10月17日，邱啟敬“山海經(jīng)”大型地景裝置藝術展在北京金湯長城腳下的全新概念藝術文化聚落——玊長城啟幕。此次展覽是藝術家邱啟敬二十年橫跨當代雕塑藝術與寶玉石雕刻的最大規(guī)模展出和其藝術創(chuàng)作的完整呈現(xiàn)，其中最引人注目的是邱啟敬蟄伏九年，潛心創(chuàng)作的大型創(chuàng)作計劃“山海經(jīng)”系列作品首展亮相。藝術家邱啟敬和其藝術團隊通過對社會深刻洞察，結(jié)合當代藝術的表達方式和社交傳播手段，解構傳統(tǒng)山海經(jīng)的話語體系，創(chuàng)新性的用山海經(jīng)的神獸體系，將人與神獸的情感和思想連接作為切入點，重新構建當代中國人與神獸，與山海經(jīng)，甚至是與傳統(tǒng)文化的關系。

通過雕塑，音樂，裝置藝術與舞蹈等多種方式全感官的浸入，將傳統(tǒng)觀念的景點轉(zhuǎn)變成體驗場。展覽包括山海經(jīng)地景藝術系列作品，全景音樂詩劇，以及邱啟敬過往藝術創(chuàng)作經(jīng)典回顧等。展覽特別邀請了先鋒音樂藝術家宋雨喆作為音樂總策劃，集眾多門類藝術家，從音樂、舞蹈、影像多維跨度出發(fā)，與山海經(jīng)系列作品鏈接。全景音樂詩劇與展覽主題互相呼應，帶領觀者進入一場跨越山海的長城視聽盛宴。

邱啟敬一直穿梭于當代藝術、雕塑、工藝美術等眾多領域，涉及門類、題材、手法紛繁復雜，且皆能體現(xiàn)對每一個藝術載體具體屬性的領悟與直觀表現(xiàn)。從早年間邱啟敬以他的大型地景裝置作品“大遷徙”“印章系列”，將壽山石從工藝美術傳統(tǒng)雕刻的領地中，帶入當代藝術關注社會人文的視野；

到“六度空間”中由雕塑語言向東方主義美學的轉(zhuǎn)變路徑；再到全新的“山海經(jīng)”系列，此次展覽全面展現(xiàn)了邱啟敬從藝二十年來，對傳統(tǒng)文化與當代藝術系統(tǒng)的全面思考與探索。有別于傳統(tǒng)展覽的呈現(xiàn)方式，此次展覽以傳統(tǒng)精神內(nèi)核為軸心，多媒介融合，企圖打破傳統(tǒng)展陳桎梏，打造一場大型實驗式地景裝置藝術的饕餮盛宴。在“山天大畜-壇城”單元，藝術家將東南西北中的五個方位放置了自己創(chuàng)作的“山海經(jīng)”神獸，而地上的“紋飾”則用建筑垃圾和工業(yè)廢料取而代之?！笆葔糁场敝校駟⒕词占藥装賯€人的真實夢境刻于石級臺階，以貘聚境，筑夢為路。

繪本動畫展區(qū)是邱啟敬在疫情期間根據(jù)《山海經(jīng)》所創(chuàng)作的400多幅草圖中挑選出來的一百多幅繪本，并與中央美術學院動畫團隊進行再創(chuàng)作完成，這一系列以傳統(tǒng)繪畫疊合動畫形式，置于三十多間殘房破壁中，更加彰顯上古樸而神秘的感覺。2012年開始，藝術家邱啟敬在觀摩古代繪本時發(fā)現(xiàn)，不少名家作品中都曾出現(xiàn)過山海神獸的形象。歷代中國畫名家在繪畫長卷中都曾描繪過這些只有文本記載的異獸。但遺憾的是，這些作品大多分散，且以簡筆畫為主，少有神獸的立體化呈現(xiàn)。邱啟敬隨即決定開始了“山海經(jīng)”系列作品創(chuàng)作，從做大量的古籍史料的閱讀功課，到原創(chuàng)手稿的繪制、立體雕塑呈現(xiàn)，近八年間邱啟敬已創(chuàng)作了近60件“山海經(jīng)”系列大型雕塑作品。

邱啟敬既不刻意追求當下主流創(chuàng)作的樣式，也不一成不變的接受傳統(tǒng)觀念，而是在自身特立獨行的藝術活動中隨著知識的反思和精神關照自然嬗變。在“山海經(jīng)”這樣遠古時代的神話現(xiàn)場，邱啟敬找到了一種值得窮盡一生去雕琢創(chuàng)作的能量。他的愿景是希望能夠?qū)ⅰ渡胶＝?jīng)》里的奇珍異獸全部“還原”，用雕塑創(chuàng)作提供一個創(chuàng)世神話體系的當代文化樣本，講好中國自己的傳統(tǒng)文化故事。