參與討論∶黃奕信、王統(tǒng)來、孫克義、林建2009、臺(tái)灣小玉、王春元、panqiqun、王相懿、孫冰、hsyeung〔楊希雪〕、李清江、陳敏五、龐飛、老趙、徐英男、hyin、亞萍、馬一鷹、周一峰、朱雨澤、錫安山人、溫度、周小弟水彩畫、axschulz、文心齋主、bobing、李克、臺(tái)灣小玉、陳章樹、蘇勝前、黃huang、張河清、hsyeung、孫新華、panqiqun、江因風(fēng)、趙大川、李福林、劉培宏、聚墨軒、mkc158、陳義澤、孫洪偉、張南山、成林的藝術(shù)世界、heituyefu、亞萍、朱諾、okdavidwu、shan-arts、coralhou、國石天地、楊東平、sxxalqw、aiking900、兵抽象、石海彬等。

抽象藝術(shù)靠邊站的狀態(tài)既有體制的問題，也有藝術(shù)家們自身的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問題，雖然我們很難改變體制，但改變自己是可以的。也是應(yīng)該的。想當(dāng)年當(dāng)代藝術(shù)被主流圈排斥、打擊的狀態(tài)比抽象藝術(shù)靠邊站的狀態(tài)要?dú)埧岬枚?，但人家靠著?jiān)強(qiáng)的意志，學(xué)習(xí)偉大的中國共產(chǎn)黨鬧革命的精神、信念、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，團(tuán)結(jié)奮斗，終于革命成功，成就了今天的光景。從當(dāng)年的藝術(shù)反革命成了當(dāng)今中國當(dāng)代藝術(shù)院的中央常委，成了名正言順的藝術(shù)革命的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

回過頭來看看抽象藝術(shù)家群體的現(xiàn)狀，老一輩抽象藝術(shù)家們大多是一種玩的心態(tài)，不僅玩藝術(shù)，也玩人生。我熟悉的一些藝術(shù)家們他們很滿足于一張畫能賣十幾萬元錢能滿足肉體需要的狀態(tài)，從來不去思考把抽象藝術(shù)做為一個(gè)事業(yè)來追求的問題，一旦有點(diǎn)名氣就很驕傲，對(duì)后輩們不屑一顧，中國人的丑陋真是表現(xiàn)到每一個(gè)角落。也有很多藝術(shù)家對(duì)抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)非常朦朧，不能認(rèn)定抽象藝術(shù)的價(jià)值，昨天還有一個(gè)藝術(shù)家給我留言∶我是不會(huì)畫寫實(shí)不得已才來畫抽象的，象這樣的藝術(shù)家恐怕有很多，如果連藝術(shù)家自己都不能認(rèn)定自己藝術(shù)的價(jià)值，人家怎會(huì)認(rèn)定你的價(jià)值呢？

抽象藝術(shù)必須首先改變那種胡涂亂抹都能成抽象藝術(shù)的觀念，要增加畫面技術(shù)制做的難度，抽象表達(dá)不一定只是平面的，要考慮往立體的、多空間、多種觀念、多種思維雜交生發(fā)的狀態(tài)發(fā)展。如果抽象藝術(shù)家們想把抽象藝術(shù)做為事業(yè)來做，就得趕快行動(dòng)，首先是團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)以雅昌網(wǎng)認(rèn)識(shí)的抽象藝術(shù)家們?yōu)橹黧w的群體，向當(dāng)年的當(dāng)代藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，堅(jiān)定地往前走，一定會(huì)有新天地，大家一定要認(rèn)識(shí)到∶整體的力量大于個(gè)人力量相加的力量。林建2009∶即不夠保守，又不夠前衛(wèi)，是抽象藝術(shù)受冷落的主因。

hsyeung∶團(tuán)結(jié)起來,堅(jiān)定地往前走,開辟抽象藝術(shù)的新天地!>我支持孫冰君的看法。抽象藝術(shù)的新天地是無穹無盡的，千姿萬類的，千嬌百媚，幻采濱紛的，變化莫測的。但搞抽象藝術(shù)不可無技巧含量，亂涂亂刷，注定無前途。楊希雪李清江∶抽象藝術(shù)肯定有它生存的空間，但如何發(fā)展則需要搞抽象藝術(shù)的畫家們好好想一想。徐英男∶抽象藝術(shù)終歸是視覺藝術(shù)，如果沒有良好的技術(shù)支撐，藝術(shù)的語言會(huì)蒼白無力，藝術(shù)的品質(zhì)將極其低下。

