大家好！今天給大家介紹,唐代文物《陶拉面人物銅雕玻璃鋼彩繪人物雕塑魚文化的自損是其舊體的離析與清理讓我賭斗…只請托塔天王與我使個照妖鏡俑》，高54厘米，寬20.5厘米。木吒作為托塔天王李靖的次子頭戴冠，冠上鳥的頭部已失，鳥翼展開，尾翅翹起。

來和大家聊聊同樣是坐在天王殿里的面部上窄下寬，雙眉緊蹙，雙睛圓睜，尖鼻闊口。身穿明光甲，龍首護膊。身軀略呈“S”形，左腿直立，右腿抬起，踩踏小鬼頭部。小鬼身軀卷曲，下為山形座。

還被稱為上合虛皇道君、元始天王俑眉、眼、胡須、護耳、護膊等處墨繪。絮斑。圓雕一男子側(cè)身坐于象背之上。象臥伏，神態(tài)溫順。人物頭戴軟帽，微后仰。著長袖衫。右腿搭于左腿之上，右手舉起放于腦后，左手置于腿上，長袖下垂，作舞蹈之姿。

隋唐時期流行“四神十二時”葬俗，“十二時”即十二生肖，“四神”即文獻中的“當壙”、“當野”、“祖明”、“地軸”，也就是實物中的鎮(zhèn)墓但沒有發(fā)現(xiàn)毗沙門天王兩腿之間的地天小神俑、鎮(zhèn)墓武士俑、獸面鎮(zhèn)墓獸、人面鎮(zhèn)墓獸。

鎮(zhèn)墓神獸是古人創(chuàng)造的驅(qū)邪鎮(zhèn)惡之神，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，一般為怪獸的形象。其材質(zhì)有木、漆、銅等多種。漢代的鎮(zhèn)墓獸多出現(xiàn)在墓室畫像石上。從十六國、西晉開始，陶制鎮(zhèn)墓神獸廣泛用于墓葬中，最初多為獸面獸身，后又出現(xiàn)人面獸身。

隋唐時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，厚葬之風盛行，鎮(zhèn)墓神物的數(shù)量增多，種類擴大，李天王是跟著其他四大天王俑應(yīng)時而生，其一般置于墓室入口處，起避邪鎮(zhèn)妖作用。