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薈萃中西 卓爾大家

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薈萃中西 卓爾大家

我在這里引述錢紹武先生在20多年前寫下的這段論述,意在提示這樣一個(gè)事實(shí),即錢紹武其實(shí)很早就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)畫“筆法”作為一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。這種“筆法”,作為中國(guó)畫的基本語(yǔ)言,錢紹武不僅是深諳熟知的,而且對(duì)它的理論思考也早在70年代就已經(jīng)開(kāi)始了。如果說(shuō),幾十年前對(duì)中國(guó)畫筆法的探索,還只是為畫好素描和做好雕塑服務(wù)的話,那么,當(dāng)錢紹武先生年近七旬的時(shí)候,他轉(zhuǎn)而把這種筆法當(dāng)成了表現(xiàn)千姿百態(tài)的美妙人體的主要手段。自80年代末開(kāi)始,錢紹武以水墨白描的形式勾勒人體的小品越來(lái)越多,也越來(lái)越精妙。漸漸地這種獨(dú)到的畫法成了氣候,甚至成了錢紹武的看家絕活兒。。相關(guān)標(biāo)簽:

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我在這里引述錢紹武先生在20多年前寫下的這段論述,意在提示這樣一個(gè)事實(shí),即錢紹武其實(shí)很早就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)畫“筆法”作為一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。這種“筆法”,作為中國(guó)畫的基本語(yǔ)言,錢紹武不僅是深諳熟知的,而且對(duì)它的理論思考也早在70年代就已經(jīng)開(kāi)始了。如果說(shuō),幾十年前對(duì)中國(guó)畫筆法的探索,還只是為畫好素描和做好雕塑服務(wù)的話,那么,當(dāng)錢紹武先生年近七旬的時(shí)候,他轉(zhuǎn)而把這種筆法當(dāng)成了表現(xiàn)千姿百態(tài)的美妙人體的主要手段。

八大家族-玻璃鋼彩繪神佛寺廟八大家族雕塑

自80年代末開(kāi)始,錢紹武以水墨白描的形式勾勒人體的小品越來(lái)越多,也越來(lái)越精妙。漸漸地這種獨(dú)到的畫法成了氣候,甚至成了錢紹武的看家絕活兒。人們每每驚嘆于老畫家的造型之準(zhǔn)確、觀察之精細(xì)、筆墨之嫻熟、畫面之簡(jiǎn)練,與其大器晚成的書(shū)法藝術(shù)一樣,幾乎成風(fēng)靡之勢(shì)。

八路軍雕塑-博物館銅雕中西方八路軍雕塑

殊不知,這看似簡(jiǎn)單的畫面,蘊(yùn)含著藝術(shù)家數(shù)十年的從東方到西方、又從西方回歸東方的苦苦探求和心靈孕育,實(shí)在非一日之功也。錢紹武先生寫過(guò)一篇《我畫水墨人體》的文章,簡(jiǎn)要地談了自己的創(chuàng)作心得,他寫道:“研究人體,表現(xiàn)人體的美和生命力是藝術(shù)家的天職之一。而作為雕塑家,更是離不開(kāi)人體。因?yàn)檫@是他表現(xiàn)思想感情的主要對(duì)象和主要手段,也就是說(shuō),我們以人體為基本‘語(yǔ)言’。錢紹武江蘇無(wú)錫人。

八大家族雕塑-玻璃鋼寺廟供奉八大家族雕塑

1928年出生,雕塑家、畫家、書(shū)法家,長(zhǎng)期從事美術(shù)教育和美術(shù)理論工作。曾任國(guó)家教育委員會(huì)委員和北京市人民政府專業(yè)顧問(wèn)。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)常設(shè)小組成員,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)城市雕塑全國(guó)藝術(shù)委員會(huì)常委,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑委員會(huì)委員。

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