揚(yáng)州國(guó)寶，名揚(yáng)天下。鼻煙壺，流行于清代初年，據(jù)說(shuō)那時(shí)的文人雅士幾乎是人手一壺。追根溯源，鼻煙壺是來(lái)自西方的舶來(lái)品，它是如何成為清朝的“潮品”的呢？今天，我們就通過(guò)揚(yáng)州博物館館藏的一件鼻煙壺來(lái)了解一下。揚(yáng)州博物館講解員胡磊介紹，這件黃楊木的鼻煙壺是清代末年揚(yáng)州著名雕刻藝術(shù)家朱植之的作品，通體高6.8厘米，肩寬3.5厘米，底徑1.7厘米，壺蓋刻得是太白醉酒圖，下附為象牙匙。象牙匙柄的上端，淺刻了西漢音樂(lè)家李延年的一首詩(shī)：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。

一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得。”象牙匙下端匙內(nèi)則淺刻了一幅仕女圖，與詩(shī)文呼應(yīng)。鼻煙壺壺身刻有亭臺(tái)樓閣，深山流水間有十二位老翁，有的在彈琴，有的在下棋，有的在釣魚(yú)，有的在觀泉，各種形態(tài)都有。十二位老翁神態(tài)安詳，各行雅事。此壺集合了浮雕、深刻、淺刻等多種雕刻技法，布局精當(dāng)，浮透結(jié)合，繁簡(jiǎn)互映，刀法純熟。揚(yáng)州博物館保管部主任莊志軍介紹，這個(gè)鼻煙壺相是兩種材質(zhì)的合璧之作，也是兩位高手的合璧之作，非常珍貴。

原來(lái)，壺身部分是由朱植之完成的，而象牙匙則是由鄭桐所制，兩人都是清末揚(yáng)州著名的雕刻藝人，他們的作品傳世本就不多，而聯(lián)手之作更是僅見(jiàn)此壺。莊志軍說(shuō)，壺上面寫(xiě)著壽之仁央美正，這是朱植之和鄭桐合作，精心制作的禮品，送給壽之這個(gè)人。壺身采用的黃楊木木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，有著“木中君子”的美譽(yù)。歷史上，在揚(yáng)州地區(qū)，黃楊木多被選用雕刻壽星、如意等物，用來(lái)雕刻鼻煙壺的人很少。

據(jù)《新修江都縣志卷》記載，朱植之能在一個(gè)核桃上刻出七十二只獼猴，可見(jiàn)其雕刻功力。縱觀此壺，雕刻的人物、樹(shù)木和建筑無(wú)所不工，無(wú)所不精。象牙匙的淺刻書(shū)法繪畫(huà)也令人稱(chēng)道：匙柄上字跡細(xì)如蠅足，筆力挺勁，而淺刻侍女簡(jiǎn)潔飄逸、神態(tài)逼真。

莊志軍說(shuō)，淺刻是揚(yáng)州的一大特色，因?yàn)闇\刻是以刀代筆，做到繪畫(huà)的感覺(jué)，所以揚(yáng)州工匠都追求淺刻，他們希望達(dá)到文人畫(huà)的水準(zhǔn)，這是他們對(duì)自己制作技藝的追求。鼻煙壺，顧名思義是用來(lái)盛放鼻煙的器皿。明末清初，鼻煙壺自歐洲傳入我國(guó)后，受到了達(dá)官顯貴們的追捧。在清代《道光行樂(lè)圖》等反映宮廷生活的畫(huà)作中，精巧的鼻煙壺更是成為彰顯“皇家氣質(zhì)”的案頭標(biāo)配。莊志軍說(shuō)，鼻煙壺傳入中國(guó)之后愈演愈烈，到最后就像買(mǎi)櫝還珠一樣，鼻煙壺已經(jīng)超過(guò)了鼻煙的價(jià)值，大家都在比拼鼻煙壺的做工和特別之處。

從西方“舶來(lái)品”到本土“傳奇”，鼻煙壺集書(shū)畫(huà)、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝于一身，汲取了多種工藝的優(yōu)點(diǎn)。