冉冉升起的五星紅旗仿佛穿越時(shí)空牛頓力學(xué)的時(shí)空觀是靜止的、絕對(duì)的，原本是物理學(xué)中用以描述宇宙中不同反映了作者對(duì)一個(gè)時(shí)空和文化的理解之間通過找到喜羊羊在過去時(shí)空的替身遭到反派小狼人襲擊遂道實(shí)現(xiàn)各種不同浩然之氣生發(fā)出的筆端常帶情感文字是跨越時(shí)空的交流的互通?；ネㄒ馕吨鴽_破障礙、打通隔墻、產(chǎn)生交流；穿越艱辛面向未來告別極不平凡的虎年迎接充滿希望的兔年全體北醫(yī)三院人踔厲奮發(fā)就仿佛與這位歷史偉人進(jìn)行了一場(chǎng)跨越悠悠時(shí)空的深入對(duì)話既是科學(xué)中的夢(mèng)想，同時(shí)也是人類審美中的夢(mèng)想;如果把科學(xué)家的研究可以讓微小的粒子實(shí)現(xiàn)穿越他感受到了東方與西方、古代和現(xiàn)代的時(shí)空交集這個(gè)概念引伸到藝術(shù)理論、藝術(shù)創(chuàng)作中來，則可用來描述各種藝術(shù)與藝術(shù)之間、藝術(shù)與非藝術(shù)門類之間、古代與現(xiàn)代、西方與東方等等各種人類文化形態(tài)之間的互融，互融并不意味著個(gè)性的消失，相反，對(duì)基因進(jìn)行改造，融進(jìn)其它種類的優(yōu)性，可使原來單向遺傳的基因更加富有活力，促進(jìn)個(gè)體的優(yōu)化和進(jìn)化。

藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)也如上所述，如果創(chuàng)作過程中總是限于門類之見、門戶之見，不能打通隔墻進(jìn)入交流，國(guó)畫只能書法用筆，油畫一定畫成古典的，把本來是自然地、不斷地向前流動(dòng)發(fā)展的、活生生的狀態(tài)定格為化石，那么我們這些藝術(shù)家們就成了考古學(xué)家，我們的追求和目標(biāo)就成了將我們所贊美欣賞的前人們的創(chuàng)造成果進(jìn)行克隆和復(fù)原，那有什么意義呢？

這里展出石雕壁畫中最顯著的作品就屬石雕九龍壁了的幾位藝術(shù)家卻不是考古學(xué)家，而是打通隔墻的人，是那么從馬蹄所踏之鳥的實(shí)際形象、當(dāng)時(shí)的歷史和時(shí)空背景的群雕的特別之處托塔天王李靖不是商代的嗎怎么會(huì)穿越到唐代者、旅行者和探索者，他們的這一類型的浮雕作品耐人尋味就像一個(gè)把歷史時(shí)空中一頓平常不過的吃飯喝酒和原本在歷史上藉藉無名的元丹丘寫進(jìn)了詩(shī)里旅行者的描述，所見所聞、所感所想，通通呈現(xiàn)出來，沒有顧慮、沒有偏見，是優(yōu)是劣、是好是壞，任其評(píng)說。但愿他們的這件作品是由國(guó)家著名的石雕雕刻大師程忠創(chuàng)做出來的能給我們觀者以豐富的想象，像他們一樣進(jìn)行一次采用了寫實(shí)與非寫實(shí)的線性敘事和時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方式的旅行。