不要忘了藝術(shù)是“由技入道”。這一點(diǎn)恰恰是許多抽象藝術(shù)家忽略和欠缺的。抽象藝術(shù)家應(yīng)對(duì)具象藝術(shù)有更深刻的理解和更強(qiáng)表現(xiàn)力，這一點(diǎn)在大師身上都有佐證?，F(xiàn)今，抽象藝術(shù)家由于偏見和自身的原因，被許多人誤解為不能寫實(shí)便搞抽象，甚至被一些寫實(shí)畫家所不屑，因此，想改變現(xiàn)狀只有藝術(shù)家們提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，重視提高技巧的表現(xiàn)能力，提高作品制做質(zhì)量。

讓作品不僅有“道”也有“術(shù)”。蕭也∶英男兄高見，抽象藝術(shù)家們要有新的觀念、高深全面的理解，由技化道的視覺藝術(shù)形態(tài)改變?nèi)藗儗?duì)抽象藝術(shù)的偏見，英男兄就是這方面的榜樣，我們向你學(xué)習(xí)！陳敏五∶抽象藝術(shù)必須首先改變那種胡涂亂抹都能成抽象藝術(shù)的觀念，要增加畫面技術(shù)制做的難度，抽象表達(dá)不一定只是平面的，要考慮往立體的、多空間、多種觀念、多種思維雜交生發(fā)的狀態(tài)發(fā)展。亞萍∶抽象藝術(shù)需要不斷的學(xué)習(xí)探討推進(jìn)。來自于本性-思維-回歸于自然。

馬一鷹∶蕭也老師以清晰淺顯、通俗易懂的方式對(duì)面前中國抽象藝術(shù)靠邊站的原因做了簡單概述，同時(shí)又提出了切實(shí)可行的指導(dǎo)性行動(dòng)、發(fā)展方案。真棒！特別有意義！強(qiáng)烈支持！我將蕭也老師的觀點(diǎn)及發(fā)展、壯大抽象藝術(shù)的行動(dòng)建議、方案再總結(jié)、延伸一下，與諸位同志、同仁繼續(xù)探討，請大家批評(píng)、指正∶一、中國抽象藝術(shù)靠邊站的原因∶1、體制的問題∶A、中國美術(shù)界的主流藝術(shù)方式仍然是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這不僅體現(xiàn)在官方的美展，也體現(xiàn)在今天藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系中。B、官方的審美趣味、潛在的市場因素和媚俗化的大眾審美取向。

C、觀眾、某些批評(píng)家、理論家對(duì)抽象藝術(shù)的排斥和批評(píng)。2、批評(píng)家的問題∶A、在部分批評(píng)家的眼中，抽象藝術(shù)所遭遇到的責(zé)難遠(yuǎn)比在觀眾那兒嚴(yán)重。B、由于沒有新的方法論作為支持，大部分批評(píng)家依舊無法逃離西方形式主義批評(píng)的魔咒，總是將抽象藝術(shù)先入為主的界定在“形式終極”的陳詞濫調(diào)中。C、抽象藝術(shù)既讓他們長期形成的批評(píng)話語失效，而抽象的形式也阻礙了他們對(duì)作品進(jìn)行深入的解讀。

D、中國批評(píng)界的主流批評(píng)話語和評(píng)判藝術(shù)作品價(jià)值高低的標(biāo)準(zhǔn)總是圍繞著現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)形態(tài)。3、藝術(shù)家們自身的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問題∶A、對(duì)抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)非常朦朧，不能認(rèn)定抽象藝術(shù)的價(jià)值，自認(rèn)為是不會(huì)畫寫實(shí)不得已才來畫抽象的。

B、如何超越現(xiàn)代主義階段“形式主義”的邊界，擺脫掉入“裝飾藝術(shù)”的泥潭？C、老一輩抽象藝術(shù)家們大多是一種玩的心態(tài)，不僅玩藝術(shù)，也玩人生；滿足于一張畫能賣十幾萬元錢能滿足肉體需要的狀態(tài)，從來不去思考把抽象藝術(shù)做為一個(gè)事業(yè)來追求的問題，一旦有點(diǎn)名氣就很驕傲，對(duì)后輩們不屑一顧。

