這些年用了好多個手機，每個手機的功能都只用了不到30％。不過，手機的生產(chǎn)商從來都是把100％的功能全部打包賣給我們的，絕不會因為你只用3成的功能，就3折賣給你。信息的不對稱比比皆是，我們永遠沒有手機生產(chǎn)者知道得多，我們總也搞不清楚，手機里面到底有什么。藝術(shù)也是這樣。什么是最好的藝術(shù)？

天曉得。在藝術(shù)面前，公眾實際上跟絕大多數(shù)用手機、電腦用戶一樣，最多只弄明白了其中的30％，其余的70％是不去深究的。藝術(shù)無極限，一個藝術(shù)家可以求深、求精，盡力追求充分地表達。而有的藝術(shù)，例如公共藝術(shù)則不相同，它要和公眾一起前進。當公眾只需要30％的時候，它們能做到40％，適度超前一點就可以了。它們完全沒有必要像一部新款手機那樣，總想著外形最時尚、功能最齊全。

德國電影大師維爾納·赫爾佐格有一句名言，電影不是文人的藝術(shù)，而是文盲的藝術(shù)。當然，對這句話可以進行不同的解讀，但起碼說明，電影應該是沒受過教育的人也能看懂的，這些能懂的部分應該是人與人之間最大的公約數(shù)，是人人都可以明白的東西。問題是對于公共藝術(shù)，一般城市并不這么想。每個城市都希望殺雞用牛刀，無論什么項目，都希望請到最好的專家，特別是國際大師來操刀。每個城市都追求“高大上”，不管自己城市的規(guī)模、定位和經(jīng)濟實力，哪怕它的背面和角落是如此的臟亂不堪，都要竭力追求某個局部的燦爛輝煌。每個城市都渴望當全國第一，哪怕只是在某個方面當個“雞頭”也好，就是不愿量力而行，做一個快樂的“中、小”，做最合適的自己。

很少聽到哪個城市公開地說，我們不求最大，但求匹配；不求最新，但求合宜；不求最快，但求適度…大家都愿意發(fā)宏愿、說大話。事實上，縱觀時下中國城市的公共藝術(shù)，事與愿違的比較多，廣受贊譽的比較少。什么是一個最好的城市？其實它并沒有“放之四海而皆準”的標準，如果它的身段和高度與這個城市最合適，就是最好的。衡量一個城市的公共藝術(shù)是不是最好，也要看它與這個城市的匹配度是不是最高。是否能夠最大限度地適應城市大眾的需要。

所謂純藝術(shù)應該是另一種標準，它有自己的系統(tǒng)，它要講藝術(shù)史的上下文關(guān)系，它以是否創(chuàng)新、是否獨到、是否能承上啟下而獲得自身的肯定；并不以適合大眾、滿足大眾為唯一標準。公共藝術(shù)和所謂純藝術(shù)，應該是兩種“好”，它們有時候有重合，更多的時候，在不同眼光和標準下，各好其好。

由此，對于城市的公共藝術(shù)建設而言，人們可不可以開啟另外一種思路呢？盡量從城市的條件和現(xiàn)實需求出發(fā)，最大限度地爭取藝術(shù)與公眾的信息對稱，合適就好。當我們在某個縣級城市，發(fā)現(xiàn)某個小局部酷似北、上、廣、深的某一角，而它的大部分地方則滿目瘡痍的時候，我們沒有理由替它驕傲，而是替它悲哀，為什么不安心做一個寧靜、安逸、協(xié)調(diào)的小城市呢？公共藝術(shù)是量力而行、只承擔有限的責任的藝術(shù)。如果它是一只鞋，評判它的唯一標準，就是鞋里面腳丫子的舒服度了。