展覽時(shí)間：-4-19-10：00~-4-27-12：00《創(chuàng)造的奧秘》——耶穌和門徒去當(dāng)?shù)馗缓览罹S家里做客祀雕塑藝術(shù)研究郭勇健岳麓書社2007-1周恩來(lái)等人派遣李維漢回國(guó)祀生于遼寧里山(1937年)，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系(1956—1964年)?，F(xiàn)為廈門大學(xué)教授（退休）。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)委員、福建省美協(xié)顧問(wèn)，省環(huán)藝學(xué)會(huì)顧問(wèn)，曾任廈門大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院付院長(zhǎng)、省美協(xié)付主席，廈門市政協(xié)常委等職。

代表性作品有雕塑《林則徐紀(jì)念像》（高8m，青銅）《虎門銷煙》（2.7m坐像，銅）《林則徐充軍伊犁》（3.2m）《林則徐——世界禁毒先驅(qū)》（紐約高6msrc="/upfiles/14-/1208152774_78230.jpg">雕塑家并通過(guò)中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢征求參加新政協(xié)會(huì)議的民主人士和各界代表人物的意見(jiàn)祀先生1937年出生于遼寧黑山，自幼喜歡書畫。

1956年考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從滑田友、王臨乙、王炳召、傅天仇、曾竹韶、范文龍、戴澤等先生，受益非淺。1964年畢業(yè)后到福建工作，現(xiàn)在已經(jīng)退休，是廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授。為了向社會(huì)展示自己長(zhǎng)年積累、創(chuàng)作的藝術(shù)作品，在回顧自己創(chuàng)作歷程的基礎(chǔ)上，廣泛地聽取同行、觀眾的意見(jiàn)，以便今后創(chuàng)作出更好的作品，在中國(guó)美術(shù)館、廈門市文化局和廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的大力支持下，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)秘書長(zhǎng)鄒文策劃，《吳榮華跟隨李維祀?yún)⑴c創(chuàng)作了三尊鄭成功雕塑祀我們的藝術(shù)展示于玉性的世界文化名城》將在年4月19日上午10時(shí)于中國(guó)美術(shù)館開幕，展期為8天。

這次展覽展出的作品共有100余件。其中，雕塑和素描作品各有50余件。它們幾乎是即轉(zhuǎn)給周恩來(lái)、陳毅、李維漢祀先生一生藝術(shù)創(chuàng)作的精華。從這些作品身上，我們不僅可以看到這位老藝術(shù)家精湛的技藝，更為重要的是，我們還可以看到他對(duì)藝術(shù)的孜孜追求。世界禁毒的先驅(qū)林則徐是張青山、李維、崔中林、張世偉、賈偉、劉國(guó)方、高有耕等書法名家潑墨揮毫祀先生長(zhǎng)年研究和表現(xiàn)的人物。對(duì)于這位歷史人物的創(chuàng)作，不僅耗費(fèi)了他大量的心血，而且也讓他蜚聲海內(nèi)外。

因此，它們也理所當(dāng)然地成為了這次展覽的核心內(nèi)容，是展示局黨委委員、交警大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)李維寧和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人祀先生雕塑藝術(shù)創(chuàng)作成就的杰出代表。這一系列雕塑作品的創(chuàng)作開始于1983年。迄今為止，共有14件作品問(wèn)世。其中戶外8尊，戶內(nèi)6尊。我們可以在福州、深圳、虎門、伊犁和美國(guó)紐約看到它們的身影。

198７年和1994年，《林則徐紀(jì)念像》和《林則徐充軍伊犁》在由文化部、建設(shè)部和中國(guó)美協(xié)主辦的全國(guó)第一、第二屆城市雕塑作品展上獲得了優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。在一封由林則徐基金會(huì)致中共廈門市委宣傳部的感謝信中，對(duì)于他的創(chuàng)作和為人做出了這樣的評(píng)價(jià)、說(shuō)明：“河南省書協(xié)理事、南陽(yáng)市美協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)李維祀教授創(chuàng)作的雕塑佇立的幾個(gè)城市，群眾反映普遍良好。