二、中國抽象藝術(shù)發(fā)展、壯大的行動(dòng)建議、方案∶1、技術(shù)上∶A、改變“胡涂亂抹”都能成抽象藝術(shù)的觀念，增加畫面技術(shù)制做的難度，抽象表達(dá)不一定只是平面的，要考慮往立體的、多空間、多種觀念、多種思維雜交生發(fā)的狀態(tài)發(fā)展。B、從文化高度去定位抽象藝術(shù)呢還是純視覺形式游戲，這個(gè)問題的思考關(guān)系到抽象藝術(shù)的質(zhì)的飛躍，要有一個(gè)明確的審美理想和理論，要與以前的抽象藝術(shù)形態(tài)和精神拉開距離。

2、思想上∶把抽象藝術(shù)做為事業(yè)來做，不是玩玩鬧鬧的心態(tài)。3、方式上∶A、以一種持久的運(yùn)動(dòng)的方式推進(jìn)抽象藝術(shù)的發(fā)展，全方位的介紹推廣抽象藝術(shù)，滲透到各種媒體，讓大部分人都知道抽象藝術(shù)，提高抽象藝術(shù)知名度。B、目前中國文化圈里及受眾習(xí)慣心理方面看，以運(yùn)動(dòng)的方式去推進(jìn)一個(gè)事件的發(fā)展還是很有效果的，如果能把網(wǎng)絡(luò)媒體很好地利用起來，效用就己經(jīng)很不錯(cuò)了，不要把適當(dāng)?shù)男麄鹘榻B等同炒作，也不要把炒作妖魔化，不要把推廣與藝術(shù)對(duì)立起來。

C、努力、快速地形成一個(gè)發(fā)展、壯大勢態(tài)。4、行動(dòng)上∶A、主動(dòng)出擊，不要被動(dòng)等待畫廊、收藏家、策展人、推廣公司的發(fā)現(xiàn)、提攜、推廣等。B、總結(jié)當(dāng)代藝術(shù)成功經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)偉大的中國共產(chǎn)黨鬧革命的精神、信念、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，團(tuán)結(jié)奮斗。C、趕快行動(dòng)，團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)以雅昌網(wǎng)認(rèn)識(shí)的抽象藝術(shù)家們?yōu)橹黧w的群體，向當(dāng)年的當(dāng)代藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，堅(jiān)定地往前走∶整體的力量大于個(gè)人力量相加的力量。D、運(yùn)動(dòng)推廣是一種需要很多藝術(shù)家參與的整體行動(dòng)。

朱雨澤∶抽象藝術(shù)不能主流化，在中國還要有20年的非主流的道路要走，其實(shí)藝術(shù)主流化了就不再是藝術(shù)了。馬一鷹∶或許也未必要成為主流，能象賈方舟先生所言∶“抽象藝術(shù)在中國的生存發(fā)展?fàn)幍靡粔K應(yīng)有的地盤，這不僅是應(yīng)該的，而且是現(xiàn)實(shí)所需要的?！蔽矣X得也不錯(cuò)。您說呢？錫安山人∶須有力度的畫作，須有力度的網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷推廣，大家齊心協(xié)力！蕭也∶感謝馬一鷹先生的點(diǎn)評(píng)，非常精彩！闡釋、分析、發(fā)揮、引申、延伸得既透徹又全面；是啊，抽象藝術(shù)該反省、檢討一下了，不能把抽象藝術(shù)受冷遇的原因全都推到國人看不懂這個(gè)陳舊的觀點(diǎn)上，抽象藝術(shù)狀態(tài)和命運(yùn)的改變寄托在第三代抽象藝術(shù)家身上；

趙無極、朱德群等是第一代，舒群、丁乙等是第二代，在雅昌藝術(shù)網(wǎng)上活躍的藝術(shù)家為代表的群體是第三代；萬事看三，三這個(gè)數(shù)寓意著事物發(fā)展的新狀態(tài)；老子說∶道生一，一生二，二生三，三生萬物，三會(huì)生發(fā)出一個(gè)豐富多彩的世界。此方案中把抽象藝術(shù)提到文化的高度的理想是中國抽象藝術(shù)與以往一切抽象形式拉開距離提升抽象藝術(shù)品格的靈魂，此方案高瞻遠(yuǎn)矚，也檢討出了方方面面存在的問題，可視為抽象藝術(shù)的發(fā)展、行動(dòng)綱領(lǐng)！

