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在西方雕塑史上,羅丹是一個(gè)轉(zhuǎn)折性的人物,他的藝術(shù)風(fēng)格首先繼承了古典主義雕塑的傳統(tǒng),被譽(yù)為19世紀(jì)古典主義雕塑最后的大師,但同時(shí)他也被稱之為現(xiàn)代主義雕塑的開(kāi)拓者,在古典主義的基礎(chǔ)上發(fā)展出了許多新的方向,為20世紀(jì)的雕塑發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。晚年羅丹羅丹1840年出生于巴黎的一個(gè)平民之家,父親是一位警署職員,母親是傭人出生的平民女子。1854年,羅丹進(jìn)入巴黎的素描與數(shù)學(xué)??茖W(xué)校學(xué)習(xí),接受了繪畫(huà)和雕塑的基礎(chǔ)訓(xùn)練。真正對(duì)羅丹從事雕塑創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響的是當(dāng)時(shí)著名的雕塑家曼德朗,他鼓勵(lì)羅丹報(bào)考巴黎美術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造,然而,一連三次報(bào)考都以失敗告終,這使得羅丹最終放棄了走學(xué)院派之路。盡管這是人生的重大挫折。相關(guān)標(biāo)簽:西方
中西方雕塑的區(qū)別有哪些?1.中國(guó)地大物博,資源豐富,優(yōu)越的地理環(huán)境和多姿多彩的地方文化決定了中國(guó)的雕塑題材的廣泛性。在技藝的傳承上,中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)者的師傅帶徒弟...
回顧歷史,在漫長(zhǎng)的人類文明中,對(duì)雕塑影響最大的是希臘文明、埃及文明、印度文明、中國(guó)文明,在這四個(gè)古文明中,雕塑始終與各自的文化相適應(yīng),共同發(fā)展。作為西方雕塑文化...
中西方由于各自的文化、思維模式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、文化背景的不同,使各自的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出極大的差異。首先,由地理環(huán)境和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不同所決定的中西方雕塑在題材與形...
20世紀(jì)美術(shù)蘇聯(lián)美術(shù)在戰(zhàn)后的雕刻作品中,老一輩雕刻家塞爾蓋·提莫菲耶維奇·柯年科夫約從1924年訪問(wèn)美國(guó)一直到1945年這一期間,先后創(chuàng)作了《馬雅可夫斯基肖像》...
西方是對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性的豪邁的宣泄;日本是超越的神性,超現(xiàn)實(shí),神性賦予它超越的力量;中國(guó)是微縮的擁抱的互動(dòng)的自然?!煊顣熇蠋熯@是朱宇暉老師在日本古建筑游學(xué)課程上...
文章已獲“一條”授權(quán)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者每天一條獨(dú)家原創(chuàng)視頻過(guò)去的十多天,全球最具影響力之一的藝術(shù)盛會(huì)——?dú)W洲藝術(shù)和古董博覽會(huì)剛剛落下帷幕,華人珠寶藝術(shù)家連續(xù)三年受...
她的雕塑作品撼動(dòng)了外國(guó)人對(duì)東方雕塑家以及女性的偏見(jiàn),美超越地域與語(yǔ)言,觸及內(nèi)心。美國(guó)作家伊凡·特羅恩曾在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)一組雕塑作品,贊其是西方文化的遺產(chǎn)和瑰寶,西方...
有關(guān)希臘的青銅器已經(jīng)被講的差不多了,這次來(lái)說(shuō)說(shuō)西北歐地區(qū)的青銅器情況,恩差不多就是法國(guó)人、英國(guó)人和北歐人的祖先差不多是圖里藍(lán)色的部分不過(guò)西北歐在以前畢竟是“蠻子...
青山在屋上,流水在屋下,這是曾經(jīng)蘇軾描繪的傳統(tǒng)東方的造景手法:把水系與建筑物相結(jié)合,引著水流穿堂過(guò)巷,水流既是景色,又能滋養(yǎng)花草,還能避暑降溫,一舉多得。平常常...
安徒生作為19世紀(jì)著名的西方小說(shuō)家,他創(chuàng)作的眾多故事影響了幾代人,其中《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》等文學(xué)作品更是廣受喜愛(ài)。安徒生的文學(xué)作品中蘊(yùn)含著深厚的人...