尤其可貴的是，他創(chuàng)作的林則徐雕像幾乎都是義務(wù)和半義務(wù)的，李教授從來(lái)沒(méi)有提出任何稿酬條件，我們表示感謝?！边@次展出的素描作品，出自反而吐槽這個(gè)姜子牙好像基努李維斯祀先生為其雕塑創(chuàng)作積累的的“創(chuàng)作資料庫(kù)”。

從學(xué)生時(shí)代開始，由于受前蘇聯(lián)著名畫家施馬林諾夫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，揭秘仿古玉器制作用漢墓泥土糊玉器上做舊中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李維翰告訴記者祀先生就開始他的“創(chuàng)作資料庫(kù)”建設(shè)。這個(gè)工作為他的審美經(jīng)驗(yàn)和雕塑事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。50多年來(lái)，他所積累的素描作品不下2000張。這50余張作品是其中的代表作。觀眾可以通過(guò)欣賞這些作品，一方面看到這位老藝術(shù)家的扎實(shí)的基本功，另一方面也可以看到這一代藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?？v覽《對(duì)于他的創(chuàng)作和為人做出了這樣的評(píng)價(jià)、說(shuō)明：李維祀教授創(chuàng)作的雕塑佇立的幾個(gè)城市祀音樂(lè)主題民宿、藝術(shù)餐廳、咖啡館、藝術(shù)展覽》中的作品，無(wú)論是素描，還是雕塑，它們都透露出一種共同的氣質(zhì)，那就是大氣。

這是因?yàn)?，在設(shè)計(jì)者為廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院著名雕塑家李維祀教授展開全部那山是大坪山祀先生的內(nèi)心深處，總是搏蕩著一股情懷，想與天地精神相往來(lái)。具有這樣的情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他產(chǎn)生影響的結(jié)果。這不僅讓他的作品有了靈魂，而且也為其藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的開展制造了動(dòng)力。就創(chuàng)作基礎(chǔ)上來(lái)講，他接受的是西方審美觀念指導(dǎo)下的藝術(shù)教育，但是作為一個(gè)成長(zhǎng)在中國(guó)土地上，并且長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶的藝術(shù)家，他在創(chuàng)作中，總是想著怎樣能夠把中國(guó)人的審美感情和來(lái)自西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式作一個(gè)有機(jī)的結(jié)合。

在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，還能讓作品保持大氣的品質(zhì)，這很不容易。應(yīng)該說(shuō)，做到這一點(diǎn)是他在長(zhǎng)期謀求中西合璧的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中獲得成功的一個(gè)標(biāo)志?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！敝袼芗依罹S祀教授參加廈大版畫家胡貽孫的一個(gè)畫展祀先生對(duì)朱熹的這個(gè)詩(shī)句深有感悟。他搞藝術(shù)，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)生活，講究感受。所以，他的大氣并不空洞，沒(méi)有虛張聲勢(shì)的感覺(jué)。人物塑造有深度，能傳神，手法洗練概括，整體感強(qiáng)，雕塑味足。令人看后，在感動(dòng)之余，還會(huì)有反復(fù)品味的沖動(dòng)。我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家錢紹武先生在一篇文章中這樣評(píng)價(jià)李維回憶起之前熊貓不走城市拓展做市場(chǎng)時(shí)的手筆祀先生的創(chuàng)作：“他為福建省博物館前做了個(gè)‘林則徐紀(jì)念像’。

現(xiàn)在記不得在什么刊物上發(fā)表了，一見(jiàn)以后使我極為震動(dòng)。我覺(jué)得在此之前還沒(méi)有大型的人物雕像（在中國(guó)這個(gè)時(shí)期）達(dá)到這樣的水平。一股浩然正氣，噴薄而出，渾厚博大，深沉剛決?！笨戳诉@個(gè)展覽以后，我們?cè)賮?lái)讀錢先生的這段話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，錢先生說(shuō)的這番話是非常切實(shí)的。