恐懼癥何其多，總有一款適合你。在中文版維基百科中，一共收錄了189種恐懼癥，除了我們耳熟能詳?shù)目指甙Y、社交恐懼癥、幽閉恐懼癥之外，還有一些聽起來就匪夷所思的恐懼癥，讓你無法想象患有這些恐懼癥的人究竟如何面對(duì)生活。有睜眼恐懼癥的比較適合當(dāng)盲人，有站立恐懼癥的比較適合坐輪椅，有自由恐懼癥的比較適合蹲大獄，有好消息恐懼癥的比較適合上選秀綜藝，有666恐懼癥的比較適合卸載快手，有長字恐懼癥的比較適合被隱瞞病情，有漂亮女人恐懼癥的比較適合孤獨(dú)一生…
當(dāng)然這些所謂的恐懼癥并不都是真正被醫(yī)學(xué)承認(rèn)的獨(dú)立病癥，有些也沒有被大眾所接受，但有些在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代卻引起了越來越多人的共鳴。巨物恐懼癥可能是在互聯(lián)網(wǎng)上“發(fā)病率”僅次于密集恐懼癥的存在了。想知道自己有沒有所謂的巨物恐懼癥，不妨看看下面這幾張圖。這是位于緬甸的一處巨型臥佛，整體高度有30米，長度達(dá)到180米，就算藏于深山密林之中也分外顯眼。站在遠(yuǎn)處眺望或許沖擊力還不夠強(qiáng)，如果走到近處，巨大的彩繪面目就會(huì)給人一種怪異且充滿壓迫的感覺。如果你還沒有到這種狀態(tài)，不妨想象一下，當(dāng)你外出度假在一個(gè)陽光明媚的早晨醒來，拉開酒店落地窗的簾子，突然出現(xiàn)在眼前的是一個(gè)巨大望不見邊緣的人臉。
這大概類似于巨物恐懼癥患者們“發(fā)作”時(shí)的感受了，只不過他們更容易被普通巨大物體觸發(fā)恐懼，癥狀也要更為強(qiáng)烈。由于社交媒體的和資訊的發(fā)達(dá)，那些少數(shù)真正患有巨物恐懼癥的人群有機(jī)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的經(jīng)歷。從4歲開始到13歲，每個(gè)暑假安妮·阿諾內(nèi)都會(huì)和家人一起從多倫多到佛羅里達(dá)去旅行。8歲那年，一家人開車路過一個(gè)教堂，教堂前的水池中有一座巨大的白色耶穌半身像，高約20米。
當(dāng)?shù)厝私羞@尊耶穌像為“達(dá)陣耶穌”坐在車頭的父母興奮地叫坐在后排的安妮和弟弟向左看，就在目光所及的一瞬間，她感到巨大的恐懼襲來，巨大的耶穌栩栩如生感覺就要用他的大手壓垮一切。安妮緊閉雙唇，流下眼淚，全身僵直，心跳加速，無法呼吸。自那以后，她便有了巨物恐懼癥，甚至發(fā)展成看著網(wǎng)上搜到的巨大物體照片就會(huì)頭暈?zāi)垦?，哪怕是大多?shù)人完全找不到害怕之處的高山和建筑。
小行星與洛杉磯模擬對(duì)比圖這種真正的巨物恐懼癥要比我們所想象的更加嚴(yán)重。據(jù)每日郵報(bào)報(bào)道，33歲的艾米·卡森因?yàn)橐患?a href="/diaosu/4039-1/" target="_blank">飛機(jī)從辦公室窗外飛過而恐懼癥發(fā)作，以至于暈厥倒地。與安妮的經(jīng)歷類似，艾米在14歲的時(shí)候經(jīng)歷一場(chǎng)可怕的暴風(fēng)雨，移動(dòng)的巨大烏云給她留下了陰影，此后她便懼怕一切巨大的移動(dòng)物體，但對(duì)靜態(tài)的建筑物沒有特別的反應(yīng)。從上面的兩個(gè)案例可以找到一定的相似之處，即恐懼是可以習(xí)得的。
根據(jù)心理學(xué)家斯坦利·拉赫曼提出的恐懼獲得途徑，上述案例都為經(jīng)典條件。這種獲得恐懼的途徑包含條件刺激，無條件刺激以及條件響應(yīng)。具體來看，在安妮的案例中，逼真的巨大耶穌雕像為恐懼的源頭，其中巨大物體為條件刺激，而雕像的逼真神情為厭惡性無條件刺激，兩者匹配后即導(dǎo)致了對(duì)巨大物體的恐懼，也就是條件響應(yīng)。
在臭名昭著的“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”里，研究人員在小艾伯特與小白鼠玩耍時(shí)突然制造巨大聲響，將驚嚇與小白鼠關(guān)聯(lián)在一起后，小艾伯特不僅對(duì)小白鼠表現(xiàn)出恐懼，甚至將這種恐懼轉(zhuǎn)移到其他毛茸茸的物體上，或許放在今天可以稱之為“毛絨恐懼癥”。中國有“一朝被蛇咬十年怕井繩”的俗語，其實(shí)也是同樣的道理，當(dāng)然也是人類應(yīng)對(duì)世界的一種趨利避害的本能，只不過對(duì)于這些恐懼癥的患者來說，他們大腦有些過于敏感?？謶智榫w與大腦的杏仁核密切相關(guān)，它與大腦的其他功能區(qū)域一起完成恐懼的條件響應(yīng)，包括與記憶相關(guān)的海馬、參與情感形成的扣帶回和腦島、以及參與決策認(rèn)知的前額葉皮層等。
