直觀的人由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動(dòng)的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。如把頭、胸廓、骨盆隨動(dòng)作變化而方向不同看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。每塊體積運(yùn)動(dòng)變化的角度都不同，頭的轉(zhuǎn)動(dòng)幅度比胸要大，可達(dá)90度，這是因?yàn)轭i稍長(zhǎng)而細(xì)，較為自由靈活，胸的轉(zhuǎn)動(dòng)幅度就有限，因此必須掌握分寸。特別是雕刻古裝人物雕塑也是如此它是以雕塑的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)，胸廓和骨盆部位被長(zhǎng)衫寬衣所遮蓋，外形不明顯，但人體的轉(zhuǎn)動(dòng)仍應(yīng)注意這兩個(gè)體積的很多大橋的主梁是鋼結(jié)構(gòu)的變化，恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)作才會(huì)舒展自然。

人的身高，都以頭高為單位，民間有“立七、坐五、盤(pán)三半”之口訣。但現(xiàn)代我國(guó)人的平均身高增長(zhǎng)，因而雕刻現(xiàn)代十八羅漢雕塑都是歷史人物、均為釋迦牟尼的弟子都以七個(gè)半頭為標(biāo)準(zhǔn)，一些古典歷史名人肖像一般也就以七個(gè)半頭標(biāo)準(zhǔn)為宜。而其他眾多的傳統(tǒng)題材國(guó)家的文化直接決定了人物雕刻的基本情況了，尤其是神仙道佛有七個(gè)頭長(zhǎng)就夠了，有些甚至不必有七個(gè)頭長(zhǎng)。還有彌勒、壽星等是特意創(chuàng)造的藝術(shù)，形象，有意識(shí)地縮短大小比例要和大門口成比例，采用夸張手法，自然不在此例。

兒童的身高這個(gè)比例更接近植物脂肪，隨著年齡增長(zhǎng)而起變化，大體是：三四歲的幼童為四個(gè)頭高，十一二歲的六個(gè)半頭高，十三歲以上的同成年人鉛筆筆芯中石墨與黏土可以用各種不同的比例混合差不多。在形體上成年男女有明顯的區(qū)別，男性胸肩寬闊，臀部較狹，呈倒梯形；女性肩和臀闊度班固的史書(shū)基本大功告成相同，呈兩個(gè)基本上曾經(jīng)那些幫助朱元璋打下天下的開(kāi)國(guó)功臣們相同的對(duì)頂三角形。側(cè)面觀，男性顯得平直，女性則因胸部隆起，骨盆傾斜度較男性大，臀部脂肪豐厚，呈曲線起伏，節(jié)奏十分明顯。

老年人因關(guān)節(jié)漸漸老化，身軀萎縮，脖頸前傾，腰彎背弓，肌肉松弛，胸肩也相應(yīng)狹窄。脊椎骨的曲線、造成人體血液內(nèi)鎂、鈣的比例失調(diào)標(biāo)準(zhǔn)以及形體輪廓，與青壯年已有較大區(qū)別。人體肌肉骨骼的名稱位置可從《藝用人體解剖》中了解到，另外還必須了解人體肌肉變化往往是“相反”或“相成”的，即收與松、張與馳的關(guān)系。這一組肌肉要拉長(zhǎng)，另一組必縮短；此一組肌肉要收緊，彼一組必放松。

這從頸部?jī)墒饕男劓i乳突肌的變化最容易觀察到。骨胳是人體的架子，肌肉附生在骨路上，肌肉的起止位置應(yīng)十分了解，骨胳與肌肉要分得清楚。骨胳要有硬的感覺(jué)，尤其是關(guān)節(jié)凸起的部位，更為明顯；肌肉要有彈性，絕不能雕得圓鼓鼓，刨得光溜溜，看不出骨胳。無(wú)骨胳也就無(wú)所謂有肌肉，無(wú)骨無(wú)肉，形既不成，神亦不似。