陳振國(guó)，曾用名左毅，1944年生，湖北武漢人。1967年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，1981年獲碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。他曾于新加坡、中國(guó)臺(tái)灣、香港、廣州、深圳等地舉辦個(gè)人畫展，有大量作品為美術(shù)館及收藏家收藏。1972年作品《春到瑤山》送加拿大國(guó)際博覽會(huì)中國(guó)館展出。
1993年主筆連環(huán)畫《飛鷹崖》入選“全國(guó)中國(guó)畫·連環(huán)畫作品展”，中國(guó)美術(shù)館收藏14幅。1984年作品《詹天佑》入選“第6屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品展”，并為中國(guó)美術(shù)館收藏。其代表作為《詹天佑》、《陶行知與鄉(xiāng)村學(xué)童》。去采訪陳振國(guó)之前，在網(wǎng)上看過(guò)他的照片，一個(gè)長(zhǎng)得都很藝術(shù)家氣質(zhì)的男人。不過(guò)，陳振國(guó)的藝術(shù)之路走得并不順暢。1967年從廣州美院中國(guó)畫系畢業(yè)后，他被分配到惠陽(yáng)潼湖農(nóng)場(chǎng)鍛煉，在這個(gè)軍墾農(nóng)場(chǎng)，陳振國(guó)手中拿起的不是鐘愛(ài)的畫筆，而是種地的鋤頭。
兩年后他又被分到廣東陽(yáng)山縣文化館，在這里陳振國(guó)終于有了畫畫的機(jī)會(huì)，而多次深入瑤區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，為他帶來(lái)了不竭的靈感，一直到現(xiàn)在。1200年前，大文豪韓愈貶任陽(yáng)山縣令時(shí)感嘆陽(yáng)山“天下之窮處也”。1969年，陳振國(guó)也來(lái)到這里。這期間，他多次深入瑤區(qū)，古老民族的很多原始習(xí)俗、風(fēng)情成為他的創(chuàng)作源泉。他畫了很多關(guān)于瑤族題材的人物畫。
1973年，陳振國(guó)創(chuàng)作了連環(huán)畫《飛鷹崖》（集體起稿，陳振國(guó)主筆，署名左毅），就是以粵北的瑤族自治區(qū)為背景的一個(gè)瑤族女孩的故事?！讹w鷹崖》一共有200幅，參加了全國(guó)連環(huán)畫展，被中國(guó)美術(shù)館收藏了7幅。在上世紀(jì)70年代初，他還有一幅畫《春到瑤山》參加了中國(guó)第一次參加的加拿大世博會(huì)中國(guó)館展覽，這幅畫里瑤族女孩提一個(gè)水罐，旁邊有拖拉機(jī)，表現(xiàn)了瑤山的新面貌?？上У氖菂⒄购筮@幅畫不知其蹤。
有評(píng)價(jià)認(rèn)為，瑤族情愫形成了陳振國(guó)國(guó)畫藝術(shù)的主要架構(gòu)，其獨(dú)辟蹊徑的內(nèi)蘊(yùn)和風(fēng)貌，在嶺南畫壇在成千上萬(wàn)的畫馬畫家群里獨(dú)樹一幟，令人刮目相看?？梢?jiàn)瑤族對(duì)陳振國(guó)創(chuàng)作影響之大。陳振國(guó)早期的作品以寫實(shí)為主，人物多取自歷史題材，上世紀(jì)八十年代后期有些變化，開始兼工帶寫，以寫意人物畫為主，而到2000年后，他的畫風(fēng)開始變得輕松，多畫一些舞女圖、唐宮仕女圖、古代人物繡像等。
他非常重視中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，并善于從中汲取資源。其“瑤女”系列，在白描繡像基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用了傳統(tǒng)山水畫的皴擦技法。陳的“皴”借鑒了黃賓虹的山水皴法，也融合了米開朗基羅、馬約爾等西方藝術(shù)大師的女性雕塑中厚重、博大的體積語(yǔ)言，更吸收了西方大師摩爾的雕塑手法，三者融合，使畫面渾然一體，物象造型被鈍化、純化，用筆凝重，色彩單純簡(jiǎn)練，超越形體外而達(dá)意象之形境。真正奠定陳振國(guó)水墨人物畫在美術(shù)界地位的是1984年創(chuàng)作的《詹天佑》和上世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的《陶行知與鄉(xiāng)村學(xué)童》，這兩幅作品也被視為陳振國(guó)的代表作。
《詹天佑》是白描底人物肖像畫，采用了傳統(tǒng)的繡像畫法，而且還有一點(diǎn)連環(huán)畫的因素，線條流暢。塑造了中國(guó)鐵路工程專家詹天佑風(fēng)塵仆仆的形象，在精練、勁健的線條勾勒中融入寫意的韻味與情趣。該畫采用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，講究用線的韻味和疏密組織，層次感強(qiáng)烈。人物刻畫入微，構(gòu)圖巧妙、錘煉，整幅畫具有了一種崇高、莊嚴(yán)、渾厚的審美特質(zhì)?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)表面上紅紅火火，但陳振國(guó)對(duì)市場(chǎng)卻不是太熱衷，自己很少拿畫出去拍賣，很多畫作還丟失了。
被問(wèn)及為何畫作頻頻丟失，陳振國(guó)笑言，這和他隨意的性格有關(guān)，年輕時(shí)，他總想將來(lái)會(huì)畫得比現(xiàn)在更好，所以就不太在意收藏自己的作品，甚至在大學(xué)畢業(yè)時(shí)，把學(xué)生時(shí)代的一箱畫扔掉了，當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)被分配到農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，以為“從此與畫告別”的絕望心情有關(guān)。不過(guò)好在他作畫都有個(gè)習(xí)慣，就是都會(huì)先起稿，所以失蹤的畫自己手上都還有當(dāng)時(shí)的底稿在。據(jù)了解，陳振國(guó)的畫作上世紀(jì)八十年代初進(jìn)入市場(chǎng)，最初是珠海一旅游景點(diǎn)向其要了兩幅古代仕女圖。
在市場(chǎng)上拍賣的畫很多都是別人手上的，包括今年嘉德春拍拍出的幾幅和即將參加嘉德秋拍的上世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的泰王室畫系列，都是拍賣行找他鑒定時(shí)，他才知道自己創(chuàng)作的畫在拍賣。陳振國(guó)筆下的“瑤女”和“唐裝仕女”以及“母親”造型都非常豐腴、壯碩，陳振國(guó)認(rèn)為豐腴壯碩蘊(yùn)涵著一種“厚重、博大的體積語(yǔ)言”，“更能體現(xiàn)大地母親的一種精神張力”，同時(shí)“蘊(yùn)涵著比較開闊的情懷”。閆義春在《神韻歸筆》中評(píng)陳振國(guó)的“瑤女”、“唐裝仕女”：“僅從造型上的豐碩處理，我們就可以看出畫家內(nèi)心的自然情懷和恬靜的獨(dú)白。
造型的厚重與線條的簡(jiǎn)練是以一種精神回歸的姿態(tài)，體現(xiàn)出畫家對(duì)思維語(yǔ)境的繼承與研究變化的釋放?！碑嫾伊赫仗米x陳振國(guó)畫作曾賦得一詞《減字木蘭花·讀陳振國(guó)畫作》：情注在這里即讓我們了解了挪溪瑤鄉(xiāng)的深厚傳統(tǒng)文化，塞漢村姑山水鑄。哺育川巒，《母子》呢喃懷抱寬。
生機(jī)造化，四十煙云甘苦話。筆下蒼穹，樂(lè)在南鄉(xiāng)吐壯風(fēng)。
