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讀瓷·現(xiàn)場(chǎng)▏25位藝術(shù)家作品亮相“尚藝之形”2021當(dāng)代陶藝雕塑

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讀瓷·現(xiàn)場(chǎng)▏25位藝術(shù)家作品亮相“尚藝之形”2021當(dāng)代陶藝雕塑

大雨沖洗后的三寶蓬,草木愈發(fā)清透,花香氤氳,初夏的明麗與生機(jī)隨花香撲面而來。此刻,有歡喜從心中涌出。請(qǐng)隨讀瓷君一起步入三寶蓬美術(shù)館,一起去看一場(chǎng)有顏值有內(nèi)涵的展覽吧。5月11日下午,由珠山區(qū)委區(qū)政府、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)市雕塑協(xié)會(huì)主辦的“尚藝之形”——2021當(dāng)代陶藝雕塑邀請(qǐng)展在三寶蓬美術(shù)館開幕。本次展覽邀請(qǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)25位實(shí)力派中青年藝術(shù)家,展出當(dāng)代陶藝雕塑精品近百件。展覽現(xiàn)場(chǎng)充分利用三寶蓬的景觀將不同形態(tài)、不同觀念和不同制作技術(shù)的作品并置,展現(xiàn)出參展藝術(shù)家對(duì)陶藝雕塑的不同理解和體驗(yàn),讓觀眾在觀賞和思考中獲得差異性或共同性的認(rèn)識(shí),展現(xiàn)陶瓷這一與人類文明發(fā)生發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。相關(guān)標(biāo)簽:抽象

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大雨沖洗后的三寶蓬,草木愈發(fā)清透,花香氤氳,初夏的明麗與生機(jī)隨花香撲面而來。此刻,有歡喜從心中涌出。請(qǐng)隨讀瓷君一起步入三寶蓬美術(shù)館,一起去看一場(chǎng)有顏值有內(nèi)涵的展覽吧。5月11日下午,由珠山區(qū)委區(qū)政府、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)市雕塑協(xié)會(huì)主辦的“尚藝之形”——2021當(dāng)代陶藝雕塑邀請(qǐng)展在三寶蓬美術(shù)館開幕。本次展覽邀請(qǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)25位實(shí)力派中青年藝術(shù)家,展出當(dāng)代陶藝雕塑精品近百件。展覽現(xiàn)場(chǎng)充分利用三寶蓬的景觀將不同形態(tài)、不同觀念和不同制作技術(shù)的作品并置,展現(xiàn)出參展藝術(shù)家對(duì)陶藝雕塑的不同理解和體驗(yàn),讓觀眾在觀賞和思考中獲得差異性或共同性的認(rèn)識(shí),展現(xiàn)陶瓷這一與人類文明發(fā)生發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的技藝,在當(dāng)代文化格局中放射的特有光華。

石雕西方騎馬人物雕塑

陶瓷是水、火、土共同創(chuàng)造的藝術(shù)語言,在千萬年的歷史演化中,承載和見證了人類文明的進(jìn)步。景德鎮(zhèn)是世界陶瓷之都,是瓷器的代名詞,在陶瓷發(fā)展史上作出過突出貢獻(xiàn),時(shí)至今日,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)有哪些新的表現(xiàn)?作為我國(guó)唯一一座以陶瓷為特色的全日制多科性本科高等學(xué)校——景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),他們?cè)谔账嚨袼芊矫嫒〉昧四男┏煽?jī),作出了哪些嘗試與探索?

這是本次展覽力圖回答和呈現(xiàn)的兩個(gè)問題?!氨敬握褂[是我們和珠山區(qū)政府校地合作的一個(gè)項(xiàng)目,邀請(qǐng)了25位景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)有代表性的老師參展。他們的作品風(fēng)格、個(gè)性以及對(duì)陶瓷藝術(shù)語言的探索,很當(dāng)代。在三寶蓬美術(shù)館舉辦這場(chǎng)展覽意義很大,一是推廣我們?cè)谔账嚨袼苌系膶W(xué)術(shù)成果,總結(jié)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究,二是通過組織這類學(xué)術(shù)展覽活動(dòng)展現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)積極投身景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的風(fēng)貌,體現(xiàn)高校應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

”景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃勝在接受記者的采訪中說。綜觀本次展覽,鮮少有傳統(tǒng)的陶瓷形式,作品擺脫了材料的束縛和傳統(tǒng)的審美趣味,代之以藝術(shù)家自由的表達(dá)和他們各自對(duì)不同材料寓意、精神的理解、挖掘和重組。在這里,傳統(tǒng)穿過語境獲得了新生、再造。試看曹春生創(chuàng)作的《滯留》,以傳統(tǒng)元寶為題材,利用金元寶的外型幻化出來的雕塑造型,遠(yuǎn)看如船,在形式上具有現(xiàn)代的審美,在寓意上卻含有諷喻之意。

彭贊賓的《高溫水墨之物質(zhì)的轉(zhuǎn)換-.2》以傳統(tǒng)卷軸畫的形式表現(xiàn)紙上水墨到瓷上水墨的視覺物質(zhì)轉(zhuǎn)換,形式新穎,體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)再造的思考。關(guān)注當(dāng)下,以新觀念、新材料、新語言表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的思考在此次展覽中亦有體現(xiàn)。黃煥義的《網(wǎng)》系列以有形的形態(tài)呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)中人們被無形的網(wǎng)束縛;

馮薇娜以塑料袋為原型,將其處理成類似山體結(jié)構(gòu)的風(fēng)景造型,施以非自然的華麗艷俗的主色表達(dá)了她對(duì)于塑料垃圾對(duì)地球生態(tài)的破壞。李超的《墮落》以強(qiáng)烈的視覺沖擊力表達(dá)物質(zhì)、物欲對(duì)人的損害。張琨的自畫像則充分彰顯了作者駕馭不同材料的嫻熟技巧與高超的藝術(shù)語言表達(dá)能力。而從黃勝、張景輝、金文偉、張婧婧、羅瑾、趙蘭濤等藝術(shù)家的作品中,則能明確地感受到他們對(duì)造型、對(duì)材料、對(duì)藝術(shù)語言的思考,對(duì)如何勾勒出藝術(shù)作品內(nèi)在思想性的表達(dá)的追求?!斑@次的展覽可以說是五花八門,把老師最新的研究成果展示出來了。

在現(xiàn)場(chǎng)可以看到有的是在材料類的挖掘、有的是在造型的挖掘還有的是材質(zhì)的轉(zhuǎn)換,我覺得這里面的難度是其他藝術(shù)門類所不能比擬的。感謝策劃人張景輝教授和呂品昌校長(zhǎng),讓我們有機(jī)會(huì)集體亮相,每個(gè)人都棒棒噠?!北敬握褂[統(tǒng)籌景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑系主任、副教授羅瑾告訴記者。此外,展覽現(xiàn)場(chǎng)還展出了呂品昌、陳麗萍、張嗣蘋、王長(zhǎng)平、袁樂輝、邵長(zhǎng)宗、王世剛、馮都通、劉丹華、謝長(zhǎng)敏、鄭冬梅、謝璇、付磊磊等藝術(shù)家的精彩作品。

邀請(qǐng)展將持續(xù)展出至5月26日。

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