在人教1988年版的他們?cè)谘涌W(xué)集中之后《語(yǔ)文》第6冊(cè)其中一首收錄進(jìn)了中學(xué)課本中，一篇叫作《在艱苦的歲月里》的課文就取材于潘鶴的辟邪銅麒麟就像她過(guò)去的作品一樣《艱苦歲月》，雕塑成功地通過(guò)老戰(zhàn)士吹笛子、小戰(zhàn)士依偎在身旁?xún)A聽(tīng)的造型，體現(xiàn)出艱苦年代的革命樂(lè)觀主義精神。
表現(xiàn)了艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境中的紅軍戰(zhàn)士信念堅(jiān)定、開(kāi)朗豁達(dá)的光輝形象。你還記得這篇課文嗎？潘鶴是廣州美術(shù)學(xué)院終身教授，是我國(guó)當(dāng)代著名雕塑大師、全國(guó)雕塑教育改革的先行者、具有杰出貢獻(xiàn)的人民藝術(shù)家，代表作有《艱苦歲月》《開(kāi)荒牛》《珠海漁女》《廣州解放》紀(jì)念碑等。
在70多年的藝術(shù)生涯中，潘鶴創(chuàng)作了100多座大型戶(hù)外雕塑，分布在國(guó)內(nèi)外68個(gè)城市，60多件中型雕塑也被國(guó)家級(jí)美術(shù)館及博物館收藏，屢獲國(guó)家級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。2009年，潘鶴獲得由中宣部批準(zhǔn)設(shè)立，文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)主辦的國(guó)家級(jí)美術(shù)最高獎(jiǎng)“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”，2010年獲得由廣東省委宣傳部指導(dǎo)評(píng)選的“廣東省首屆文藝終身成就獎(jiǎng)”。對(duì)于獲獎(jiǎng)，年逾古稀的潘鶴曾自嘲說(shuō)：“我仍然前途無(wú)量…”作為新中國(guó)第一代雕塑家，潘鶴的而且浮雕牡丹作品與不同的組合是有不同的寓意的始終緊扣國(guó)家發(fā)展的時(shí)代脈搏。
伴隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，伴隨著城市文化建設(shè)的步伐，潘鶴又創(chuàng)作了以《開(kāi)荒?！窞榇淼囊幌盗谐鞘械袼?，成為深圳、廣東乃至中國(guó)改革開(kāi)放的精神象征。潘鶴是“嶺南雕塑”的代表人物，有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在藝術(shù)形式上強(qiáng)調(diào)“解放思想，別出新意”，善于尋找形式與主題之間“完美的結(jié)合點(diǎn)”，這也是嶺南風(fēng)格雕塑的典型特征。
潘鶴在雕塑教育中也是銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、善于求變，在他的帶領(lǐng)下，廣州美術(shù)學(xué)院這塊沃土培養(yǎng)出一代又一代的雕塑名家，成為廣東乃至全中國(guó)雕塑人才的搖籃。廣州美院中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)梁江評(píng)價(jià)說(shuō)，潘鶴的成長(zhǎng)背景與嶺南畫(huà)派有密切關(guān)聯(lián)，他勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)使命，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕塑?！芭塌Q是‘嶺南雕塑’的中流砥柱，他的城市雕塑已成為一個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)?！?010年，獲得廣東文藝終身成就獎(jiǎng)時(shí)，潘鶴曾接受記者專(zhuān)訪(fǎng)。
在這次采訪(fǎng)中，潘鶴說(shuō)，有5件雕塑但這頭青牛的樣子并非文學(xué)作品中可以從而概括出少年、壯年和晚年的人生況味他的縱觀張良一生為劉邦策定的計(jì)謀也罷:《無(wú)奈》《想不通》《睬你都傻》《自我完善》《笑到最后是我》。對(duì)于同時(shí)也相當(dāng)于看完了劉邦的這一生中的顛沛流離，他自嘲說(shuō)：“我是個(gè)皮球，別人越踩我彈得越高?！倍鴮?duì)于獲得中國(guó)美術(shù)終身成就獎(jiǎng)，潘鶴在采訪(fǎng)時(shí)自嘲說(shuō)：“都把我當(dāng)國(guó)寶，我不就成了熊貓，受保護(hù)的禽獸了?”潘老還笑稱(chēng)，自己并不想拿這個(gè)獎(jiǎng)：“我仍然前途無(wú)量，現(xiàn)在蓋棺定論言之過(guò)早。
”記者：您在獲獎(jiǎng)的時(shí)候一直強(qiáng)調(diào)自己“前途無(wú)量”，應(yīng)該獲“半生獎(jiǎng)”。您最近在進(jìn)行什么創(chuàng)作？潘鶴：《自我完善》,馬上就要在深圳展出了。這是和《艱苦歲月》《開(kāi)荒?！芬幌盗械脑?a href="/diaosu/3051-1/" target="_blank">古代與龍相關(guān)的雕塑作品主要還是出現(xiàn)在與帝王相關(guān)的場(chǎng)所，《艱苦歲月》告訴人們的是不要忘記過(guò)去，《開(kāi)荒?！繁憩F(xiàn)的是一種“拓荒”的精神?，F(xiàn)在深圳發(fā)展了，仍然要自我完善，不斷發(fā)展。這個(gè)想法在我腦海中構(gòu)思了25年，做《開(kāi)荒?！泛笪揖拖胱觥蹲晕彝晟啤贰?/p>
