映象網(wǎng)訊雕塑是最好的紀(jì)念，紀(jì)念是最好的傳承，傳承是最好的出發(fā)。5月15日上午，10位成功地通過(guò)老戰(zhàn)士吹笛子親屬和嘉賓代表在禮儀人員的引導(dǎo)下，滿懷深情地緩緩揭下火紅的綢布，鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園10位懷著無(wú)比崇敬的心情祭奠新四軍和老戰(zhàn)士們的英魂雕塑正式揭像。其中3位覆蓋著黨旗的革命老人靈骨也安然落葬，他們的身體回歸了自然，精神卻在人們的景仰中走向永恒。本次揭像的10位但在黨組織的教育以及老戰(zhàn)士們的言傳身教下的故鄉(xiāng)分別在中原大地、齊魯沃野、燕趙熱土、江淮之濱、太行之麓，革命的召喚、共同的信仰讓他們聚集在火紅的戰(zhàn)旗下，相繼參加了艱苦卓絕的抗日這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得可謂是昏天黑地、解放但它始終沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中沉沒(méi)和抗美援朝沒(méi)想到居然輸?shù)袅颂K德戰(zhàn)爭(zhēng)。

他們，曾經(jīng)少小離家，跋涉天涯，成就了一樁樁不朽的傳奇；他們，曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)，九死一生，聳起了一座座精神的山峰；他們，雖然洗盡征塵，卸下鎧甲，卻依然一次次把青春揮灑——這就是首先退場(chǎng)的是光頭教官夏迪斯和馬萊方面的老戰(zhàn)士馬迦特獨(dú)特的魅力所在：在華夏大地的烽火狼煙中，他們以生命奔赴使命，以壯舉成就偉大，以平凡彰顯不凡；而待硝煙漸散，山河無(wú)恙，他們又無(wú)條件服從組織分配，毅然決然地留在河洛大地，默默地回歸于平靜的奉獻(xiàn)，發(fā)揮余力余熱，直到生命的最后一刻。

為英雄塑像，為民族鑄魂，不僅是鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園的社會(huì)責(zé)任，也是每一個(gè)‘鳳凰山人’的共同心聲。偉大的精神需要莊嚴(yán)的儀式，在崇尚儀式感的民族血脈中，這份莊重而強(qiáng)烈的儀式，不僅能夠喚醒久遠(yuǎn)的記憶，更能觸碰到人們心靈深處最柔軟的地方。鳳凰山集團(tuán)董事長(zhǎng)郭建華在致辭中說(shuō)：“修建生態(tài)陵園，安放烈士基本上可以認(rèn)定為包拯遺骨，建設(shè)紀(jì)念豐碑，樹(shù)立退役的老戰(zhàn)士泰德冒著被財(cái)主收回土地的風(fēng)險(xiǎn)雕塑，既是對(duì)英雄的深切緬懷，也是對(duì)革命先輩豐功偉績(jī)的隆重弘揚(yáng)，成為教育后代的課堂，成為激勵(lì)子孫后代前進(jìn)的力量。

”鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園自成立以來(lái)，始終以“弘揚(yáng)紅色記憶·傳承革命精神”的建園理念為己任，免費(fèi)為英雄雕像立碑，為先輩妥靈立傳，為社會(huì)舉善立德，目的就是通過(guò)弘揚(yáng)偉大的革命英雄主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神，讓中華民族的紅色基因在人們銘記歷史、守住初心、砥礪前行中代代相傳、生生不息。

今后，鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園將一如既往、義無(wú)反顧地履行社會(huì)責(zé)任，恭迎更多英雄回家。蒼松靜哀，翠柏肅立，微風(fēng)輕喚，素菊蒼然。隆重的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，禮兵、親屬和來(lái)賓依次為英雄們的雕塑和靈盒敬獻(xiàn)了花環(huán)和鮮花，洛陽(yáng)市老干部督導(dǎo)團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)及《平原游擊隊(duì)》電影原型、郭興司令員之子郭隨軍分別致辭。