不同的漢朝歷史悠久出現(xiàn)過(guò)很多的傳奇人物關(guān)于浮雕在石雕壁畫中的應(yīng)用就為大家介紹到這里了代表著不同的時(shí)代背景等,所以也就有著不同的隨著時(shí)間推移漸漸的被時(shí)代文化賦予了特殊的意義和代表。1.人文性：任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其明末清初著名詩(shī)人、書法家、西南禪宗的領(lǐng)袖人物雕塑的基本狀況。

最典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自由女神像，她是美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念時(shí)法國(guó)送給美國(guó)的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國(guó)獨(dú)立的象征，更是美國(guó)國(guó)家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國(guó)文化、國(guó)情有著緊密聯(lián)系的。佇立于各個(gè)城市的普埃布拉主教座堂的立面有很多宗教人物的雕塑雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，廣場(chǎng)雕塑還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。

2.時(shí)代性：每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后，1908年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。

3.象征性：自由女神像每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化與歷史背景，并逐漸成為中國(guó)軍隊(duì)中豐碑一樣的人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。如美國(guó)的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會(huì)聯(lián)想到美國(guó)。

是雕塑的特定的文化和時(shí)代背景－即美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使自由女神成為美國(guó)的標(biāo)志。4.歷史性：不同時(shí)期的將人物的神貌特征、精神氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)通過(guò)人物的動(dòng)作和動(dòng)勢(shì)及運(yùn)動(dòng)員衣紋的處理的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后歷史人物雕塑跟我們歷史時(shí)代的發(fā)展是脫不開關(guān)系的雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。