打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片孫增禮｜經(jīng)歷1937年7月2日生，河北省玉田縣人，字中則，號種石齋主。1952年考入唐山一中后，得到著名美術(shù)教育家果樹邨老師的器重，在其鼓勵下于1955年考入中央美術(shù)學(xué)院附中，自此走上了這條“曼曼其修遠兮”的美術(shù)求索之路。1959年升入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，從師錢紹武、司徒杰、于津源、滑田友諸先生，其間還請?zhí)旖颉澳嗳藦垺?、廣東石灣劉傳、北京“面人湯”湯子博、牙雕大師楊士惠等老藝人作短期教學(xué)或講座，得益匪淺。
1965年雕塑系畢業(yè)，適逢新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團以成立綜合美術(shù)創(chuàng)作組的名義，向中央美術(shù)學(xué)院各系要人，我院國、油、版、雕共七人，來兵團工作，而實際上并無創(chuàng)作組，我被分配到工一師設(shè)計院當描圖員。1969年設(shè)計院解散，被分配到建工師五團當宣教干事。1973年調(diào)自治區(qū)展覽館做美工，配合展覽，創(chuàng)作和復(fù)制雕塑作品。1982年調(diào)入新疆師范大學(xué)美術(shù)系任教，兼任素描、雕塑、書法三門課程，深受學(xué)生愛戴。1995年因心力交瘁，病退。青年孫增禮業(yè)績曾擔任三屆新疆美協(xié)理事，新疆師范大學(xué)美術(shù)系素描教研室主任，新疆城市雕塑管理委員會成員、評審專家，新疆藝術(shù)學(xué)院客座教授，新疆詩詞學(xué)會副會長，《昆侖詩詞》期刊編委等職務(wù)。
現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)雕塑學(xué)會會長，新疆美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會名譽主任，新疆詩詞學(xué)會顧問等職。主要作品有《馬大爺頭像》、畢業(yè)創(chuàng)作《國家主席劉少奇與環(huán)衛(wèi)工人時傳祥》、《邊陲戰(zhàn)士》、《風雪天山麓》、《葡萄園》、《葡萄女》、《遐想》《火炬》、《土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫率部東歸》、《取經(jīng)》、《張仲瀚》、《陳潭秋》《阿曼尼沙汗》《傳歌大師——王洛賓》、《棋圣西行》《韓溪像》《紀曉嵐》、《開天辟地第一春》《戲水噴泉》《天鵝噴泉》等。美院人體課程，人像高175大四習(xí)作《男人體》高90心語上雕塑系四年級時，由班主任錢紹武先生陪同系主任滑田友先生一起給我班授課。
《馬大爺胸像》為重點作業(yè)，放大四分之一，用時七周。在前三年習(xí)作的基礎(chǔ)上，對人物神態(tài)、生理結(jié)構(gòu)、造型姿勢和表現(xiàn)手法做進一步的探討。我開始未做胡須，胸部也沒有精細刻畫，集中精力深研頭部。在塑造過程中有了“麻袋裝土豆”的感悟：筋骨肌肉的結(jié)構(gòu)實體向外頂突，皮膚則裹緊內(nèi)斂。使形象更真切、充分、肯定、飽滿、結(jié)實，受到了老師和全班同學(xué)的贊許和肯定。并在20世紀80年代中期，經(jīng)錢先生在電視臺、美術(shù)期刊等媒體介紹后，引起多方關(guān)注和熱議。
我特將此作品放在首頁，是我對留法、留蘇兩代大師對我的關(guān)懷培養(yǎng)表示心中始終不忘的感激和謝忱。我作詩也是從學(xué)雕塑開始的。錢先生曾說過“雕塑在美術(shù)中的地位，相當于文學(xué)里的詩”，希望我們能多讀詩、背詩、作詩，最好學(xué)格律詩，體會形式美。適逢美院成立“蒲劍詩社”，我參與其中，并堅持至今。
力求詩與作品相輔相成，做雕塑是以有生命的泥巴作詩，而作詩是用通靈的文字代替泥巴塑造紀念碑?！豆まr(nóng)兵登上上層建筑舞臺》泥塑／高200／1975年10月1日地點：自治區(qū)展覽館，自治區(qū)成立二十周年成就大展文教廳主雕雕塑作品《馬大爺胸像》高65／1963年《馬大爺胸像》《老人頭像》真人大小／1964年《青年頭像》真人大?。?964年《邊防戰(zhàn)士》石膏／高80／1972年一哨卡白云巔，戰(zhàn)士戍高寒。殲敵冰上豹，愛疆雪中蓮。
二孔雀東南飛，浮云西北集。挽弓看天狼，橫目當風立?！冬斠琅瑺枴?980年《風雪天山麓》石膏著色／120×98／1981年地點：八路軍辦事處紀念館《葡萄姑娘》白水泥／高200／1984年3月31日地點：新疆建筑科學(xué)研究院“集翠園”《遐想》白水泥／高150／1986年地點：新疆建筑科學(xué)研究院“喚春園”《民族英雄——渥巴錫》白水泥／總高1300／1988年7月地點：和靜縣蒙古王府前廣場土爾扈特部因西蒙古各部之間的爭斗，曾遠赴歐洲伏爾加河流域放牧，歷經(jīng)數(shù)代，因不堪忍受俄羅斯壓迫，在年輕首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)下，于1771年1月5日東遷回歸。
