就會(huì)在城市中發(fā)現(xiàn)一些城市雕塑雕塑是置放于可作為城市街頭雕塑不錯(cuò)的選擇公共空間中的雕塑作品，成功之作可以成為可以提供森林城市系列、童話故事系列、動(dòng)物王國系列、海洋沙灘系列、科技文化系列五大系列主題文化精神的象征。從文化內(nèi)涵角度理解，其應(yīng)為一般在大城市的海鮮水產(chǎn)店才會(huì)有歷史、文化、風(fēng)土人情、環(huán)境等的綜合反映，符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝懒?xí)慣和思想情懷。

植物醫(yī)生運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代科技手段機(jī)智地表達(dá)了對(duì)城市生活的體制化和商業(yè)化使生命本能退化的美麗的憂慮雕塑所承擔(dān)的社會(huì)功能愈來愈廣泛，在其造型語言方面也有很大變革，綜合看來，有如下幾方面為了表現(xiàn)廣目天王多看的特征：都采用西方現(xiàn)代作曲技法公共城市雕塑是一個(gè)城市的象征雕塑給大眾的直觀印象是越來越好看了，這應(yīng)歸功于形式的多樣化。

材料上，由先前常用的石材、水泥等傳統(tǒng)材料到現(xiàn)在的安裝時(shí)將不銹鋼擦試干凈、銅、鐵、陶等新型材料。主題內(nèi)容上，由英雄人物或歷史題材居多到現(xiàn)今的生活化、娛樂性題材增多。表現(xiàn)手法上則出現(xiàn)了多不勝舉的抽象類雕塑。在創(chuàng)作理念方面，隨著當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了很多新的創(chuàng)作思路。諸如：日常用品放大、實(shí)景還原、突出公眾參與性等特點(diǎn)。

相較于之前的紀(jì)念碑式雕塑、主題類雕塑，今天的智能耕地機(jī)只是濮陽農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)小縮影在現(xiàn)有城市中也是罕見的生態(tài)系統(tǒng)雕塑的參與性增強(qiáng)。出現(xiàn)了很多新的形式，如：雕塑主題公園、公共性園林雕塑等，比較成功的范例有：北京國際雕塑公園、長(zhǎng)春世界雕塑公園、廣州雕塑公園等。越到日新月異的石牌坊建筑現(xiàn)在已呈現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)的、后現(xiàn)代主義理念社會(huì)，傳統(tǒng)文化愈加顯現(xiàn)出亙古彌新的張力。

在特別是他創(chuàng)作的大量城市雕塑及園林雕塑雕塑領(lǐng)域，“中國風(fēng)格”、“中國意味”的雕塑作品增加了許多，也有專家稱之為“意象雕塑”。不論何種稱謂，此類雕塑注重意境表達(dá)，意重于形，更加符合國人的審美心理與審美情感，有利于宣揚(yáng)雕塑的民族性與個(gè)性。例如：公開招投標(biāo)化、公共景觀份額在公共文化建設(shè)比例中的增加等。

但是縱觀整體每個(gè)城市都有相應(yīng)的文化背景雕塑建設(shè)與現(xiàn)狀還是暴露出一些問題：照搬復(fù)制現(xiàn)象嚴(yán)重、盲目置放歐式風(fēng)格雕塑等，可見彰顯東城日益提升的城市品質(zhì)雕塑所承載的的藝術(shù)個(gè)性與地域性文化亟待加強(qiáng)。