人生不長，需要懂點藝術(shù)，關(guān)注020，持續(xù)接收好文章劉開渠是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)、中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)、中國美術(shù)館事業(yè)的開拓者和奠基人，中國美術(shù)館首任館長，人民藝術(shù)家和美術(shù)教育家?！?a href="/diaosu/5286-1/" target="_blank">馬克思恩格斯浮雕像》，1956年創(chuàng)作于北京劉開渠：懷赤子之心為民族樹碑立傳文/邵曉峰楊子“劉開渠與中國美術(shù)館”展覽基于廣泛調(diào)查和深入研究，精選了劉開渠最具代表性的60余件雕塑原作和相關(guān)珍貴歷史文獻。
展覽分為四個單元：“藝術(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)”“為中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘開渠’”“立民族之碑”和“向新時代致敬”。這四個相對獨立的單元全面地呈現(xiàn)出劉開渠的藝術(shù)人生，系統(tǒng)地介紹了他與20世紀中國美術(shù)發(fā)展的重要關(guān)系，他與中國美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，特別是他對中國美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位、發(fā)展模式、作品收藏、畫庫管理等方面的開拓性貢獻。《淞滬抗戰(zhàn)紀念碑》，1935年立于杭州1933年春，劉開渠由巴黎國立美術(shù)學(xué)院畢業(yè)歸國前游覽意大利，留影于佛羅倫薩。
劉開渠的藝術(shù)活動之發(fā)端恰逢現(xiàn)代美術(shù)在中國的萌芽時期。他從學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)到留學(xué)法國鉆研雕塑，都走在了中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的前沿?！八囆g(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)”很好地展現(xiàn)出劉開渠藝術(shù)創(chuàng)作能力的積累過程，于他而言，雕塑甚至美術(shù)都沒有任何家學(xué)淵源，在青春年華里走上雕塑藝術(shù)之路是天然興趣的必然和人生際遇的偶然兩種合力的結(jié)果。這一單元尤為珍貴的是劉開渠留法時期恩師讓·樸舍教授的歷史照片及文獻，特別是法國著名雕塑家布德爾寫給樸舍的書信。
樸舍于1919年出任巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院雕塑工作室主任教授，并于1936年成為法蘭西藝術(shù)院院士。他在藝術(shù)流派上一般被歸入學(xué)院派和折衷主義，但他其實也深諳中世紀雕塑，并頗受浪漫主義的影響。在1898年，他甚至還堅定支持過羅丹創(chuàng)作的《巴爾扎克》。他的成就除了自身的造詣還來自于他的學(xué)生們，李金發(fā)、劉開渠、鄭可、周輕鼎、龍格便是這些學(xué)生中的代表。
中國現(xiàn)代雕塑史從一片空白到有人書寫，與之相應(yīng)，劉開渠對雕塑從一無所知到熟練掌握、具備專業(yè)水平。他的早期創(chuàng)作參與并推動了中國現(xiàn)代雕塑史的進程。布德爾致樸舍的信年輕時的劉開渠1944年，劉開渠在成都的工作室中，左為他的作品《無名英雄像》局部頭像，右為他的作品《農(nóng)工之家》。因為懷著報效祖國的一腔熱血，劉開渠放棄了在法國的優(yōu)裕生活，應(yīng)蔡元培、林風(fēng)眠之邀，于1933年回到國立杭州藝專擔(dān)任雕塑系主任。與劉開渠出國之前相比，中國雕塑家創(chuàng)作問世的作品也增添了許多，但中國普通百姓仍然不太理解雕塑在現(xiàn)代社會中應(yīng)該處于何種地位、能起到怎樣的功用。