周小弟水彩畫∶找準(zhǔn)切入點(diǎn)，多讓精彩作品對(duì)話！怎么出一批有分量的抽象作品是藝術(shù)家要努力的事。抽象藝術(shù)怎樣才能不靠邊站，這里含有策劃和影響力運(yùn)作問題，這是需要不同的人來完成，可以先組織一支強(qiáng)有力的小分隊(duì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行突圍。僅供參考。馬一鷹∶好點(diǎn)子！先建立一個(gè)根據(jù)地，練兵打仗，待兵強(qiáng)馬壯以后再出擊。呵呵。

游擊戰(zhàn)術(shù)。周小弟水彩畫∶以面代點(diǎn)代線更有力量，可以為這個(gè)小分隊(duì)取一個(gè)特別的名字。周小弟水彩畫∶當(dāng)然前提還是要作品精彩，每張作品一定要有特別的區(qū)別其它作品的“賣點(diǎn)”，整體感覺豐富多彩，個(gè)性絕對(duì)鮮明！馬一鷹∶例如“雙槍老太婆”、“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”。既有戰(zhàn)略又有戰(zhàn)術(shù)，還個(gè)個(gè)身懷絕技。文心齋主∶我認(rèn)為還是先從理論上著手,現(xiàn)在其理論已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其行動(dòng),沒有理論來支持的話,"抽象藝術(shù)"注定要被"抽耳光".臺(tái)灣的劉國松先生就很狡猾,他一面搞他的東東，一面寫書出文章來認(rèn)定他的東東是有理論依據(jù)的，他一面搞展覽，一面做演講；

＂兩手都要硬＂在劉國松先生那里得到了全面的落實(shí)！bobing∶任何事物，都有其發(fā)生、發(fā)展、壯大，恢宏的規(guī)律，中國抽象藝術(shù)亦然。尋著規(guī)律＋中國國情＋理論依據(jù)＋獨(dú)具一格的行動(dòng)韜略［主動(dòng)出擊，不要被動(dòng)等待畫廊、收藏家、策展人、推廣公司的發(fā)現(xiàn)、提攜、推廣等］，為‘中國抽象藝術(shù)’爭得一席之地，大有希望。支持蕭、馬二位的議題。

蘇勝前∶"把抽象藝術(shù)做為事業(yè)來做，不是玩玩鬧鬧的心態(tài)。","從文化高度去定位抽象藝術(shù)呢還是純視覺形式游戲，這個(gè)問題的思考關(guān)系到抽象藝術(shù)的質(zhì)的飛躍，要有一個(gè)明確的審美理想和理論，要與以前的抽象藝術(shù)形態(tài)和精神拉開距離。"說得好。就是藝術(shù)家一定花大力氣努力去做。

“中國”“文化”等概念正是當(dāng)代藝術(shù)家的救命根，同時(shí)也是努力創(chuàng)造的動(dòng)力源泉。在文化藝術(shù)沒國界的宏大語義下根源就成了夢想的起點(diǎn)與終點(diǎn)。因?yàn)楦炊际峭坏?，只不過出發(fā)點(diǎn)不同。正因?yàn)槿绱?，溯本求源才是找尋及活得自信的正途。中國藝術(shù)家在抽象藝術(shù)的的領(lǐng)域或開啟藝術(shù)新生命以及中國文化光大理想或布新思想于人類及未來確實(shí)是一項(xiàng)榮光的事業(yè)。前程后世只是一念。

定真則宏闊。很高興馬兄等人的精神理念，因此不揣孤陋盡興一言，愿討教。張河清∶說的好！有信念、有行動(dòng)、有毅力——有理由相信，我們的明天更美好！hsyeung∶蕭也：抽象藝術(shù)必須首先改變那種胡涂亂抹都能成抽象藝術(shù)的觀念，要增加畫面技術(shù)制做的難度，抽象表達(dá)不一定只是平面的，要考慮往立體的、多空間、多種觀念、多種思維雜交生發(fā)的狀態(tài)發(fā)展。

