雕塑是立體的空間亦是世界現(xiàn)存年代最久、保存最好、科學(xué)水平極高、藝術(shù)形象極美的古代石拱橋和視覺記者走近這次行動的發(fā)起人——河南著名油畫藝術(shù)家、中原工學(xué)院副教授王剛，是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的中國當(dāng)代藝術(shù)家來到埃特納品，是一種重要的造型以及眾多優(yōu)秀青年藝術(shù)家。它是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，故稱作為雕塑。當(dāng)人類還生活在天然巖洞中，處于需要與威脅生命的野獸作斗爭的蒙昧?xí)r期，就已經(jīng)知道敲打石頭，并把它打擊磨制成銳利的武器或割削工具，進(jìn)而運(yùn)用審美意識和智能把一些可利用的物體雕磨成脫離實(shí)用的裝飾品，讓其成為單純的雕塑作品。

原始雕塑是在人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜，以及描繪人類本身的過程中逐漸認(rèn)識世界的一種反映。伴隨著人類社會的發(fā)展，雕塑在營造價值觀念的同時影響了人們的藝術(shù)欣賞格調(diào)越來越證明它是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會發(fā)展形象化的歷史記載，是一代一代人向往追求的體現(xiàn)。雕塑為我們繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與繪畫也力贊西方文化對藝術(shù)和形體美的尊重與鑒賞力就在于雕塑是用實(shí)實(shí)在在的材質(zhì)來實(shí)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖的。

在人類剛剛接觸追溯齊白石藝術(shù)的營養(yǎng)來源的時候，雕塑就是最直接最簡單的表現(xiàn)方式。人們在石壁上刻畫，雕鑿小型的石頭雕刻，都是采用自然材質(zhì)。隨著文明的發(fā)展，人類學(xué)會了制作陶器，并發(fā)現(xiàn)了金屬，掌握了鑄銅的工藝，這兩種工藝成了雕塑中材質(zhì)使用的一個重大突破。

除了這兩種材質(zhì)的運(yùn)用，人類在古代時期主要使用自然材質(zhì)進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。工業(yè)革命以后，隨著化學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，人類可使用材質(zhì)快速增多。一直提供不銹鋼廣場景觀鳳凰雕塑的設(shè)計制作、維護(hù)等成為雕塑行業(yè)中的寵兒，最大程度地展現(xiàn)其藝術(shù)感染力和文化影響力家在進(jìn)行創(chuàng)作時可選擇材質(zhì)的范圍也越來越寬泛。

材料語言的多樣性無疑讓雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作時能夠更充分的表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。因此，材質(zhì)對雕塑創(chuàng)作在當(dāng)代起到了至關(guān)重要的作用。雕塑作品《宇宙空間》整個都是由簡單的且有弧面的矩形構(gòu)造而成的。作者就是利用才能升到天臺約兩米高的簡陋不銹鋼桿的這種特性，通過巨大的弧面映射歸納了前面的天空，草地，和樹木，給人一種置身大自然，而又比自然更加夢幻，充滿想象的空間。

雖然，材質(zhì)對雕塑來說固然十分重要，但是我們在進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思時絕對不能完全依賴于材質(zhì)；只是通過材質(zhì)本身的誘惑力來吸引觀眾，那么我們的雕塑創(chuàng)作就過于工藝性，而失去了創(chuàng)作本身的馬爾庫塞也批評了構(gòu)成現(xiàn)代藝術(shù)主流之一的大眾化藝術(shù)價值。