劉開渠學(xué)成歸來，帶著遠大的抱負，卻不得不承受文化接受上的巨大落差，在艱苦中開始塑造萬眾期待的英雄形象，還有他理想中的新“桃花源”。在這一階段中，劉開渠的最主要成就是創(chuàng)作了數(shù)件令他在中國美術(shù)史上真正嶄露頭角的英雄紀念碑：1934年完成的《淞滬抗戰(zhàn)紀念碑》，1939年完成的《王銘章騎馬像》，1939年完成的《李家鈺騎馬銅像》，1944年完成的《川軍出征抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑》等。
“為中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘開渠’”集中展出的這些作品構(gòu)筑了中國現(xiàn)代雕塑史的重要組成部分。在這一階段，劉開渠的雕塑事業(yè)漸入佳境，他在中國現(xiàn)代雕塑史上的崇高地位已初步奠定?！度嗣裼⑿奂o念碑浮雕·支援前線》，1958年作“立民族之碑”中展出的作品，是劉開渠引以為豪的經(jīng)典之作。人民英雄紀念碑浮雕是新中國最為重要的美術(shù)工程項目之一，整個紀念碑的碑額花紋浮雕、臺座正面的三塊主題浮雕《勝利渡長江，解放全中國》《歡迎解放軍》《支援前線》和碑身毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”、周恩來總理撰寫的碑文放大、設(shè)計制作等都出自劉開渠之手，三塊浮雕是他最有影響力的代表作品。
他創(chuàng)作的人民英雄紀念碑浮雕是為爭取勝利的中國人民和戰(zhàn)士立碑，根據(jù)這樣的需要，碑上的每個人物都是高度凝練的藝術(shù)化、理想化的形象，不突出個性，而反映共性：農(nóng)民和工人的質(zhì)樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩(wěn)重慈祥。這些人物臉上的期待、舒緩、喜悅和幸福的表情與沖鋒戰(zhàn)士面部緊張的神色形成對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。劉開渠經(jīng)歷了半生的磨礪，在中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展之路的前沿上留下一個個閃光的足印，也使之成為中國百年城市雕塑的典范之作。
此外，由于時代的需要，劉開渠還創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物莊嚴氣質(zhì)和突出個性的領(lǐng)袖作品，曾經(jīng)在中國人手一套的《毛澤東選集》以及《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《斯大林選集》封面上所使用的領(lǐng)袖浮雕肖像皆為劉開渠創(chuàng)作。
當(dāng)人民英雄紀念碑和曾經(jīng)隨著領(lǐng)袖選集印發(fā)而進入中國千家萬戶的浮雕肖像同劉開渠這個名字聯(lián)系在一起時，我們會感受到他用美術(shù)作品對中國人的精神世界產(chǎn)生了多么廣泛和深遠的影響。他是懷著一顆赤子之心、親手為重新崛起的中華民族立碑的藝術(shù)家，是值得中國人去認識、了解、研究和記住的中國藝術(shù)家?！恫淘?a href="/diaosu/3096-1/" target="_blank">胸像》，1947年作于上海改革開放初期，劉開渠擔(dān)任了毛主席紀念堂雕塑小組顧問。從此項工作開始，他進入了長約3年的調(diào)整期，逐漸恢復(fù)了活力。
在數(shù)年時間里，他完成了《男青年像》《周恩來總理像》《向新時代致敬》《蕭友梅像》《蔡元培坐像》《梅蘭芳坐像》《科學(xué)家孫建初像》《文學(xué)家李劼人像》《常德善烈士胸像》《龐薰琹胸像》等作品。“向新時代致敬”這一單元讓我們看到了他對往昔的記憶和緬懷，以及他對新時代的感受和理解。在致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動中國城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展的過程中，劉開渠仍然沒有中斷對專業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。劉開渠為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，是20世紀中國美術(shù)教育事業(yè)的開拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學(xué)生，一批批從美術(shù)學(xué)院走出去的專業(yè)人才將他的思想、方法帶到了全國各地，形成了廣泛而深遠的影響。