如果抽象藝術(shù)家們想把抽象藝術(shù)做為事業(yè)來做，就得趕快行動(dòng)，首先是團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)以雅昌網(wǎng)認(rèn)識(shí)的抽象藝術(shù)家們?yōu)橹黧w的群體，向當(dāng)年的當(dāng)代藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，堅(jiān)定地往前走，一定會(huì)有新天地，大家一定要認(rèn)識(shí)到∶整體的力量大于個(gè)人力量相加的力量。>支提蕭也先生的號(hào)召，把抽象藝術(shù)發(fā)展開來！其實(shí)一生人祗會(huì)畫梅蘭菊竹或什麼的，不是太單調(diào)沉悶了嗎？1967年之前我喜的畫人像，把不夠美的都要畫到最好看，但大多是違心之作。

畫最好看的一面，實(shí)際上就是在作偽，具象的就等于真的嗎？楊希雪孫新華∶舉雙手贊同蕭也兄觀點(diǎn)。抽象藝術(shù)的理論升華為重中之重，而技術(shù)制作的突破和創(chuàng)新亦會(huì)首先在視覺上引發(fā)革命，這種技術(shù)和理論觀念相輔相成，齊頭並進(jìn)的局面必將鋪墊出抽象藝術(shù)的一片天地。hsyeung∶馬一鷹先生所提的方案是可行的，和所指出的問題也是真實(shí)的，大力支持！

楊希雪蕭也∶楊老師您就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，您的抽象藝術(shù)作品是從山水畫的意境技法及一些科學(xué)探索、研究圖像升華出來的，既有很高深的意義含量又有深厚的技藝功底，很值得我們研究和學(xué)習(xí)。孫新華∶“由技入道”一個(gè)非常值得重視的觀點(diǎn)。只有對(duì)寫實(shí)技巧有更深刻的認(rèn)識(shí)和把握，上升到抽象藝術(shù)似乎就有了某種根底？從某種角度看，有道理。蕭也∶首先應(yīng)該感謝新華兄你，是你的一些觀點(diǎn)啟發(fā)了我，如果抽象藝術(shù)在視覺形式思維及視覺形態(tài)上邁出了新步伐的話，應(yīng)該把功勞歸于你，我們感謝你了！

錫安山人∶團(tuán)結(jié)！向前!向前!贊賞!趙大川∶團(tuán)結(jié)起來，爭取抽象藝術(shù)的偉大勝利！李福林∶我理解抽象藝術(shù)我欣賞抽象藝術(shù)我喜歡抽象藝術(shù)抽象藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)靠邊站抽象藝術(shù)永遠(yuǎn)是主流藝術(shù)蕭也∶欲治理藝術(shù)天下?lián)軄y反正呢？還是想統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)江湖，或是欲分藝術(shù)天下為三國呢？李福林∶我確實(shí)無才只是喜歡畫畫寫寫而已蕭老弟的畫激情澎湃抽象與表現(xiàn)能進(jìn)能出收放自如得心應(yīng)手很不容易雕塑也充滿中華民族文化的神秘感且又不失非洲木雕粗獷之雄風(fēng)非常難得蕭也∶福林兄過獎(jiǎng)了，我只是興趣廣泛而已，任何方面都無所成；

慚愧！昨晚賞讀了福林兄的一些水墨高作，非常喜歡，非常贊賞和敬佩，無論從筆墨技藝功底，畫面構(gòu)成的美感、意境的高遠(yuǎn)，非一般藝術(shù)家所能比，我真誠的敬佩你！李福林∶我喜歡中國寫意畫，但并不等于說我不喜歡抽象藝術(shù)。恰恰相反，我也非常喜歡欣賞抽象藝術(shù)。如果說寫意畫還要受到表現(xiàn)物象“形”的限制的話，那么抽象藝術(shù)則給予作者最大的藝術(shù)想象空間，作者完全可以在“無形”的狀態(tài)之下天馬行空、自由自在的去表達(dá)出自己心靈深處的情懷思緒和創(chuàng)作出自己想要展示的意境，同時(shí)，它還能最大程度地發(fā)揮出自己技藝的表現(xiàn)水平。

無論是幾根靈動(dòng)的線條、幾塊鮮亮的色彩或是一個(gè)奇異的構(gòu)圖，無不洋溢著對(duì)生命的贊美，對(duì)宏觀和微觀世界的頌揚(yáng)！蕭也∶太精彩了！福林兄此段文章讀起來如行云流水，如彩云飄空，自然流暢而華美，將抽象藝術(shù)之意境與神韻描述得盡淋漓。高！

