前言：在陶瓷燒造上，自然的泥土，經(jīng)火的“洗禮”會產(chǎn)生“陶化”和“瓷化”的質(zhì)的變化。任何一件陶藝作品的誕生，都經(jīng)歷過這樣一種質(zhì)變，這種物質(zhì)意義上的變化，也可以從人文角度來看待，賦予它們"更對家庭關(guān)系的升華、鄰里關(guān)系的建立具有積極作用"的精神涵義。青年雕塑家郅敏走過的路程猶如陶冶，從生料到熟料，從粗疏到精致，最終推進到“陶化”或“瓷化”的新境地。這是一個自我塑造的過程，一個由量變到質(zhì)變的品格提升過程。

他把目光投向了當(dāng)代文化，體會著當(dāng)代與傳統(tǒng)的交織碰撞，一步步推進他對雕塑及材料的理解和認知。從社會變革的現(xiàn)實和個人成長的經(jīng)驗中提煉兼具理性和情感深度的作品主題，作品也日臻成熟，其中所展現(xiàn)出的人文情懷，讓泥料浸透了情感，讓粘土浸透了思想，使他和他的作品一道經(jīng)歷了質(zhì)的變化。今天，當(dāng)我看到郅敏這些頗具規(guī)模的作品時，感受到的是對生命的贊美和敬畏，充滿深情與眷戀。

以陶瓷作為材料的藝術(shù)，擁有任何別的藝術(shù)形式都不可取代的特殊品質(zhì)及方式，保持著現(xiàn)代科技所無法取代的淳樸質(zhì)感和深刻表現(xiàn)力，成為人類審美活動的一個充滿魅力的領(lǐng)域。它的魅力來自陶瓷材質(zhì)的特殊美感，來自泥性之美、釉色之美、燒成之美以及成型過程中藝術(shù)家與粘土親近交流所留下的“手語”痕跡。

要參透其中的特殊魅力，是件不易的事情。我經(jīng)常會感到驚異：樸素、平凡的泥土，何以轉(zhuǎn)眼間就有了勃勃生機，就有可親的靈魂。這些都在于藝術(shù)家對藝術(shù)、對生活、對材料的真切感悟和真誠表達。郅敏在他這一系列的作品中，追求的不是表面的形式趣味，而是與心靈相對應(yīng)的語言形態(tài)和精神品格，追求泥釉窯火與人文精神情感渾然天成般的交融統(tǒng)一。他所關(guān)注的不僅是空間造型的孜孜營造，更是寄寓在造型中的人文價值和人性關(guān)懷。

生命是一個永恒的主題，一如藝術(shù)本身。唯其如此，藝術(shù)家才會在寂寞的創(chuàng)作中不斷超越著自己，不斷領(lǐng)悟著生命給予的啟示。我不僅為郅敏的思敏感到期許，為他積極拓展陶瓷材料語言的努力所慰籍，更為他蘊含在作品之中對生活的敏銳感受而由衷地欣喜。