海馬與杏仁核恐懼的產(chǎn)生也與神經(jīng)遞質(zhì)息息相關(guān)，而某些基因會(huì)影響神經(jīng)遞質(zhì)從而決定恐懼的敏感程度，一些研究也發(fā)現(xiàn)父母患有恐懼癥的孩子患恐懼癥的概率要比常人高出3-5倍，似乎具有一定的遺傳性。不過也有觀點(diǎn)認(rèn)為，是家庭環(huán)境和父母的行為將恐懼癥傳給了下一代。
這就要引出獲得恐懼的第二個(gè)途徑——替代恐懼，簡(jiǎn)單來說就是通過觀察他人的恐懼反應(yīng)習(xí)得的恐懼癥，而非從自身的恐懼經(jīng)歷中習(xí)得。比如父母對(duì)蟑螂表現(xiàn)出極度的恐懼，那么孩子在成長過程中觀察到父母的恐懼反應(yīng)，會(huì)有更高的概率害怕蟑螂。當(dāng)然這種替代恐懼不僅僅局限于家庭中，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)讓這種恐懼更容易蔓延開來。
巨物恐懼癥就是一種乘著互聯(lián)網(wǎng)東風(fēng)快速發(fā)展起來的恐懼癥，當(dāng)然這當(dāng)中還包含很多沒有達(dá)到心理疾病程度的普通恐懼情緒。首先，人類對(duì)巨大物體存在一種本能的情緒，它未必是恐懼，更像是一種震撼，因自身渺小與世界博大而產(chǎn)生的復(fù)雜情感，這種本能實(shí)際上經(jīng)常被一些文化藝術(shù)作品利用。
傳統(tǒng)上，東西方宗教都有通過巨大人像營造“敬畏感”的做法，花費(fèi)大量人力物力建造巨大佛像神像也有為這一份本能的敬畏感的原因。南華禪寺門前羅漢像，筆者拍攝今天，大量影視作品，尤其是科幻類和災(zāi)難類的題材，常常會(huì)塑造巨大的物體，比如《獨(dú)立日》中烏云壓頂般的巨型飛船，或是《降臨》中漆黑的貝殼狀飛行物，配合緊張壓抑的背景音樂，巨物在我們記憶中就有可能被貼上負(fù)面的標(biāo)簽。另一方面，攝影技巧又能進(jìn)一步強(qiáng)化了巨大物體的表現(xiàn)力。
舉個(gè)比較應(yīng)景的例子，如何拍出又大又圓的月亮，一個(gè)簡(jiǎn)單的方法就是使用長焦鏡頭，利用前景中的物體充當(dāng)參照物，就能在照片有限的畫幅中“放大”月亮。而我們知道，不管照片里的月亮有多大，實(shí)際上用肉眼觀察到的月亮大小變化是非常小的，因?yàn)槿搜酆茈y把注意力同時(shí)放在前景和背景，也就難以形成極具沖擊力的大小對(duì)比。
互聯(lián)網(wǎng)上一些廣為流傳的“巨物恐懼癥”圖片中，就有利用攝影和構(gòu)圖技巧來實(shí)現(xiàn)夸張效果的案例。這張照片是仙臺(tái)大觀音像的遠(yuǎn)景照片，雖然塑像的高度達(dá)到100米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出附近所有的建筑物，但它絕不至于讓人產(chǎn)生不適。當(dāng)攝影愛好者運(yùn)用一點(diǎn)技巧，同時(shí)突出畫面中前景建筑和觀音塑像，并且在構(gòu)圖中僅露出巨大塑像的局部，這就帶來了巨大的沖擊力，更容易引起人們對(duì)巨物的恐懼感。巨物恐懼的流行也還有時(shí)代發(fā)展的因素，現(xiàn)代建筑越造越高、越造越大是不可否認(rèn)的趨勢(shì)，而計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)又給人們制造巨物帶來了全新的舞臺(tái)。
電子游戲里的體型比山高還是比地球大，甚至超越太陽系的存在，全看制作組的心情。戰(zhàn)神系列尤其偏愛塑造巨型角色此外，還有文化方面的因素，諸如克蘇魯神話這樣帶有恐怖和驚悚元素的作品，讓人們對(duì)巨大物體多了一份不可名狀的恐懼，巨物恐懼與深?？謶炙榻蝗趲缀醭闪爽F(xiàn)代人的精神鬼屋。最后，一定少不了人們關(guān)于巨物恐懼的討論，無論是真正的巨物恐懼癥患者身臨其境的經(jīng)歷描述，還是愛好者們對(duì)引發(fā)巨物恐懼圖片的分享，理論上的確會(huì)讓一些人產(chǎn)生替代恐懼。
所以也就會(huì)有人發(fā)出諷刺的感慨，有的人在知曉某某恐懼癥存在之前，從來不會(huì)懼怕某某事物。套用那句爛俗的話，世界上其實(shí)本沒有那些稀奇古怪的恐懼癥，見多了也就脫敏了，聽多了反而過敏。
