油畫作品《奮蹄二》。內(nèi)蒙古美協(xié)提供篆刻作品書法作品《馬說》書法作品《追風(fēng)千里踏雪無痕》油畫作品《冬》。內(nèi)蒙古美協(xié)提供油畫作品《西烏珠穆沁白馬節(jié)》油畫作品《敖包山上的鞍馬》市民正在觀看少兒繪畫展。雕塑作品《夢》雕塑作品《吉布哈與呼斯樂父子》攝影作品《套馬》雕塑作品《傳承》書法作品《蒙古馬精神》記者李倩8月9日，作為第十七屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)的重要組成部分，由自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文聯(lián)主辦，內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會、內(nèi)蒙古書法家協(xié)會、內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會、內(nèi)蒙古美術(shù)館承辦的內(nèi)蒙古2020“弘揚(yáng)蒙古馬精神”主題美術(shù)、書法、攝影作品展在呼和浩特開幕。
此主題系列展以“蒙古馬”為創(chuàng)作表現(xiàn)主體，通過多種文藝表現(xiàn)形式，大力弘揚(yáng)“吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神，共分為油畫、雕塑、蒙漢文書法篆刻、攝影、少兒繪畫作品五個展覽。據(jù)悉，展覽共收到作品近4000件，經(jīng)過專家評選委員會評定，670件作品最終入展。展覽將持續(xù)至8月31日，并同步推出網(wǎng)上展覽。此次展覽是繼2019年首屆“弘揚(yáng)蒙古馬精神”系列展成功舉辦之后，再次舉辦的同主題系列展覽。
同一主題、短時間內(nèi)的再一次舉辦，作品的數(shù)量、質(zhì)量能得到保證嗎？走進(jìn)展廳，將會找到答案。你會看到藝術(shù)家們對蒙古馬的深情眷戀，他們之所以能創(chuàng)作出層出不窮、令人感動的作品，是因?yàn)?，那些蒙古馬本就是從血脈中奔騰出來的啊。少兒繪畫展：純粹真誠的童心“聽過那么一句話沒？十二歲以前，人人都是畢加索。
”內(nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會工作人員盧宏在參觀少兒繪畫展時，顯得興致勃勃?？催@《馬群》，一團(tuán)團(tuán)的色彩涂鴉，勾勒出一匹匹憨態(tài)可掬的小馬。它們定也是貪玩的孩子吧？看這是孩子的夢，小女孩在碩大的圖書館里，有各種書籍、地球儀、彩色的氣球、黑色的貓咪，還有一匹馱著玩具熊的白馬從天而降，是來帶她去遨游星空嗎？“只有孩子們才會那么處理這些形象，他們筆下的那些‘變形’多有趣?！北R宏說。10歲的蘇日古格，是這次的參展小作者，她和爸爸媽媽特意從錫盟趕來，在自己的作品前合影留念。
畫中的白馬是她的兒時玩伴。9歲的鄭好，在觀看了所有作品后對著爸爸選出了她最愛的兩幅，“因?yàn)檫@匹馬最帥氣，這匹最可愛。”稚氣、天真，無盡的想象力，和一顆真誠的童心，少兒繪畫，美在這里?！安恢皇呛⒆?，我們大人來看這些作品，也會感動，會想起自己曾經(jīng)也是個孩子，會想找一找自己可貴的、純粹的童心?！迸闩畠簠⒂^的鄭先生說。
油畫展：更多思索的空間剛走進(jìn)油畫作品展廳，便會被這幅《冬》所吸引，風(fēng)雪中，白茫茫一片，穿淺灰色蒙古袍的牧民和深棕色的蒙古馬是大地上僅有的色彩，這色彩靈動而堅(jiān)韌，向著風(fēng)雪，一往無前!有了蒙古馬，草原便活了。蒙古馬是草原的精靈，在草原的懷抱里，蒙古馬可以奔跑，可以閑臥，可以沐浴月光，也可以孤獨(dú)守望?？?，這幅《騰飛》，灰藍(lán)的色調(diào)中，銅筋鐵骨的三匹蒙古馬，仿佛要飛向藍(lán)色的蒼穹；
看，這幅《草原烈》，如火的紅色張揚(yáng)著、噴薄著，帶著萬馬奔騰的氣勢，撲面而來；看，這幅《蘇力德大戰(zhàn)風(fēng)暴》，充滿質(zhì)感的背景色，一位身著藍(lán)色蒙古袍的騎手，手握蘇力德，胯下的黃棕馬蓄勢待發(fā)。僅一個背影，卻營造出孤膽英雄的味道來。
《奮蹄二》旁，大學(xué)生李琰忍不住與之自拍留念?！八懒?，這些色彩斑斕的、縱情奔跑的馬兒，像流動的星河。”展廳里，觀眾沉浸其中，為一幅幅畫作而駐足，因一匹匹馬兒而思索、而感動。“對蒙古馬的眷戀、對蒙古馬精神的追求，是自治區(qū)藝術(shù)家刻在骨頭上、流淌在血液里、不可磨滅的基因，是他們搞創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶庫?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會秘書長于江說，“從展覽中可以看出，他們在創(chuàng)作中不是簡單地描繪，而是帶有自己的思考、帶有對蒙古馬精神的理解與提煉，留給觀眾更多個人思索空間?！钡袼苷梗憾鄻佣嘣谋磉_(dá)雕塑作品被陳列在油畫展和少兒繪畫展兩個展廳中。