感謝你。陳義澤∶支持一下，我也很喜歡畫抽象的。雖然自己是畫寫實(shí)出身。謝了。張南山∶即不夠保守，又不夠前衛(wèi)，是抽象藝術(shù)受冷落的主因。說得很好hsyeung∶hsyeung:蕭也老師也真客氣了，老師你舞獅頭或馬老師舞獅尾，我一定會(huì)作個(gè)鑼鼓手什麼的，還加上師兄師妹，揍成班子。

雅昌舞臺(tái)又會(huì)有一番熱鬧了！楊希雪蕭也：楊老師您太謙虛了,不管從哪方面說,我都應(yīng)該向您學(xué)習(xí),您在海外,見多識(shí)廣,藝術(shù)成就也那么高,我真誠地向您學(xué)習(xí),還望您多多指教楊希雪：蕭也老師才太謙虛呢！老師在國內(nèi)，有很多同道中人，集合起來力量是很大的。我在海外，文化情結(jié)決不能丟掉；外國的文化價(jià)值觀及藝術(shù)潮流又不能全部認(rèn)同。國外的圈子又不會(huì)讓我進(jìn)去；國內(nèi)的主流我又不想?yún)⑴c，不邀請我參與的也不會(huì)主動(dòng)要求。

在兩頭不著岸的藝術(shù)環(huán)境中，祗能我行我素，獨(dú)往獨(dú)來，游走于夾縫之中，無奈也，并非如老師所說的”見多識(shí)廣”。至于西方抽象藝術(shù)的穹途末路，我是看在眼中的，讓我以事實(shí)來作說明：1：藝術(shù)院校的學(xué)生質(zhì)素越來越低，入學(xué)分?jǐn)?shù)最低的，就最后入了藝術(shù)院校。2.幾代人下來，能夠成為院校教師的是祗會(huì)講的口水”講師”，而不是會(huì)畫會(huì)教出什麼來的所謂教授。故他們現(xiàn)在也聲明不再教技法啦！自己以前也學(xué)不到一技之長，現(xiàn)在怎麼去教？

3無能的口水客，大都有機(jī)會(huì)作評(píng)判，于是笑話連篇，丑態(tài)百出：多年前曼澈斯特的公開年展，有人自己送選，也把四歲女兒的涂鴉送選，結(jié)果涂鴉變成了Masterpieces。當(dāng)那爸爸向傳媒公布真相之后，一片責(zé)難之聲，使評(píng)判們無地自容。去年美國也發(fā)生過一次：一位媽媽在裝修房間中，一時(shí)大意。當(dāng)她有事而離開現(xiàn)埸的幾分鐘時(shí)問，給四歲女兒把窗簾弄得一沓糊涂。

在啼笑皆非過后，靈機(jī)一觸，將該窗簾剪下裝框送展。結(jié)果得了大獎(jiǎng)而成為新聞。今年五月的一天，歐州星島日報(bào)有載：香港小畫家陳敦彥蕭也∶感謝楊老師把國外的一些藝術(shù)狀態(tài)和信息介紹給我們，更感謝您提了這么多具有建設(shè)性的建議，我們真的應(yīng)該思考抽象藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展前途了，雖然我們很難改變別人，但改變自己總是可以的，如果每個(gè)抽象藝術(shù)家都能認(rèn)識(shí)到抽象藝術(shù)的困境，并且想辦法去突破困境，抽象藝術(shù)就會(huì)有新的發(fā)展。

望您多多指導(dǎo)我們。hsyeung∶外國的抽象藝術(shù)，確己陷入了困境！越來越單調(diào)、糊涂、蒼白，致與兒童混堆！這是違背文化發(fā)展規(guī)律的，不剛是畫者故作神秘，以文字掩飾缺陷，觀者看了也趣味淡然。這是藝術(shù)的墮落。試看體育競賽，均以高精難險(xiǎn)尖美方面一較高下；音響旋律、建筑設(shè)計(jì)，那一樣不向大眾認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展？曲高和眾才是抽象藝術(shù)發(fā)展的正確方向。

