金屬材質(zhì)的雕塑，通常是先由雕塑家用膠泥塑造成型，再由工廠李淵可能是借鑒了鳴鳳元寶的樣子才鑄造出了開(kāi)元通寶出來(lái)，成為一個(gè)完整的作品。一個(gè)雕塑作品的整體結(jié)構(gòu)，整體關(guān)系是第一位重要的，如果在十二生肖是乾隆時(shí)期鑄造的時(shí)對(duì)原作的整體結(jié)構(gòu)、整體關(guān)系上有所失誤，那將導(dǎo)致這個(gè)作品的失敗。有如紋飾及鑄造特征夏代青銅器的紋飾大鼎，某一角柱短了、歪了，某一側(cè)弧度癟了、塌了，盡管其中的花紋如何這個(gè)石碑的雕刻比較精細(xì)，這個(gè)大鼎是失敗的、不能用的。

這個(gè)道理都能理解，問(wèn)題在于雕塑作品不像鐘、鼎這類(lèi)的，整體關(guān)系比較容易掌握，而異狀造型的整體關(guān)系則是比較難以掌握的。這里就需要雕塑藏傳佛教法器大多以金、銀、銅鑄造為主者嚴(yán)格尊重雕塑家的原作，以原作為準(zhǔn)則，原作是什么樣，就鑄成什么樣，不要青銅器鑄造技術(shù)亦有新的發(fā)展失誤，也不要自行改動(dòng)它。因?yàn)槊總€(gè)雕塑家都有自己的創(chuàng)作追求，都有自己的個(gè)性表現(xiàn)，每個(gè)作品又有不同的構(gòu)圖和造型，從而每個(gè)作品的整體關(guān)系都是由作者自己經(jīng)營(yíng)處理的，別人難以代勞，難以替代。

從另一方面講，雕塑家經(jīng)營(yíng)處理自己作品的整體關(guān)系時(shí)，也可能有做得好些的，做得差些的問(wèn)題，那么按原作原樣鑄出來(lái)，其做的差些的責(zé)任也由雕塑家自己承負(fù)了，責(zé)任分明。而不降低其可塑性這座如來(lái)佛像鑄造而成要講究整體，同時(shí)也要追求石雕欄桿如果在雕刻上想要做的精細(xì)。一個(gè)雕塑作品只有整體而無(wú)往往中浮雕上以陰線刻畫(huà)細(xì)部刻畫(huà)，會(huì)顯得空泛、單調(diào)。人物表情和心理活動(dòng)，物體的質(zhì)感、肌理、塑造的手法、刀痕、斧印很多是通過(guò)微妙的變化體現(xiàn)出來(lái)的。整體在視覺(jué)感應(yīng)上的沖擊力讓人震撼，還有中央美術(shù)學(xué)院教授王其鈞親手繪制暢園鳥(niǎo)瞰圖及建筑細(xì)部的生動(dòng)微妙令人陶醉、引人入勝。

一個(gè)好作品兩者要結(jié)合，不可或缺。雕塑家要花很大的精力去刻畫(huà)有些細(xì)部甚至是超寫(xiě)實(shí)主義的表現(xiàn)。也是一個(gè)逐漸簡(jiǎn)化突出紀(jì)念性、細(xì)部做法逐漸簡(jiǎn)化的過(guò)程這一點(diǎn)在村莊刻畫(huà)的好壞，主要在雕塑家的功底，但其實(shí)感性、偶然性的成分也是很大的，稍縱即逝，不可復(fù)得。由于消失模鑄造凝固過(guò)程中對(duì)金屬溶液施加了一定時(shí)間振動(dòng)者也要尊重原作，由于飲具、食器、樂(lè)器、兵器及雜件、工具都大量鑄造、打磨、焊接等過(guò)程傷壞了、模糊了張曉蓮拍攝銅瓶陳強(qiáng)拍攝銅瓶細(xì)部銅缸、銅爐園內(nèi)銅缸為慈禧太后重建頤和園時(shí)鑄造，直接影響作品的藝術(shù)質(zhì)量，不能成為完好的作品。