在人們還沉浸在繪畫作品在平面畫幅上營造出的“幻覺世界”時，立體的、可觸、可視、可感的“真實(shí)世界”帶來的震撼常常令人猝不及防?？催@尊《馬系列·母與子》，作者利用廢舊的木梁、木質(zhì)、鐵質(zhì)的建筑構(gòu)件創(chuàng)作出一大一小兩匹馬形象，母親在低頭吃草，兒子依偎在身旁，盡顯溫情?？催@尊《蘇和的白馬》，作者利用石膏營造出石材的質(zhì)感，略去了具象的細(xì)節(jié)，追求意境的營造，樸實(shí)自然，草原味道濃郁?？催@尊《夢》，作者用透明樹脂灌注而成的蒙古族人物，胸中有一匹藍(lán)色的蒙古馬，如夢似幻。
“我的理解是，它想表達(dá)，蒙古馬是融在蒙古族群眾身體里的?！庇^眾徐先生在《夢》前駐足，“相信每個人心中都有一匹蒙古馬，有奔跑的豪情?！眱?nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會主任溫都蘇介紹，此次參展的作者80%都是蒙古族，“他們作品的好不只體現(xiàn)在藝術(shù)層面，更多的是體現(xiàn)創(chuàng)作面貌上，他們更加關(guān)心、關(guān)注草原文化、民族文化，更多思考的是一些文化表達(dá)問題，更有人文色彩。
”“通過這次展覽，可以看出，我們內(nèi)蒙古已經(jīng)形成了一個老中青三代、以中青年為主的成熟的雕塑隊(duì)伍，初步形成了基于草原文化特色的雕塑風(fēng)格?！睖囟继K說，“這個展覽也為雕塑創(chuàng)作者們提供了很好的展示平臺和明確的創(chuàng)作導(dǎo)向，激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情?！泵蓾h文書法篆刻作品展：靜心思考的品讀“你們看，這幾個字筆畫差別很大，怎樣達(dá)到單位面積和單位重量的雙平衡，這是需要思考和解決的問題。
”蒙漢文書法篆刻作品展廳內(nèi)，內(nèi)蒙古書法家協(xié)會主席何奇耶徒正在與前來參觀的書法創(chuàng)作者和書法愛好者們一起品評參展作品。據(jù)了解，此次展覽通過近半年的時間共征集六百余件蒙漢文書法篆刻作品，經(jīng)專家組初評、復(fù)評、終評和文字審讀后評選出的195幅入展作品全部展出。與去年不同的是，本次展覽按地域進(jìn)行展示。展覽首端懸掛著各省市自治區(qū)作者的作品，接下來便是12盟市作者的作品依次展出，展覽尾部放置的則是特邀作品、名家作品。
“這樣的展出方式主要是為了讓普通入選作者的作品得到更多關(guān)注，更好地體現(xiàn)展覽的人民性。”內(nèi)蒙古自治區(qū)書法家協(xié)會駐會副主席兼秘書長李力說。專程從興安盟趕來的蒙古文書法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人丹巴認(rèn)真地在每幅作品前駐足?！翱催@幅蒙古文書法作品，中間的字體莊重，凸顯主題，兩邊的行書靈動活潑，章法得體大方。”丹巴也有作品入展，書寫的是一首蒙古文詩歌，他希望能從展覽中，博采眾長，獲取營養(yǎng)。“本次入展的作品書體完備，文字內(nèi)容除了古典詩詞，也有現(xiàn)代的創(chuàng)作，以及蒙古文詩歌、民歌等，可以讓觀眾靜下心來去品讀蒙古馬的內(nèi)在精神和品質(zhì)。
”李力說。何奇耶徒認(rèn)為，很多書法創(chuàng)作者們在書寫技巧上已經(jīng)達(dá)到了很高水平，“如何從‘技’走向‘道’，這是要面對的課題?！睌z影展：更恰切瞬間的定格走進(jìn)攝影作品展廳，第一眼便看到這幅《搶鏡》，狂奔的白馬似乎要破壁而出，帶著一往無前的氣勢?！恫菰`》中的蒙古馬安靜而內(nèi)斂，《爭雄》中的蒙古馬有著不服輸?shù)木髲?qiáng)，《聆聽》中的蒙古馬與牧民傾心交談…“從展出的作品可以看出，模仿復(fù)制式、實(shí)景劇式、那達(dá)慕式的畫面比例下降，更多的是攝影家從文化層面上入手，認(rèn)真思考蒙古馬精神，不斷調(diào)整思路和創(chuàng)作方式，調(diào)動攝影手段定格更恰切的瞬間。
”內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會主席烏拉汗說。據(jù)了解，本次攝影展共收到攝影作品2600幅，經(jīng)作品評選委員會評定，154幅作品最終入展?！傲钊诵老驳氖牵@次展覽收到好多牧民拍攝的作品，而且質(zhì)量特別高。他們雖然不是專業(yè)的攝影人，可他們更熟悉蒙古馬、更理解蒙古馬。”本次展覽評委、內(nèi)蒙古自治區(qū)攝影家協(xié)會名譽(yù)主席文凱說，“他們是和蒙古馬融為一體的?！睘趵拐f：“蒙古馬這一題材是開放的。蒙古馬精神也是由多個章節(jié)構(gòu)成的。
蒙古馬與草原、蒙古馬與草原上的人們、蒙古馬與自然、蒙古馬與飛速變化的時代，蒙古馬精神與當(dāng)今生活和未來的關(guān)系等等課題，時刻等著攝影家用手中的相機(jī)來解答。
