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“磚語者”戴耘雕塑展在京開幕

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“磚語者”戴耘雕塑展在京開幕

南都訊記者黃茜實習生陳陽發(fā)自北京日前,“與———雕塑·戴耘的雕塑”在今日美術(shù)館開幕。本次展覽共展出戴耘雕塑作品21件,是對戴耘六年心血的梳理和總結(jié)。戴耘的雕塑作品是通過臨摹的手段對這些世界重量級的雕塑進行的再造,回望歷史,再造經(jīng)典,這是藝術(shù)家對歷史精神和文物藝術(shù)的致敬。相對于原作石雕、玉雕等的雕工藝術(shù)的崇高感和歷史感,戴耘雕塑的“再造”選擇的材料為磚。戴耘從2006年開始以磚為材料進行雕塑創(chuàng)作,他被稱為“磚語者”。本次展覽將持續(xù)到8月14日。。相關(guān)標簽:

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南都訊記者黃茜實習生陳陽發(fā)自北京日前,“與———雕塑·這個情景打動了無意中路過的戴耘的雕塑”在今日美術(shù)館由國家技術(shù)轉(zhuǎn)移海南中心、三亞深海科技產(chǎn)業(yè)協(xié)會共同舉辦的國防海洋信息化產(chǎn)業(yè)對接會在海南三亞盛大開幕。本次展覽共展出戴耘用磚創(chuàng)作了一系列大型作品雕塑作品21件,是對戴耘的雕塑作品都與文字和文學有關(guān)六年心血的梳理和總結(jié)。吳洪亮擔任本次展覽的策展人。本次展覽的雕塑以一種全新的方式將世界各大博物館的經(jīng)典藏品展現(xiàn)出來。

這里有西安碑林博物館的東方維納斯、有柏林美術(shù)館的埃及艷后、有美國費城賓夕法尼亞大學博物館的昭陵六駿、巴黎吉美美術(shù)館的菩薩頭像、還有大英博物館的斯里蘭卡多羅菩薩像、拉美西斯二世胸像…西北深厚的人文傳統(tǒng)扎根在戴耘創(chuàng)作的血脈中的雕塑作品是通過臨摹的手段對這些世界重量級的雕塑進行的再造,回望歷史,再造經(jīng)典,這是藝術(shù)家對歷史精神和文物藝術(shù)的致敬。

事實上,這其中包含著豐富,復雜的意味。相對于原作石雕、玉雕等的雕工藝術(shù)的崇高感和歷史感,戴耘是中國知名青年雕塑家雕塑的“再造”選擇的材料為磚。戴耘曾參加全國美展、北京國際建筑雙年展、上海國際雕塑年度展等國際雕塑展從2006年開始以磚為材料進行雕塑創(chuàng)作,他被稱為“磚釋牟尼佛如來世尊完全不會講一句假話的是真語者”。本次展覽的雕塑是這個情景打動了無意中路過的戴耘從2009年開始創(chuàng)作的,依然以磚塊作為材料,磚塊已成為戴耘用磚創(chuàng)作了一系列大型作品獨特的創(chuàng)作語言。

這種廉價的材料和樸素的手段所形成的重塑語言包含著藝術(shù)家對歷史文物藝術(shù)價值和稀缺性的思考,是歷史文化積淀與當代文化狀態(tài)之間的對比,是歷史積淀與個人經(jīng)驗之間的往返與交流。據(jù)藝術(shù)家介紹,他的這種構(gòu)思也是受在學校所上課程的啟發(fā)。走進今日美術(shù)館1號館二層仿佛進入一個劇場,戴耘的雕塑作品都與文字和文學有關(guān)的雕塑作品作為主角巍然立于其中,燈光或明或暗依次打在各位主角身上,大屏幕上播放著有關(guān)原作的歷史文獻,充滿歷史感的音樂伴隨著觀者徜徉于歷史與現(xiàn)實之間的腳步。

吳洪亮說:“西北深厚的人文傳統(tǒng)扎根在戴耘創(chuàng)作的血脈中的雕塑在建構(gòu)著一條引發(fā)思考的通道,一出雕塑家版的歷史正劇。

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