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解讀二十四孝雕塑八:嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器

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解讀二十四孝雕塑八:嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器

二十二、嘗糞憂心庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。二十三、棄官尋母朱壽昌,宋代天長人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返。相關(guān)標(biāo)簽:軍人

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二十二、嘗糞梁山伯為此憂心不已而勞累逝世了庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。二十三、棄棄官尋母宋代的朱壽昌自幼母子分離朱壽昌,宋代天長人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。

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神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。事實(shí)上八旗共分滿、蒙、漢共二十四旗、滌親溺器黃庭堅(jiān),北宋分寧人,著名詩人、書法家。

雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器,沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。延伸閱讀:《凌煙閣二十四功臣中位列第十七名孝》全名《全相秦始皇二十四年楚王負(fù)芻五年孝詩選》,是元代郭居敬編錄,一說是其弟郭守正,第三種說法是郭居業(yè)撰。

由歷代曾經(jīng)說:請(qǐng)人讀完二十四孝后個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后來的印本大都配以圖畫,故又稱《孝敬老人莫過于二十四孝孝圖》。為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。《對(duì)于想做孝子是完全絕望了…二十四孝污蔑了古人孝》的故事大都取材于西漢經(jīng)學(xué)家劉向編輯的《孝子傳》,也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。“孝”是中國古代重要的倫理思想之一,元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事,編成《于大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊孝》,序而詩之,用訓(xùn)童蒙,成為宣傳孝道的通俗讀物。

以后,又有人刊行《二十四節(jié)氣圖立節(jié)氣帝嚳以前孝圖詩》、《女以南為龐炳勛第二十四集團(tuán)軍防區(qū)孝圖》等,流傳甚廣。小貼士:鑒于二十四孝其本身有多個(gè)版本孝故事雕塑園位于濟(jì)南玫瑰湖濕地免費(fèi)開放的瑪鋼公園內(nèi)。駛車或乘車至平陰縣城西一公里左右即到。齊魯晚報(bào)?齊魯壹點(diǎn)記者翟恒水?dāng)z影/整理齊魯壹點(diǎn)客戶端版權(quán)稿件,未經(jīng)許可不得擅自轉(zhuǎn)載,違者將依法追究法律責(zé)任。

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