近年來，隨著國家和城市經(jīng)濟實力的不斷增強，我國城市規(guī)劃建設正在從快建、實用、粗放的發(fā)展階段躍上新的起點，更加注重城市形象、文化軟實力和特色化發(fā)展。城市雕塑作為城市文化的標記與載體之一，步入了快速發(fā)展的新軌道。在為雕塑藝術走近中國公眾，開始真正發(fā)揮其社會作用高興的同時，許多學界人士也開始對這股大躍進式的“雕塑熱”表示擔憂。

“據(jù)不完全統(tǒng)計，以‘長江明珠’‘黃河明珠’‘托起明天’‘開發(fā)區(qū)大有希望’等科技、經(jīng)濟建設口號為主題，以球為基本要素的雕塑，在全國可能已不下百萬處?！眳菫樯皆诓稍L中表示，除了內(nèi)容、題材和形式的千篇一律，城市雕塑的貪多、求大問題也逐漸凸顯，動輒便是上百米的長卷、大作，陳設放置也較為隨意，與周圍環(huán)境難以統(tǒng)一和諧。

與此同時，各地盲目照搬和仿制各種“看上去很美”的雕塑，卻不考慮其與當?shù)仫L俗傳統(tǒng)和文化背景的契合。按照吳為山的說法，這些雕塑“要么將‘穿長袍馬褂’‘戴瓜皮帽’‘拉黃包車’等舊時生活的表象、形式外表進行翻版，要么就低水平復制西方名作，將粗制濫造的凱旋門、裸男、裸女不加甄別地置于城市公共空間”。

“城市雕塑必須倡導中國精神、中國氣派和時代風格，同時又要有地方特色、國際視野，這些在政治、宗教、審美等諸方面與國情毫不相關，又無法詮釋特定文化精神的作品在公共空間的出現(xiàn)，可謂是時代的誤解和社會的誤區(qū)，更是城市缺少創(chuàng)造力的一種直接體現(xiàn)?！绷钊诵牢康氖牵陂L春，我們沒有看到那只風靡大江南北的不銹鋼球，也未看到“貪便宜、圖方便”而粗制濫造的各種仿制雕塑，這里有的多是與當?shù)刈匀画h(huán)境、城市品格和文化心理相契合的大氣之作。

正如著名美術理論家、中央美術學院教授邵大箴所言，長春雕塑“品位高、格調正”，堪稱中國城市雕塑建設的一面旗幟。面對這樣一股“大躍進”風潮，在中國公眾對城市雕塑知之甚少時即開始雕塑建設的長春，有哪些經(jīng)驗？又能給我們怎樣的啟示？專家和長春的有關領導總結了幾點。

一、城市雕塑建設不能貪多求快，要放慢節(jié)奏，寧缺勿濫。文化積淀和藝術創(chuàng)作有其特殊規(guī)律。長春雕塑的發(fā)展，摒棄了急于求成、立竿見影式的突擊建設方法。15年來的堅持不懈，集腋成裘，使得長春雕塑異軍突起，成為中國乃至世界的一塊雕塑藝術新勝地。“最初長春在雕塑城建設中，也曾追求過雕塑作品的國家、地區(qū)數(shù)量。

但現(xiàn)在長春追求的則是世界雕塑藝術精品，我們的發(fā)展方針是‘鞏固提高、求精創(chuàng)新’。不瞞大家說，我們最近還拆掉了一批品格不高、藝術性不強的雕塑?！碧峒伴L春城雕建設中的經(jīng)驗，王學戰(zhàn)如是說。二、堅持藝術標準，堅持特色、創(chuàng)新。

發(fā)展城市雕塑和雕塑公園有多種途徑，長春主要采用舉辦雕塑邀請展的方式。所有參展藝術家都需事先根據(jù)特定主題提供原創(chuàng)的設計方案以供篩選。今年邀請展的108件優(yōu)秀作品便是從全球400余名雕塑家提交的1268件作品方案中擇優(yōu)選出的。創(chuàng)作完成后，再由雕塑辦視主題、形態(tài)等將作品安放于廣場、街道或是公園。徜徉在長春世界雕塑公園，能看到各種不同類型與風格的雕塑作品，來自世界各地的藝術家們，用創(chuàng)新展示著本民族獨特的美與風情。

這里不僅擁有《思想者》等大師名作，也吸納了大洋洲、美洲、非洲諸多小國的雕塑藝術，剛剛開館的松山韓蓉非洲藝術收藏博物館，便收藏有1.2萬余件坦桑尼亞、莫桑比克、馬拉維等東南非國家的木雕藝術品。三、敬畏藝術，尊重雕塑家。這也是長春能夠成為“雕塑之城”的重要原因?！斑@次參加雕塑大會，我們城雕委藝委會的60余位委員，都是推掉了各種活動，甚至跟學校、單位請了假來的，為什么？

對長春有感情，有的人可能就是在長春出名的。長春對藝術的敬畏和對藝術家的尊重是發(fā)自內(nèi)心的，不僅是名家、大家，中青年藝術家在這里也有展示的平臺。在雕塑作品的權利維護方面，長春也堪稱國內(nèi)典范?！眳菫樯秸J為，一個文化品牌的形成，第一是品質，第二是時間，第三是影響。

長春市堅持不懈，打造世界雕塑文化，持續(xù)多年在世界范圍內(nèi)邀請雕塑家來長春創(chuàng)作，不僅為雕塑家搭建了藝術平臺，也為中國當代文化建設積累了精神財富?！伴L春對中國美術和雕塑的發(fā)展做出的貢獻，將來在史冊中一定會被記上濃墨重彩的一筆?！眳菫樯秸f。