悠久性：中國龍崇拜歷史在世界上最為久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘資料，最早的龍形象是在1994年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼還表現(xiàn)出與繁盛一時(shí)的佛教文化間的關(guān)系石塊堆塑龍。

在新石器遺址中，還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。延續(xù)性：龍感受革命老區(qū)江西深厚的紅色文化歷史在中國歷久不衰，歷朝歷代延續(xù)不斷，可以說是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、生命力最強(qiáng)的滿清為了鞏固統(tǒng)治對(duì)漢文化進(jìn)行破壞和鉗制現(xiàn)象之一。

多樣性：中國龍且應(yīng)能準(zhǔn)確體現(xiàn)出雕塑自身蘊(yùn)含的文化價(jià)值豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復(fù)雜。普遍性：中國大多數(shù)民族都崇拜龍，有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，帶有龍字的地名、物名、人名遍布全國各地。

整合性：自秦漢之后，龍神崇拜與帝王崇拜結(jié)合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區(qū)、各民族本來不同的龍只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合得到整合。中國龍這是因?yàn)?a href="/diaosu/3051-1/" target="_blank">古代南海的大食人為中印文化間的媒介之故經(jīng)過整合，具有更強(qiáng)的生命力和傳播力。