一組群像，凝聚著百折不撓的抗戰(zhàn)精神，呈現(xiàn)出不可遏制的爆發(fā)力，猶如一首熱血與烈火交織而成的雄壯進(jìn)行曲。這就是雕塑家潘鶴與梁明誠共同創(chuàng)作的抗戰(zhàn)題材雕塑《大刀進(jìn)行曲》。欣賞這座雕塑，不得不提及那首同名的抗戰(zhàn)歌曲。九一八事變后，日寇的鐵蹄在我國東三省肆意蹂躪，并準(zhǔn)備向關(guān)內(nèi)進(jìn)犯。我第二十九軍官兵拼死抵抗，在喜峰口擊敗了猖狂的日本侵略者，全國為之振奮。
在上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的麥新奮筆寫下了膾炙人口的《大刀進(jìn)行曲》：“大刀向鬼子們的頭上砍去！全國愛國的同胞們，抗戰(zhàn)的一天來到了…”在戰(zhàn)火紛飛的年代，這首雄壯激昂的歌曲激發(fā)了無數(shù)中華兒女的愛國豪情。創(chuàng)作于1976年的雕塑《大刀進(jìn)行曲》以此曲為題材，從不同角度塑造了身份、年齡、性別不同的抗戰(zhàn)者群像。
藝術(shù)家以雕塑語言展現(xiàn)了中國人民不畏強(qiáng)暴、全民抗戰(zhàn)的偉大精神。這組雕塑形象，后來被應(yīng)用到“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章”和紀(jì)念郵票的設(shè)計(jì)中。雕塑《大刀進(jìn)行曲》的創(chuàng)作者從構(gòu)思、造型和藝術(shù)表現(xiàn)手法等諸多方面圍繞抗日戰(zhàn)爭的主題進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)出不同凡響的藝術(shù)功力。整座雕塑造型結(jié)實(shí)、動(dòng)態(tài)組合，線條簡練粗獷，呈現(xiàn)大刀闊斧的塊狀形式。雕塑中的人物造型不同，有的掄刀、有的握槍、有的拿著手榴彈，雖然每個(gè)人物都有不同的動(dòng)作和氣質(zhì)，但他們身上所共有的是對(duì)革命必勝的信念，以及在艱苦條件下前赴后繼、不屈不撓的抗戰(zhàn)意志。
雕塑中的每一個(gè)形體都飽含激情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，似有一股蓬勃的力量向外迸發(fā)。雕塑是凝固的音樂。它具有直觀、生動(dòng)的藝術(shù)感染力。它主要是利用特定的工具與材料，塑造出一定的形象來反映某一歷史事件，并通過凝結(jié)其中的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵給人以心靈啟迪。在創(chuàng)作中，雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的把握尤為嚴(yán)謹(jǐn)，大到對(duì)歷史背景的真實(shí)再現(xiàn)，小到人物的衣著、表情、動(dòng)作刻畫，無不體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)求真的創(chuàng)作態(tài)度。他們重視形體的塑造，更重視神韻的表現(xiàn)，所刻畫的人物生動(dòng)形象，但并沒有面面俱到，而是主次分明，有形不到而意到之妙。
可以看到，藝術(shù)家巧妙運(yùn)用人物在衣著、動(dòng)勢、神態(tài)等細(xì)節(jié)方面的差異，精心處理人物與人物的關(guān)系，人物與環(huán)境的關(guān)系，著力刻畫人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，特別是對(duì)面部表情進(jìn)行了精雕細(xì)琢。雕塑的一側(cè)是正舉起大刀的農(nóng)民形象，飽經(jīng)滄桑的臉上每寸紋理都仿佛交織著仇恨、悲痛，每條血管都仿佛迸發(fā)著家仇國恨的火焰，隆起的肌膚、咬緊牙關(guān)抿起的嘴角，顯現(xiàn)出堅(jiān)忍與不屈。他身后是持槍沖鋒的八路軍小戰(zhàn)士，稚氣的臉上洋溢著“初生牛犢不怕虎”的神情，暗示著革命之火生生不息；
群像另一側(cè)是持手榴彈的地道戰(zhàn)能手和持雙槍的武工隊(duì)隊(duì)員；背后則是運(yùn)送彈藥的青年婦女。雕塑的正中間是如大鵬般躍起、撲向侵略者的青年指戰(zhàn)員，揮舞大刀，振臂高呼，橫在空中的大刀威武凜然。這把重點(diǎn)刻畫的大刀，是前進(jìn)的旗幟，是勝利的號(hào)角，也是信仰的象征。
青年指戰(zhàn)員矯健的身形，勢如猛虎下山，刀劈斧皴的塑造讓人物具有強(qiáng)烈的藝術(shù)穿透力和感召力，也增加了群雕紀(jì)念碑式的凝重、莊嚴(yán)與肅穆。其他武器和人物飄動(dòng)的衣衫以及肢體，粗獷豪放，構(gòu)成幾條大的橫線，不但加強(qiáng)了前沖的動(dòng)勢,而且具有一種力量的美感。指戰(zhàn)員的神態(tài)，使人感受到從他胸腔中迸發(fā)出的強(qiáng)大戰(zhàn)斗意志。
《大刀進(jìn)行曲》塑造的是一個(gè)戰(zhàn)斗群體。創(chuàng)作者在注重人物思想情感表現(xiàn)的同時(shí),通過雕塑中的剛?cè)?、虛?shí)、明暗、濃淡、薄厚等關(guān)系，再加上呼應(yīng)、對(duì)比、疏密、弛張等藝術(shù)法則的運(yùn)用,在各個(gè)人物之間構(gòu)成了高低、俯仰、前傾和后倚的變化，體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的形式美，同時(shí)產(chǎn)生了一種節(jié)奏感，恰如不同音符交響成一曲昂揚(yáng)的主旋律，雄渾樸拙、大氣磅礴，傳達(dá)出一往無前的氣勢，體現(xiàn)了藝術(shù)家嚴(yán)謹(jǐn)灑脫的藝術(shù)造詣、深切的歷史情懷以及旺盛的創(chuàng)造力。這些藝術(shù)手法在雕塑中的運(yùn)用，使得這件作品包含了更多更深的意味，在現(xiàn)當(dāng)代中國美術(shù)史長廊中閃現(xiàn)出別樣的光芒。
抗日戰(zhàn)爭期間，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)出一大批民族英雄。雕塑《大刀進(jìn)行曲》通過藝術(shù)的形式將抗戰(zhàn)精神凝固成氣勢雄偉的視覺史詩，彰顯出中華兒女在民族危亡時(shí)刻，團(tuán)結(jié)御敵、眾志成城的民族氣魄和義無反顧、堅(jiān)貞不屈的民族精神。雕塑無言，精神不朽。如今，烽火硝煙已沉淀于歷史的長河，但經(jīng)過血與火淬煉的抗戰(zhàn)精神，永遠(yuǎn)不朽。
在承載這一精神的藝術(shù)作品中，有一種力量也浩浩湯湯，奔流不息。