他實踐自己藝術(shù)思想陣地的另一重要之處，即是中國美術(shù)館，他是中國美術(shù)館首任館長，對其建設(shè)做出了開拓性的貢獻，是中國美術(shù)館事業(yè)的奠基人。劉開渠不但雕塑了自己的人生，而且讓自己的人生與所屬時空背景形成有機的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，讓中國雕塑事業(yè)與所處的時代相得益彰，相映生輝。1956年，劉開渠在塑造《人民英雄紀念碑》浮雕《勝利渡長江》劉開渠：時代的雕塑者文/吳為山今天，我們研究與展示曾擔(dān)任30年中國美術(shù)館館長的卓越雕塑家劉開渠先生的藝術(shù)人生及其作品，是中國美術(shù)界不忘初心，在新時代語境下重溫經(jīng)典，進行藝術(shù)創(chuàng)新的有益實踐。
劉開渠先生曾說過：一位真正的雕塑家，應(yīng)該擁有一顆皮格馬利翁的心靈。因為賦予創(chuàng)作對象以生命是雕塑家不可抑制的祈愿，當(dāng)他進一步把這種創(chuàng)作自信和美好期待應(yīng)用到生活與工作之中時，會收獲更大的價值，達成更高的目標。劉開渠先生正是這樣一位真正的雕塑家。從他的作品中，我們能看到如皮格馬利翁創(chuàng)作的伽拉泰亞那樣讓“內(nèi)在心靈性的東西顯現(xiàn)出永恒本質(zhì)上的獨立自足”的生命意蘊；
從他的人生中，我們更可以看到歷經(jīng)坎坷卻始終堅定理想，讓中國雕塑實現(xiàn)歷史文脈傳承、民族身份認同、文化價值彰顯的“皮格馬利翁效應(yīng)”?？梢哉f，劉開渠先生的一生是將個人理想與民族的進步、社會的發(fā)展緊緊相連的一生?！秳倮砷L江》劉開渠提到劉開渠先生，很多人首先會想起由他主持并與同時代優(yōu)秀雕塑家一起設(shè)計創(chuàng)作的人民英雄紀念碑上的漢白玉主題浮雕。
這組浮雕作品選擇了十個重要的歷史瞬間，形象地概括了一條自鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的時間線索，生動呈現(xiàn)了中國人民爭取民族獨立和人民自由的艱苦歷程。2017年9月，中國美術(shù)館主辦的“首屆全國雕塑藝術(shù)大展”上，就運用3D掃描技術(shù)首次全方位展示了人民英雄紀念碑浮雕，其中《勝利渡長江》《歡迎人民解放軍》《支援前線》三塊主題浮雕，便是劉開渠雕塑藝術(shù)的代表作?！稓g迎人民解放軍》劉開渠20世紀上半葉，中國雕塑家從西方學(xué)習(xí)肖像塑造法和紀念碑建造法，不斷嘗試將西方古典寫實手法與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，探索具有民族特色的雕塑語言。
眾所周知，中國古代雕塑的傳統(tǒng)是塑佛像、塑俑子而不塑現(xiàn)實人物，因此，中國雕塑史上鮮有真實指向的人物塑像。而以劉開渠為代表的一批雕塑家通過對西方雕塑的深入學(xué)習(xí)，促成了中國雕塑的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。劉開渠24歲負笈歐洲學(xué)習(xí)美術(shù)，考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從法國著名雕塑家、法蘭西藝術(shù)院院士樸舍教授，后留在工作室做樸舍教授的助手。1933年，劉開渠應(yīng)蔡元培、林風(fēng)眠之邀從法國回到國立杭州藝專擔(dān)任雕塑系主任、教授。他胸懷遠大抱負，開始塑造民族的英雄形象，以激發(fā)國人的愛國精神。
他創(chuàng)作的《孫中山先生像》以及一系列關(guān)于抗戰(zhàn)題材的紀念碑雕塑，如《淞滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑》《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》《王銘章將軍騎馬銅像》《饒國華像》《李家鈺騎馬銅像》等，影響極為廣泛。這些作品將塑造偉大人物和建造紀念碑聯(lián)系在一起，以直觀的、現(xiàn)實的人物形象立碑，有著巨大的感召力，為中國現(xiàn)代雕塑建立了新的審美標準。