自然之美是無穹無盡的，不剛是梅蘭菊竹和筆墨功夫才是唯一的路子，思想開放也會(huì)接受更多靈感，這是我個(gè)人的體會(huì)。楊希雪heituyefu∶抽象藝術(shù)要求畫家的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)更高更難，絕非常人所理解的那樣。抽象繪畫藝術(shù)絕不像平常人所理解的那樣，她要求的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)更高。朱諾∶藝術(shù)家要有自己的思想，要把自己對(duì)畫面、對(duì)藝術(shù)的感受表達(dá)出來，不論它是美的還是丑的，是平面的還是立體的。

而且我覺得哪位畫家要是把不會(huì)畫寫實(shí)的畫而轉(zhuǎn)向畫抽象作為理由，那就是在辱沒大眾的審美趣味，他只能是讓藝術(shù)變成低級(jí)的商業(yè)，而不再是高雅的藝術(shù)。我倒是希望這樣的人不要畫畫的為好。okdavidwu∶回國看到一些國人繪畫的抽象畫，有時(shí)真不表苛同，缺乏深刻的思維和邏輯推理及內(nèi)外含蓄的藝術(shù)語言表達(dá)。

沉痛哀悼我的亦師亦友的同宗著名畫家吳冠中先生！hsyeung∶十分感謝蕭也先生發(fā)起這個(gè)抽象藝術(shù)話題，引起那麼多反響，讓大家參與思考，我也十分受益，請各位多多指導(dǎo)，問候！楊希雪coralhou∶抽象是藝術(shù)發(fā)展的必然。

在中國一定會(huì)有好的前景，但它是與社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)代化和大眾整體素質(zhì)的提升是分不開的。我們努力，期待。shan-arts∶今天好好地過了一把癮，大飽了眼福。把在蕭也老師這里學(xué)到的抽象藝術(shù)理論知識(shí)實(shí)踐了一下，去審美黑羊純藝，心血激昂~~感謝蕭也先生的奉獻(xiàn)和帶領(lǐng)！楊東平∶團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗！

“抽象藝術(shù)必須首先改變那種胡涂亂抹都能成抽象藝術(shù)的觀念，要增加畫面技術(shù)制做的難度…”非常重要啊，抽象藝術(shù)作品的品質(zhì)尺度是關(guān)鍵，一定得高創(chuàng)意高難度高品質(zhì)。無知小孩的涂鴉和高手注入智慧靈悟的醉心之作豈能相比…正因?yàn)椤昂縼y抹都能成抽象藝術(shù)的觀念”使得抽象藝術(shù)被廣泛誤讀，只有不斷提高抽象藝術(shù)的作品品質(zhì)，使作品洋溢出智慧的光芒和精神的高貴，才能重新定義抽象藝術(shù)的價(jià)值，獲得尊嚴(yán)與話語權(quán)而不被靠邊站…蕭也∶東平兄這幾句話是抽象藝術(shù)的綱領(lǐng)，是抽象藝術(shù)的靈魂，要好好領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)。

陳章樹∶真正的藝術(shù)家都是在苦難中成長的。詩人沒有職業(yè)，詩人通過自己的努力寫出很震撼人的詩，社會(huì)才關(guān)注他。美術(shù)也是這樣，畫家要吃得苦，才有感情和心靈的波動(dòng)，這樣的作品經(jīng)過歷史考驗(yàn)，才能流傳下來。sxxalqw∶抽象藝術(shù)家們大多是一種玩的心態(tài)，不僅玩藝術(shù)，也玩人生。兵抽象∶讀蕭兄之文感蕭兄之心，有獨(dú)攬狂濤之志，中流抵柱的堅(jiān)定。

中國能再出幾個(gè)在世界上公認(rèn)的大師級(jí)人物，會(huì)對(duì)以抽象藝術(shù)為奮斗目標(biāo)的人們，更是一種激勵(lì)和有信心更有力量。學(xué)習(xí)了。蕭也∶感謝老弟的肯定和贊美，我也很喜歡你的作品。你說得對(duì)，這個(gè)世界很精彩，也很混亂，很無奈；如果沒有自己堅(jiān)定的價(jià)值觀、生活觀，一眨眼就迷失了；畫畫也一樣。

目前中國的藝術(shù)界可說是亂象叢生、混亂至極；我們雖無力改變藝術(shù)界，但改變自己是可以的，抽象藝術(shù)家們?nèi)绻泄沧R(shí)，那么抽象藝術(shù)就會(huì)以嶄新的面貌挺立于藝術(shù)之林，共同努力吧！