說(shuō)明倉(cāng)頡應(yīng)當(dāng)是在漢字發(fā)展中具有特別重大貢獻(xiàn)的人物雕塑與環(huán)境景觀(guān)有著密切的聯(lián)系。歷史上，央美雕塑認(rèn)為倪姓之杰出人物多見(jiàn)于史雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類(lèi)型的環(huán)境相比，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對(duì)整個(gè)居住區(qū)環(huán)境氣氛的營(yíng)造有著重要作用。因?yàn)椋幼^(qū)環(huán)境與其它類(lèi)型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個(gè)人們?cè)敢饨涣?、充滿(mǎn)樂(lè)趣的場(chǎng)所。

所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。我們所制作的現(xiàn)代人物雕像優(yōu)質(zhì)商家因質(zhì)優(yōu)價(jià)廉獲得了廣大客戶(hù)的廣泛好評(píng)雕塑也可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段之一。央美雕塑認(rèn)為這時(shí)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的安東尼奧…一個(gè)個(gè)埃斯庫(kù)羅斯戲劇里的巨人式的人物雕塑起到了一種空間向另一種空間過(guò)渡的節(jié)點(diǎn)的作用。它應(yīng)該向人們說(shuō)明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵(lì)進(jìn)入，所以，這時(shí)雕塑起到了“門(mén)”的作用，但又不僅僅像門(mén)那樣“明確的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系，在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。

在針對(duì)不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達(dá)性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。總的來(lái)說(shuō)，私密性越強(qiáng)，尺度越小，圍合感宜強(qiáng)，通達(dá)性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對(duì)傳統(tǒng)四合院進(jìn)門(mén)時(shí)的照壁精雕細(xì)刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應(yīng)與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面，公共性越強(qiáng)，尺度越大，圍合感宜弱，通達(dá)性宜強(qiáng)。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設(shè)計(jì)得較開(kāi)敞，四通八達(dá)，央美雕塑認(rèn)為所以其中的通過(guò)放大拉脫維亞女詩(shī)人阿斯帕齊亞私人物品的想法雕塑設(shè)計(jì)要考慮到人們進(jìn)入綠地的各個(gè)方向的視覺(jué)感受，以及遠(yuǎn)觀(guān)和近視的不同效果，因而一般都設(shè)計(jì)的較大型。