美國聯(lián)邦最高法院是美國聯(lián)邦法院系統(tǒng)的最高審計和最高審判機關(guān)，是唯一由憲法規(guī)定的聯(lián)邦法院。這座代表美國最高司法權(quán)力機構(gòu)的標(biāo)志性建筑，大門口飽含深意地雕刻著16個雕像，其中正中央的一位竟然是中國人，并且和西方人崇拜的摩西、盧梭并列。他就是被美國人奉為道德偉人的中國圣賢孔子。

我們先看看那兩位和孔子并駕齊驅(qū)的西方人，就更能清晰明白孔子在美國人心中的地位了。摩西，以色列人的民族領(lǐng)袖，猶太教創(chuàng)始者。在猶太教、基督教、伊斯蘭教里都被認(rèn)為是極為重要的人物，《摩西五經(jīng)》便是由其所著。摩西受上帝之命率領(lǐng)被奴役的以色列人逃離古埃及，前往富饒之地迦南，經(jīng)歷40多年的艱難跋涉，在就要到達(dá)目的地時遺憾去世了，古以色列人卻成功擺脫了被古埃及奴役的悲慘命運，成為歷史上首個尊奉一神宗教的民族。

在基督教《舊約圣經(jīng)》里曾提及摩西高達(dá)767次，《新約圣經(jīng)》提到摩西79次，基督教徒認(rèn)為摩西是上帝的使者，代表著天意。盧梭，法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動代表人物之一。

盧梭的學(xué)說對后世影響極大。在政治上，他的反封建、反專制的精神影響了資產(chǎn)階級自由民主傳統(tǒng)，他的文學(xué)創(chuàng)作也具有鮮明的民主主義傾向，同樣深深地影響了以后的許多作家。德國文學(xué)家歌德：伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代。盧梭所追求的最高目的是人的自由和平等，代表著政治?？鬃颖淮Ａ⒃诿绹罡叻ㄔ?，代表著道德，讓所有在此經(jīng)過的美國人敬仰中國的道德圣人，也讓美國人懂得道德的重要性，接受道德的約束。

孔子的地位在西方是最高的，美國學(xué)者邁克爾哈特所著的《影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜》中，孔子位列第五，排在釋迦摩尼之后，是排名最前的中國人，秦始皇排在第18位，是排名第二靠前的中國人，孔子已經(jīng)超過了中國第一位皇帝?？鬃釉谑罆r就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表?？鬃拥娜寮宜枷雽χ袊褪澜缍加猩钸h(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

再看看這”世界十大文化名人“都有誰？他們享譽世界，是歷史上璀璨的明星，影響了歷史的進(jìn)程！按照世界聯(lián)合國教科文組織排名如下：孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。西方人最早從明末意大利傳教士利瑪竇的《中國傳教史》中了解孔子的：中國最偉大的哲學(xué)家是孔子。他所說的和他的生活態(tài)度，絕不遜于我們古代的哲學(xué)家；許多西方哲學(xué)家無法與他相提并論。

”他向西方傳達(dá)的結(jié)論就是：“中國最偉大的哲學(xué)家是孔子。后來的西方一批學(xué)者開始研究孔子，其中很多著名的西方學(xué)者敬奉孔子為“完人”。伏爾泰認(rèn)為孔子是勸人為善、以直報怨、以德報德，以為“西方民族無論如何格言，如何教理，都無法與此純粹道德相比擬者。

孔子常說仁義，若使人們實行此種道德，地球上就不會有什么戰(zhàn)爭了。伏爾泰在自己的禮拜堂中掛了孔子的畫像，朝夕禮拜。我們完全有理由有這種文化自信。早在1988年，全世界75位諾貝爾獎得主早已達(dá)成共識：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，那就必須回到兩千五百年以前的孔子那里去汲取智慧?！泵绹硕荚谙蚩鬃訉W(xué)習(xí)道德，我們中國人更應(yīng)該重視道德，自覺接受道德的約束。