庭院藝術(shù)館并非橫空出世，而是一步步走到我們面前的。隨著藝術(shù)消費(fèi)市場的發(fā)展變化，藝術(shù)呈現(xiàn)愈發(fā)大眾化和社會化，藝術(shù)從宮殿和富人階級中走出來，紛繁復(fù)雜的審美趣味催生了不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)展覽。到了上世紀(jì)，這種大眾化傾向進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)院式的博物館、藝術(shù)展覽衍變出庭院美術(shù)館，走進(jìn)了大眾的視野。1950年,比利時(shí)的米德海姆將一個(gè)雕塑展覽打造成戶外雕塑博物館，大量優(yōu)秀的雕塑展現(xiàn)在一般的市民面前。
從此，雕塑公園走進(jìn)了自然景觀，也走進(jìn)了城市，出現(xiàn)了紐約暴風(fēng)之王藝術(shù)中心、約克郡雕塑公園等嘗試。雕塑公園再往前走、往外走，來到了中國，也因此換了一身漢服。雕塑公園與中國園林的結(jié)合，成就了1984年的北京石景山雕塑公園。中國也逐漸意識到，雕塑公園作為市政建設(shè)所具有的積極意義。
如今，雕塑公園的步伐將再走出新一步。在一次與徐升老師的聊天中，他結(jié)合自己親身去過近百個(gè)國家，上千座美術(shù)館，從而提出“庭院美術(shù)館”的概念：把藝術(shù)帶進(jìn)社區(qū)當(dāng)中，與大眾生活緊密結(jié)合在一起。萬科天津大都會壹號庭院藝術(shù)館在國內(nèi)地產(chǎn)圈首度嘗試把雕塑公園置于生活社區(qū)之中，打造一個(gè)生活與審美、緊張的城市節(jié)奏與舒緩的藝術(shù)旋律的結(jié)合。盡管這種嘗試在世界上并非唯一，比如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館雕塑花園有過成功的實(shí)踐，而萬科這次打造的庭院藝術(shù)館卻是我國將雕塑公園的形式與生活社區(qū)結(jié)合的首度嘗試。
這次的庭院美術(shù)館跟一般的藝術(shù)博物館有什么區(qū)別呢？首先對于傳統(tǒng)的藝術(shù)博物館來說，它的價(jià)值是一元的，具有比較純粹的審美價(jià)值；而這次的藝術(shù)博物館，它的定位是多元的，至少包含了生活與審美兩方面，也包含了我們對城市文明和自然景觀、藝術(shù)審美的對立與結(jié)合，既包含了體現(xiàn)技術(shù)的建筑美感，也包含了花園庭院等自然景區(qū)。而另一個(gè)區(qū)別也許更值得人們注意。傳統(tǒng)的藝術(shù)館作為展示場往往只是充當(dāng)?shù)袼茏髌返谋尘?，而對于這次的庭院美術(shù)館而言，乃至對整個(gè)雕塑公園的實(shí)踐而言，環(huán)境本身被提升到作品的高度，雕塑作品與環(huán)境共同作為一個(gè)可供欣賞的整體。
因此，我們不能僅僅把注意力放在雕塑作品的選擇上，毋寧說要對整個(gè)項(xiàng)目有更全面的觀察。庭院藝術(shù)館把藝術(shù)帶到社區(qū)，我們將不僅要看到藝術(shù)，也要看到社區(qū)，看到原本屬于背景的部分。這樣一來，我們將可以看到，羅伯特-斯特恩所設(shè)計(jì)的建筑將如何打造出能夠讓藝術(shù)與生活相結(jié)合的中介。他的新古典主義的建筑風(fēng)格，打造出典雅高貴的大都會，為藝術(shù)的大都會的理念添加了厚重的底色，進(jìn)一步讓抽象的藝術(shù)不至于生硬地置于生活空間之中，而是提供了一種藝術(shù)與實(shí)用的緩沖。
除建筑之外，經(jīng)過人為改造的自然景觀也提供了另外一種中介，它以簡潔的幾何線條去重新塑造自然的形狀，既保留了自然的舒緩與色調(diào)，又增加了具有建筑式的和人類審美的線條感。在簡約和自然特色的陪襯下，園內(nèi)孤樹的色彩選擇增加了自然與藝術(shù)結(jié)合的美感，叢生樸樹和美國紅楓的形態(tài)與色彩，彌補(bǔ)了較大面積的單調(diào)卻具有自然象征意味的綠色植被，宛如自然的雕塑分布在自然景觀之中。有了這些緩沖和中介，環(huán)境不再作為與作品對立的背景和陪襯，而是具有與作品有所區(qū)分又能結(jié)合的部分。
當(dāng)然，雕塑作品仍然是庭院美術(shù)館的重點(diǎn)，它們讓人暫時(shí)擺脫城市空間而進(jìn)入藝術(shù)空間，即使身處鋼筋混凝土之中也能感受自然天地。藝術(shù)家徐升的《后浪》雕塑，呈現(xiàn)了象征現(xiàn)代技術(shù)的質(zhì)感與自然形態(tài)的結(jié)合。藝術(shù)家許琪英和牛淼的抽象雕塑與線條簡潔的自然景觀的裁剪相映成趣。而藝術(shù)家劉亞洲的雕塑作品《黃色》則是以一種表現(xiàn)里表的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，其本身作為獨(dú)立的藝術(shù)作品有著深刻的美學(xué)和哲學(xué)價(jià)值，而且還升華了庭院美術(shù)館在城市空間與藝術(shù)空間的纏繞結(jié)合，象征了整體本身可被觀賞的多維度與空間交錯(cuò)。
環(huán)境與作品的結(jié)合、生活與藝術(shù)的結(jié)合，萬科天津大都會壹號的庭院藝術(shù)館有望成為地產(chǎn)圈美學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)新嘗試，也正如萬科提出的“藝術(shù)融入社區(qū)”的全新理念。我們可以看到，隨著社會和藝術(shù)本身的發(fā)展，藝術(shù)與大眾的愈發(fā)緊密的結(jié)合是一種趨勢，如何把藝術(shù)整合到市民的日常生活之中將是未來公共藝術(shù)建設(shè)和市政建設(shè)的重要課題，而這次庭院美術(shù)館的嘗試將是未來值得期待的參考。
