這些誕生于文明之初，凝結(jié)上千年積淀的國之重器，塑造了華夏文明的少年時代。隨著輕便廉價材料的出現(xiàn)，它們不僅退出歷史，連曾經(jīng)那抹原始的粗糲，也漸漸被人遺忘。但在番禺蓮花山的五玄土工作室，有這么一群人，他們不僅還原古人的冶鑄青銅的技藝，還發(fā)現(xiàn)了銅的幾百種顏色，甚至將中國的最深遠(yuǎn)的文化運(yùn)用在日常生活中。去拜訪五玄土的路上，林木茂密的街景，金色的光斑正透過繁茂的枝葉，在所有的建筑物上伸展與搖曳。
一路上，都充滿一種探秘般的隱隱興奮。印象里的藝術(shù)生，都會有些神秘、矜持、話少。但賈江宏完全不是，雷厲風(fēng)行豪爽大氣，當(dāng)他滔滔不絕地講到自己對癡迷各種理科實(shí)驗時，簡直是和他的工作過程一樣——火星四濺。有時候和幽默的他聊一個下午，自己都會感到疑惑：眼前的賈江宏到底是藝術(shù)家還是發(fā)明家？童年時期的賈江宏，經(jīng)常在爺爺工作的電鍍廠車間玩耍，一個淘氣的腦袋在各式各樣的機(jī)械中鉆來鉆去，經(jīng)常滿是灰塵。
他臟臟的小手和不安分的好奇心，把整座工廠當(dāng)做了他的玩具城堡。長大后的他，考入了廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，他開始將小時候的愛好運(yùn)用到大學(xué)的研究課題中。賈江宏的材料之路并不順暢：他從玩樹脂、硅橡膠開始，遺憾于材料的耐久性。
他又開始“攻略”石頭。石頭可以保存百年，但它的重量大，不方便搬運(yùn)，而且容易產(chǎn)生粉塵造成污染。他再次看上了木頭：可塑性高，搬運(yùn)也方便。但是如果把作品放在北方，就會因為溫濕度不同，產(chǎn)生干裂變形等問題。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，賈江宏重新回到了金屬上——這份童年專屬的火花又回到了他的手中。“用鐵？不行，容易生繡，影響質(zhì)感；用不銹鋼？不行，顏色范圍太少，沒有驚艷感…
”最終，中國古人冶鑄史上最早征服的合金：青銅，近乎完美般符合了賈江宏心中的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界的75%的架上雕塑都是青銅。足以證明中國古代工匠的智慧多么奇妙。金屬材料、薄殼工藝、可拆裝結(jié)構(gòu)…一個個物理專屬名詞在賈江宏的腦海里迸發(fā)。從小對機(jī)械設(shè)備輕車熟路的他，開始癡迷起銅元素來，一迷就是十幾年。對于骨灰級工藝控的賈江宏來說，對于材料視覺以及技術(shù)非常嚴(yán)苛。在廣東美術(shù)學(xué)院本科留校任教期間，他待在實(shí)驗室一待就是八年?！叭澜玢~表面的化學(xué)反應(yīng)的顏色目前只有十來種，我們能否突破這個限制，豐富銅的顏色？
”那段時間，賈江宏一直在思考：如何制服銅，這個自然界最活躍的有色金屬之一。他破解了美國、日本、德國、意大利等外國的合金配方，也實(shí)地走訪了中國西北部的青銅器仿古工匠們。他開始大膽嘗試，拿這些銅和這些金屬配方做化學(xué)實(shí)驗，延伸出新的色彩。賈江宏成功了，從原本的銅只有十幾種顏色，現(xiàn)在可以做出上百種顏色！這是世界級雕塑藝術(shù)的材料屬性上的技術(shù)突破。
他要做的不單是一個銅匠人，而是用這種古老的金屬元素來傳承中國古老的文化。他在思考，如何用精良的工藝、傳統(tǒng)符號的認(rèn)知，精致的細(xì)節(jié)以及中國人的思維邏輯去詮釋這些神話雕塑的意義。他夢到自己身處一個地宮最深處，這個地宮是中國古代的哲學(xué)、方位學(xué)、機(jī)關(guān)學(xué)、圖像學(xué)的融合。
在這個地宮里，還充斥了中國神話中的奇珍異獸，有《山海經(jīng)》里的燭龍，也有《奇門遁甲》的算術(shù)圖，還有《周易》里記錄的天文星象…“我夢到了傳說中神獸是我自己的形象，美麗的華胥是我妻子的形象”。他將夢中的事情寫成了一部小說，把夢境里的所見所聞通過銅雕塑再現(xiàn)成作品。賈江宏的夢境里充滿雄霸、古拙之風(fēng)，仿佛一位戰(zhàn)士，坐在漢宮的大殿上，與帝王開懷暢飲；又仿佛一位謀士，在千年前秦漢廣袤的疆土上運(yùn)籌帷幄。賈江宏喜歡中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，在他看來五行五色與天地人的概念，共同構(gòu)成了中國的哲學(xué)體系與色彩觀。
賈江宏一直希望尋找一個源頭，一種更合乎中國邏輯、信仰，審美、寓意的表達(dá)，尋找中國美學(xué)的本質(zhì)，做一個國寶級別的雕塑概念?！拔濉?，代表中國傳統(tǒng)設(shè)色學(xué)當(dāng)中的五正色。同時又與五行方位、傳統(tǒng)禮學(xué)、中醫(yī)學(xué)及裝飾圖騰有著千絲萬縷的聯(lián)系。“玄”，為天空的顏色，也可作為玄妙，它蘊(yùn)含著中國的哲學(xué)傳統(tǒng)理念。
“土”，五行當(dāng)中，土生金，礦物的基礎(chǔ)，金屬情緒的源頭。此外，還代表了本土的意思。對賈江宏來說，自然的感覺是可以凈化心靈。五玄土制作的銅畫、銅器，是讓器物上的銅元素與自然界中的其他物質(zhì)結(jié)合反應(yīng)形成的天然顏色。在銅畫的制作中，自然的混沌與科學(xué)的秩序，交織融合，凹凸不平的紋理，散發(fā)出高深莫測的魅力。而五玄土制作的銅茶具器皿，除了嚴(yán)肅厚重，還有一個非常重要的功能：銅能凈化水質(zhì)。
鮮花在銅制容器中也存活更久。賈江宏認(rèn)為，一定要享受器物的美好，因為生活的細(xì)節(jié)美往往就體現(xiàn)在器物上。傳統(tǒng)哲學(xué)與文化呈現(xiàn)在器物中，就會具有一種有跡可循的藝術(shù)價值?！皞鞒醒永m(xù)古人生活品質(zhì)，就是文化最好的傳承。