途中后有俄羅斯追兵，前有哈薩克、布魯特人阻截、搶掠，十六萬余眾死亡大半，損失牲畜、輜重無算。七月中旬始至伊犁地區(qū)，受到清朝安置和封贈。土爾扈特的口號是：“我們的子孫絕不做奴隸！”“朝著太陽升起的地方，向東，向東，再向東！”《民族英雄——渥巴錫》《民族英雄——渥巴錫》戊辰端午，余在和靜為土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫汗塑像畢，吟詩以奠。一伏爾加河響凍雷，悲風獵獵刃交輝。西辭漫野驅(qū)羊徙，東向升陽序雁歸。
路血已隨春草沒，頌歌猶逐夏云飛。錫汗塑畢逢端午，酹酒題詩祝國威。二屈子沉沙死，錫汗率部歸。賢英雖已逝，日月可同輝。1988.6.18《天鵝噴泉》玻璃鋼／高900／1994年地點：博樂市街心中亞大廈前《古荒春曉——張仲瀚》玻璃鋼／110×90／1995年地點：新疆石河子市第二賓館庭院內(nèi)紀念兵團張仲瀚政委大軍十萬出南泥，旗卷殘云關(guān)隘低。劍閃昆侖停戰(zhàn)馬，犁耕瀚海唱雄雞。墾屯百業(yè)開新史，心血一腔踐舊題。
燕趙男兒肩大任，戍邊定遠玉門西。《戲水噴泉》玻璃鋼／高80／1996年《阿曼尼沙汗》玻璃鋼／高230／2001年9月9日地點：烏魯木齊市大灣昌樂園《阿曼尼沙汗》阿曼尼沙汗，新疆葉爾羌人，是葉爾羌汗國第二代汗王拉失德汗的王妃。她清純、美麗、聰慧、善良、高貴、典雅，深受新疆人民愛戴。十三歲入宮，開始挖掘整理傳播“十二木卡姆”，使“十二木卡姆”流傳至今、長盛不衰，成為享譽世界的音樂經(jīng)典，她也成為新疆人民心中深深熱愛的王妃和樂神。
題《阿曼尼沙汗像》十二天章妙曲回，瓊廊綺戶為誰開？藝師塑就音師像，昌樂園修福樂臺。美目清瑩秋水閃，輕紗裊娜曉云裁。凌波笑看歡聲動，阿曼尼沙王后來！阿曼尼沙汗像揭幕樂神阿曼尼沙汗，坐落大灣昌樂園。韻似幽蘭人似玉，明眸含睇笑無言?！蛾愄肚铩凡Ａт摚?40／2002年當見到陳潭秋同志與航空隊教導(dǎo)員李凡同志那張合影照片時，我心中一震。這正是特定的歷史時期、特定的地域環(huán)境、特定的政治背景條件下，中國共產(chǎn)黨一大代表、時任八路軍駐新疆辦事處主任的陳潭秋同志的典型形象。
他頭戴著新疆皮帽，穿蘇聯(lián)立領(lǐng)棉軍衣，棉衣略顯肥大。由于工作繁忙，掉落的扣子來不及補上。下穿深色呢子褲和白色長氈筒靴。形象異常熱情、自信、樂觀，從容、穩(wěn)定地站在盛世才統(tǒng)治下寒風凜冽的天山之麓，頗有象征意義。這件作品，我滿意之處在于“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)了其中獨特而典型的美，以及他最真實的一面。我不能去憑空臆造，臆造會使陳潭秋同志真真實實的光輝形象變得虛假。在創(chuàng)作時，我對我所有的作品都懷有熱愛與敬畏之心，深摯真誠地去刻畫，不浪作，不戲說。
紀念陳潭秋同志逝世神州風雨誓湖舟，逐日補天西塞頭。六十年間埋碧血，長留浩氣固金甌。陳潭秋同志，中共一大代表，黨的發(fā)起人之一，在任職“八路軍駐新疆辦事處”主任時，被新疆督辦盛世才殺害?，F(xiàn)在全國解放，新疆日益繁榮，烈士是可以笑慰九天了?！秱鞲璐髱煛趼遒e》《傳歌大師——王洛賓》玻璃鋼／90×80×60／2004年入選第十屆全國美術(shù)作品展懷念西部歌王王洛賓先生醉人詞曲滿天飛，一代歌王去不回。青海湖灘偎鞭待，黃沙驛站趕車來。
峽鳴燕子三毛女，山笑花兒五朵梅。亦幻亦真仙境路，舞姿妙曼踏奔雷?！秱鞲璐髱煛趼遒e》王洛賓先生的歌已經(jīng)成為世界樂壇的民歌經(jīng)典。經(jīng)典是永恒的、永存的，是永遠不會消逝的。在將來，在那很遙遠的將來，當人們掀開樂壇的歷史長卷，其中一段就會響起王洛賓先生那清亮的歌。如今他去逝了，離開了現(xiàn)實世界，然而現(xiàn)實世界仍處處閃動著他的身影。而在九天，他同樣不會感到寂寞，在訪友，在采風，在吟唱，繼續(xù)著他的追求與歡樂…在他九十誕辰之際，我創(chuàng)作這首七律詩，吟唱他，懷念他。
《著名戲劇音樂家——韓溪》玻璃鋼／高50／2003年《播種者》玻璃鋼／80×50×80／2009年《播種者》《棋圣西行》鑄銅／高200／2009年地點：新疆沙雅縣聶衛(wèi)平棋室《紀曉嵐》鑄銅／高200／2010年《紀曉嵐》史載紀曉嵐貌寢短視，我在塑造過程中既忠實于貌寢短視，更注重這位清代最大文人的儒雅清華之氣。他善良幽默的性格不取世俗嘩眾戲說。我將煙袋改成扇子，還他本來面貌?！都o曉嵐》題《嵐園碑廊》前紀曉嵐像四庫全書總纂師，先期遣戍到西陲。
烏垣何幸濡宏筆，擷集邊風絕妙詩。