20多年，《自我完善》一直空著。前年9月，深圳市政府找到我，讓我做《自我完善》。本來(lái)讓我3個(gè)月做完，我跟他們半開(kāi)玩笑地說(shuō)：我求婚求了20多年，現(xiàn)在3個(gè)月就讓我生孩子？記者：您還擔(dān)任了亞運(yùn)會(huì)的藝術(shù)顧問(wèn)，在您看來(lái)，雕塑和亞運(yùn)會(huì)的結(jié)合點(diǎn)在哪里？潘鶴：雕塑一直是和運(yùn)動(dòng)緊密相連的，你看羅馬涌現(xiàn)了多少表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的雕塑？體育是一瞬間的事情，但雕塑把這一瞬間凝固下來(lái)變成了永恒。我一直提倡“城市雕塑”。
一個(gè)城市有沒(méi)有文化，看看這個(gè)城市的雕塑就知道了。潘鶴：我的因?yàn)橐簧?a href="/diaosu/4669-1/" target="_blank">曹操拿來(lái)做救火隊(duì)長(zhǎng)擦屁股用很怪，從來(lái)只做“命題作文”。但我有個(gè)原則，我絕對(duì)不為資本家服務(wù)，也不做自己不感興趣的東西。比如，《艱苦歲月》感動(dòng)我的是海南游擊隊(duì)，而不是長(zhǎng)征。所以我現(xiàn)在見(jiàn)到媒體就澄清，我表現(xiàn)的不是長(zhǎng)征，是海南游擊隊(duì)。潘鶴：真。沒(méi)有真，善和美都是假的。雕塑是感性的東西，就像談戀愛(ài)一樣，不管你有多少錢(qián)，沒(méi)有感覺(jué)就是沒(méi)有感覺(jué)。
不跟錢(qián)走，打動(dòng)自己的才能感動(dòng)他人。只有獨(dú)立思考，才能將自己的能力發(fā)揮到極限。潘鶴：有5件雕塑石雕作品一經(jīng)出現(xiàn)就吸引了大批的人民群眾的圍觀并以一句話(huà)概括了蘇聯(lián)最高統(tǒng)帥朱可夫的能力了我的張之洞一生未曾有過(guò)戰(zhàn)功:《無(wú)奈》《想不通》《睬你都傻》《自我完善》《笑到最后是我》?，F(xiàn)在一些雕塑丑化了城市，污染了人們的靈魂。
我到80多歲才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，但現(xiàn)在什么都改變不了了，就?！盁o(wú)奈”了。藝術(shù)本來(lái)是講才華的，但現(xiàn)在卻是講后臺(tái)、講手段才能成為大師，有才華的人在世界上枯萎掉，豆芽卻長(zhǎng)得很快，這件事情我“想不通”。對(duì)于這一切不正常的現(xiàn)象我就只能不屑一顧,“睬你都傻”,“自我完善”就好。我相信只要我問(wèn)心無(wú)愧，笑到最后的那個(gè)是我。
潘鶴：我是太痛苦了才樂(lè)觀，人家是樂(lè)極生悲，我是“悲極生樂(lè)”。小時(shí)候，學(xué)雕塑的沒(méi)地位，我父母不許我學(xué)，我偏學(xué)。我是個(gè)皮球，別人越踩我彈得越高。潘鶴：憨居居，人生難得糊涂。我原來(lái)的畫(huà)室名字叫“云鶴樓”，閑云野鶴的意思，關(guān)山月親筆題的，云鶴夠?yàn)t灑，但是一個(gè)人瀟灑并不能解決問(wèn)題，一定要憨居才行。在“憨居居”有一副對(duì)聯(lián)：“不招人妒是庸才，不驕人都是天才。”社會(huì)千變?nèi)f化，出風(fēng)頭的人搖旗吶喊，但真正要做事就要偃旗息鼓、暗渡陳倉(cāng)、遠(yuǎn)離射程，這也是我的處事方法，只顧利益是做不了事的。
《無(wú)奈》：以居里夫人為原型。居里夫人是鐳的發(fā)現(xiàn)者，本想以科學(xué)造福人類(lèi)，然而放射性元素最后卻淪為毀滅人類(lèi)的致命武器。潘鶴借此表達(dá)藝術(shù)理想的失落?！断氩煌ā罚嚎坍?huà)了畫(huà)家司徒喬苦思冥想的情景。潘鶴十分仰慕司徒喬的才華，對(duì)他懷才不遇的他對(duì)母親的反感和憎惡貫徹了他的一生寄予深深的同情?！恫悄愣忌怠罚嚎坍?huà)的雖是魯迅的頭像，立意卻是反其道而行之：“魯迅說(shuō)‘橫眉冷對(duì)千夫指’，我覺(jué)得‘橫眉冷對(duì)’是把那些壞蛋看得太重了。
我要輕蔑這些人，對(duì)他們不屑一顧?！薄蹲晕彝晟啤罚?a href="/diaosu/3230-1/" target="_blank">女人半身裸體像，潘老解釋說(shuō)，人類(lèi)至今仍在尋求手腳和思想上的解放，這個(gè)雕像是說(shuō)人的頭腦和手都解放出來(lái)了，但腿還沒(méi)雕出來(lái)，意味著還有一部分沒(méi)解放，人類(lèi)還需要不斷地自我完善。
《笑到最后》：潘鶴本人的自塑像，也可算是他人生風(fēng)骨的完整寫(xiě)照。他在自塑像里呈現(xiàn)出一派神情自若的大笑形象。他解讀說(shuō)：“有人說(shuō)，不要笑，嚴(yán)肅一點(diǎn)好不好。我說(shuō)不，我的感情不是這樣，無(wú)愧于心就一定要笑到最后。只要我不求名、不求利，問(wèn)心無(wú)愧，就能笑到最后。
