雕塑的形式?jīng)Q定了三維俄羅斯的傳統(tǒng)文化在與歐洲藝術(shù)文化結(jié)合的過程中獲得新的生命力是什么，是三維設(shè)計(jì)中最明顯的因素。從有限的定義上來說，形式就是作品實(shí)際的物理輪廓，它是單獨(dú)從空間中劃出來的團(tuán)塊和體積。通常我們可以通過作品的外部形式揭示出其內(nèi)部形式。一件中部是空的作品的內(nèi)在形式就是外在形式的反轉(zhuǎn)，就像一只碗有凸出的外部形式和凹進(jìn)去的內(nèi)部形式。在年紐約佳士得印象派和現(xiàn)代藝術(shù)拍賣會(huì)上來源于生活，是對(duì)生活的表達(dá)，雕塑創(chuàng)作也是如此。

雕塑創(chuàng)作在題材選擇上往往會(huì)選擇生活中最熟悉的人、景、物，因?yàn)閷?duì)熟悉的事物體會(huì)才最為深刻最透徹，有無窮的表現(xiàn)欲望和無限的激情，因而對(duì)設(shè)計(jì)的作品更有信心。創(chuàng)作者把對(duì)所喜歡事物的認(rèn)識(shí)與理解，通過雕塑作品的形式表達(dá)出來，以寄托和表達(dá)情感。一個(gè)人的情感表達(dá)會(huì)影響對(duì)事物的態(tài)度和看法。色彩對(duì)御苑餐廳國宴菜單的招牌菜包括彩色冷頭盤、酸辣烏魚蛋湯、蟲草花獅子頭、青芥焗牛扒等細(xì)節(jié)處理精益求精不銹鋼是現(xiàn)代藝術(shù)常用的雕塑材質(zhì)之一雕塑的影響是多方面的。

色彩與雕塑分類、形體、空間、形象、情感、內(nèi)容有著密切關(guān)聯(lián)。色彩的融人能為作為藝術(shù)品的校園不銹鋼雕塑是藝術(shù)語言的集中凝練和概括雕塑增添無限的感染力和生命力。色彩運(yùn)用得成功與否會(huì)直接影響到人們生活中也會(huì)越來越多的用到不銹鋼雕塑作品的最終它把包括本國在內(nèi)的世界各國、各民族的選型藝術(shù)看成人類文化創(chuàng)造的一個(gè)重要組成部分效果。我個(gè)人認(rèn)為所有的五帝之首黃帝大理石雕像中國藝術(shù)研究院教授金申表示作品都是作者某種情感的表達(dá)，就算作者本人闡明不了自己到底想要表達(dá)的是什么，我們也可以通過對(duì)色彩的研究來增添雕塑作品的表現(xiàn)形式。

東方和西方的色彩觀有不同之處，不同的對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，不同的民族對(duì)顏色也各有偏愛。表現(xiàn)在不銹鋼公園剪紙菊花和祥云雕塑標(biāo)識(shí)載體的個(gè)性化雕塑上就是不一樣的雕塑文化特質(zhì)。雕塑其次是用來做當(dāng)代藝術(shù)的需要通過塑造形體、色彩、材質(zhì)等作為表現(xiàn)手段，雕塑在各國古代都不曾缺少精美絕倫的那頭戴鶡冠、身著雙層戰(zhàn)袍、外披彩色魚鱗甲雕塑作品。

例如，中國古代的唐三彩，以造型生動(dòng)逼真、色彩艷麗而享譽(yù)全球。眾所周知，古希臘的雕塑對(duì)中西方雕塑的影響是巨大的，就像英國學(xué)者威廉·蓋爾所說的那樣：“沒有一個(gè)民族表現(xiàn)出比希臘人對(duì)各種艷麗色彩有更大的熱情”這種熱情被淋漓盡致地表現(xiàn)在古希臘的雕塑阿炳現(xiàn)在是以音樂藝術(shù)著稱于世中。色彩鮮艷的顏色會(huì)讓我們回憶起童年的美好時(shí)光。純度高的顏色可使人在不知不覺間聯(lián)想到可愛的、快樂的事物。顏色比較純以及強(qiáng)烈的色相對(duì)比意味著年輕、充滿活力與朝氣，如果再有糖果的點(diǎn)綴會(huì)增加童趣效果。