《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》劉開渠他1944年創(chuàng)作的《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》塑造了一名普通的中國戰(zhàn)士。令人贊嘆的是，我們能從這名普通中國戰(zhàn)士的塑像中，感受到無數(shù)中華兒女奮不顧身的愛國擔(dān)當(dāng)。他將古希臘以來西方雕塑的寫實傳統(tǒng)與中國人文精神相融匯，以中國人和中國歷史為表現(xiàn)對象，創(chuàng)作出具有中國精神和時代風(fēng)格的作品。他雕塑的線和體，不但體現(xiàn)了一種超拔于形態(tài)的單純之美，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者光明磊落的人格之美。
通過作品，劉開渠先生將自己的精神凝固在時間的節(jié)點上，表現(xiàn)了對善與惡、美與丑、雅與俗的價值判斷；通過作品，劉開渠先生把雕塑藝術(shù)返還給人民大眾，還給大寫的“人”。在那些精彩的作品中，人性的力量與生命的意義深深地滲透到泥、石、木、銅之中，將雕塑家心靈的無限意境通過雕塑形式集中表現(xiàn)出來。
《農(nóng)工之家》劉開渠劉開渠先生長期以來所遵循的文藝思想和路線，與黨所倡導(dǎo)的大眾文藝方向，特別是與毛澤東同志延安文藝座談會講話的精神高度吻合。中華人民共和國成立初期，他投身社會主義建設(shè)的偉大實踐，全身心地投入到管理與創(chuàng)作中。他豐富的人生經(jīng)歷在多方面體現(xiàn)出重要意義：一是順應(yīng)偉大時代，組織藝術(shù)家一起進行創(chuàng)作，創(chuàng)作具有中國民族特色的紀念碑；二是倡立城市雕塑以順應(yīng)改革開放的時代洪流；
三是為中國美術(shù)館事業(yè)作出了理論與實踐的開拓；四是為中國現(xiàn)代雕塑教學(xué)體系的完善與人才培養(yǎng)作出了貢獻?！吨芏鱽砀〉裣瘛穭㈤_渠1980年，劉開渠先生在《光明日報》上發(fā)表文章，提出發(fā)展雕塑藝術(shù)、用雕塑來美化城市和園林的設(shè)想。同年，他又在全國政協(xié)會議上指出，雕塑是社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重要標態(tài)。1982年，經(jīng)中央批準成立全國城市雕塑規(guī)劃組，劉開渠擔(dān)任組長，同時，全國城市雕塑藝術(shù)委員會也成立了，亦由劉開渠擔(dān)任主任。
在劉開渠先生的不懈努力下，雕塑藝術(shù)被列入國家城市文化建設(shè)項目，擁有了更豐饒的社會文化土壤和更堅實的社會資源支持，從此獲得了長足的發(fā)展。短短十年之間，中國的城市雕塑便達到數(shù)千座，成為美化環(huán)境、陶冶情操、豐富群眾精神生活的重要景觀?！?a href="/diaosu/7233-1/" target="_blank">孫中山先生坐像》劉開渠新中國建立之后，劉開渠先生成為中國現(xiàn)代美術(shù)館事業(yè)的奠基者和創(chuàng)業(yè)者，他盡其所能地把中國美術(shù)館的事業(yè)推向了穩(wěn)步、科學(xué)發(fā)展的軌道。劉開渠先生提出，中國美術(shù)館要將收藏、藏品保護與研究、策劃、展覽、公共教育、國際交流等方面結(jié)合起來進行整體性研究。
1986年，劉開渠先生還主持了首屆“全國部分省市美術(shù)館專業(yè)工作會議”，在會上頒布了我國第一個《美術(shù)館工作暫行條例》，今天看來依然有它的現(xiàn)實意義。改革開放后，劉開渠先生在全社會都強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)的時代背景下，提出美術(shù)館不但要重視經(jīng)濟效益，更要重視精神文明建設(shè)、重視社會效應(yīng)。
這一思想被中國美術(shù)館歷任館長繼承發(fā)展。劉開渠先生曾說過：“我愿以我走過的全部道路證明一句話：人生是可以雕塑的?！钡拇_，作為一名杰出的雕塑家并長期從事國家美術(shù)館的領(lǐng)導(dǎo)工作，他不但雕塑了自己的精彩人生，而且讓自己的人生與所屬時空背景形成有機的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，他還讓中國雕塑事業(yè)與所處的時代相得益彰、相映生輝。
