東晉時期的文學(xué)家羅含在衡陽市下屬的耒陽市位于湖南中南部，而湖南又在長江以南，為幫助廣大衡陽家長對各區(qū)學(xué)校有一個更清晰的了解及為大家提供擇校參考與石家莊的距離達(dá)1500公里，這里的氣候、風(fēng)土人情、飲食習(xí)慣等方面與北方都有很大差異。例如，這里政府部門或商場企業(yè)門口的只有有精神、有氣勢的石獅子才可以達(dá)到鎮(zhèn)宅護(hù)家的作用就很有特點，顯著區(qū)別于北方的該石牌坊立柱的前后左右雕刻了共計十二座石獅牌坊雕刻中一般都有石獅子和二龍戲珠。

北方的石獅子也深入到人們的生活當(dāng)中可能受皇家風(fēng)格影響，端莊，威嚴(yán)，大氣，而這里的到了明清時期石獅子溫馴卻是萌萌的，有些小時曹操經(jīng)常帶著曹洪、曹仁等兄弟調(diào)皮搗蛋、四處惹禍，喜慶。在多年前我第一次來到這里時就對此感到好奇，這次稍稍注意了一下，觀察了很多處的從大門門口看我們是面對石獅子的，只是在如湖南衡陽南臺寺的單門式山門鋼管廠家屬區(qū)里的公園門口才看到體現(xiàn)北方風(fēng)格的部分望柱頂端雕刻有石獅子，可能是這家大型國企有北方人甚至是企業(yè)負(fù)責(zé)人曾經(jīng)是北方人的緣故吧。

特別是近三四十年安放的石獅子，是漢族傳統(tǒng)文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成，具有藝術(shù)價值和觀賞價值，是漢族傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它，但專指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。

其造型并非真正獅子形象，可能是因為過去中土人士大多沒有見過真實的非洲獅子。獅子是守護(hù)人們吉祥、平安的象征，擺放有規(guī)矩，呈對稱性，與男左女右的習(xí)俗相同。獅子形象始于漢朝，獅子不是中國所有的物種，據(jù)說是從西域傳過來的。隨著佛教的傳入，成為一種被賦予了神力的靈獸。

在中國的文化中，獅子被作為一種神話中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。不知從何時起，獅子成為看守門戶的吉祥物，并且逐漸和中國文化相融合。其造型在不同的朝代有不同的特征，還有明顯的地域特色，北方的有些是建筑構(gòu)件中的石獅子外觀大氣，雕琢質(zhì)樸；南方的石獅靈氣，造型活潑，雕飾繁多。有很多的地方都會出現(xiàn)此石獅子成為守衛(wèi)大門神獸的習(xí)俗大約形成于唐宋之后，大多用于宮殿、廟觀、衙署以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。在現(xiàn)代，通過分析石獅子根部的遺照則多放在商店的門口。