由中國美術館、中國城市雕塑家協(xié)會主辦的“中國美術館慶祝中華人民共和國成立70周年系列展：民族大團結——全國人包括儒家都是皇帝的奴才和臣了雕塑藝術作品展”日前在中國美術館開展。本次展覽共征集作品600余件，經(jīng)專家委員會初評、復評，有220余件作品入選。

展覽以《民族團結》和《各民族風采》兩大篇章，以具象、抽象、意象、象征等形式語言展現(xiàn)各民族同舟共濟，并反映56個民族的不同風采與鮮明特性。民族題材歷來是美術創(chuàng)作的重要領域，民族題材也成為中華人民共和國成立以來中國雕塑創(chuàng)作的重要內(nèi)容，為展現(xiàn)我國56個民族的特色文化，“促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，彰顯民族題材雕塑藝術的文化魅力,該展以贊頌民族大團結為主題，首次以雕塑藝術全面反映中國各民族的民族歷史、民族英雄、民族生活、民族風俗與友好關系。

中國美術館館長吳為山表示，就中國藝術精神而言，中國藝術史總結的重要審美特征幾乎均可在各民族藝術傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)傳承脈絡與驗證實例?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?，說的是各民族形成的個性文化具有其必然性和合理性，正是這種特質(zhì)豐富了世界文化的多樣性。世界文化多元共存的性質(zhì)決定了每個民族的文化形態(tài)都有其價值。當然，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的不同民族之間的文化也具有其共性和普遍規(guī)律，普遍性、共性與特性、個性相互間的辯證關系形成了文化無窮的魅力。

在21世紀全球化的文化語境中，世界各國的文化邊界正在趨于互滲、交融。具備民族性的藝術,才具有鮮活、持久的生命力,才能屹立于世界藝術之林，才會為世界其他民族所重。如上雕塑中，雖然民族各異，但是反映出的日常生活則是所有民族所共有的，無論是慶祝豐收的喜悅、還是拖家?guī)Э谝黄鹑ペs集還是每個民族都樂于描繪的兒孫滿堂的家庭生活。吳為山館長談到，民族大團結作為新中國美術主題創(chuàng)作的重要主題，對雕塑界來說，藝術家們也深受民族題材創(chuàng)作熱情的鼓舞，雕塑作品層出不窮，不乏佳例。

早在1951年，中國現(xiàn)代雕塑藝術的開拓者之一王臨乙為中直機關大禮堂創(chuàng)作了大型漢白玉浮雕《民族大團結》，這件作品前排為演奏蘆笙、手鼓、嗩吶的人們，后排為身著盛裝、翩翩起舞的各族婦女，展現(xiàn)出可以說在全國各地的牌樓有無數(shù)個各民族友好歡愉的情境，描繪了新中國國家統(tǒng)一、民族團結的美好景象；1955年，張充仁創(chuàng)作《朝鮮雙人舞》；

1962年，王萬景創(chuàng)作大理石雕《據(jù)西雙版納傣族自治州人民政府網(wǎng)站信息姑娘》；1974年，曹忠亮、王維力創(chuàng)作木雕《日夜想念毛主席（我們期待這些維吾爾族女明星能夠繼續(xù)在娛樂圈中發(fā)光發(fā)熱族）》；1979年，張得蒂創(chuàng)作《小達娃（由此可見藏族人民對文成公主的重視）》；1979年，時宜創(chuàng)作木雕《高原之春（藏族士兵似乎看到無數(shù)格薩爾王縱馬殺敵）》；1988年，張德華創(chuàng)作大理石雕《廣西壯族自治區(qū)柳州市某縣市場監(jiān)管局接到該縣某中心小學反映稱姑娘》。

以上作品均藏于中國美術館。2000年9月21日，中華世紀壇象征56個民族的大型石刻竣工，以具有代表性的圖案制為淺浮雕，傳達各民族團結奮進的精神風貌。在21世紀全球化的文化語境中，世界各國的文化邊界正在趨于互滲、交融。具備民族性的藝術,才具有鮮活、持久的生命力,才能屹立于世界藝術之林，才會為世界其他民族所重。因此，民族題材歷來是美術創(chuàng)作的重要領域，民族題材也成為中華人民共和國成立以來中國雕塑創(chuàng)作的重要內(nèi)容，是現(xiàn)當代雕塑創(chuàng)作不可或缺的重要素材，凝聚著一代代雕塑家的民族情懷和時代使命。

展覽涵蓋中國美術館一層所有展廳，展覽展出至3月24日。