上?；春Ｂ酚幸蛔稹按螂娫?a href="/diaosu/5024-1/" target="_blank">少女”的街頭銅質城雕，少女姿態(tài)優(yōu)美、形態(tài)逼真，深受市民的喜愛。可是這座雕塑屢遭不測，不久又一次慘遭“腰斬”，令人痛心，現(xiàn)再次被修復，現(xiàn)身鬧市區(qū)。優(yōu)秀的城雕是城市的心靈窗口，會點出城市的靈氣和活力。丹麥哥本哈根的城市雕塑小美人魚也深受丹麥人民和全世界游客的喜歡，但這位美人魚也屢遭欺負和暴力。筆者去哥本哈根的那次考察，正好碰上美人魚頭顱遭截斷的暴力，雕塑被返回制造廠修復，著名景點只能空空如也，使我們十分遺憾。據(jù)說美人魚還遭受斷臂、遭油漆涂全身的厄運。

日前，聽中國科學院院士王迅講演，說到2006年德國世界杯時，有媒體報道，德國出現(xiàn)愛因斯坦相對論公式被制成一個城雕，在城市顯眼的地方坐落。幾年后，上海的廣靈四路的一個居民樓沿街墻上出現(xiàn)設計新穎的圖案文字，細細一看，也是愛因斯坦相對論公式。即相對論中的質能方程。

數(shù)學、物理公式，是用數(shù)字和符號表達的計算公理，一般說來抽象而枯燥。然而物理學界認為，愛因斯坦的這個公式，有一種特殊的科學之美。雕塑是一種造型藝術，是人的理想的物化。黑格爾說：“一般來說，雕刻所抓住的是一種驚奇感，就是精神把自己灌注到完全物質性的材料里去，就這種外在材料造成一種形狀，使自己從這種形狀里看出自己就擺在面前，認出這種形狀就是符合自己內在生活的形象所感受的驚奇感?！背堑?，是城市的公共品，它與城市壁畫、浮雕、裝置、紀念碑、地標、符徽、建筑裝飾燈，屬于藝術含量較高的作品，其他街具裝置，如路燈、路標、路鐘、報廊、畫廊、廣告廊、電話亭、郵箱、衛(wèi)生箱、欄桿、步行道鋪裝、草坪、花池水池等，都透露和展示著這個城市的文化品位。

墨子說：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必長安，然后求樂。”居住擁擠、街道狹窄，談何城市之美、城市之文化含量。如今，我國大部分城市進入小康社會階段，上海的人均GDP已經超過一萬美元，我們的城市該講究文化含量的時候了。改革開放的的年代，城市形態(tài)、城市布局、城市建筑，有了極大的發(fā)展，因為我們是“后發(fā)的現(xiàn)代化國家”，雖然與歐美發(fā)達國家相比是落后了，但我們有汲取別人的文明成果的長處，以“拿來主義”的態(tài)度建設文明自己的家園，呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展勢頭。以城市建筑而言，由于邀請國際第一流的建筑設計家參與設計，我們的城市幾乎成為他們留下作品的大舞臺。

看著千姿百態(tài)、爭奇斗艷的建筑，我們有一種賞心悅目的感覺。從北京的“巨蛋”、鳥巢、水立方、大褲衩，上海的“塔形”經貿大廈、帆形八萬人體育場、大珠小珠連串的東方明珠、法式大劇院、兩個地球的國際會議中心等，留下城市現(xiàn)代氣息、又有“中國元素”的、明快而優(yōu)雅的“凝固的音樂”。這些建筑，有點審美的“驚奇感”。同時，我們的城市街頭也開始豎立起各種各樣的城市雕塑。然而，相比之下，發(fā)達國家、尤其是歐洲國家的設計者更講究文化內涵的吸收和展示。

愛因斯坦的枯燥的公式，成為城雕，張揚著科學精神，頗具有“驚奇感”，就是一例。筆者去過漢堡、鹿特丹的議會廳，他們那里的建筑是講究的，令人印象深刻的是，都有表達這個城市開發(fā)階段歷史的優(yōu)美壁畫或浮雕的組畫，而且，他們可以自信地依據(jù)畫面，講出一個個故事來。我們這里的公共建筑和大廳也建的較好，可總感覺缺乏點文化、歷史的含量，有的議事廳漂亮是漂亮，可是“講不出故事”來。

當然，我們已經在努力。上海市政府每年拿出市政建設投資的1%，作為奢侈雕塑建設經費，現(xiàn)在，上海每年有幾十件新雕塑會豎立城市街頭。市民也逐步見到城市的雕塑、壁畫、浮雕的進步?；春Ｂ返拇螂娫捝倥某鞘械袼芫褪瞧渲幸患?yōu)秀作品。就說提倡科學理念的愛因斯坦形象，這位科學巨匠與上海有著不解情緣。他曾兩次訪問上海，并在上海發(fā)表了關于相對論的演講。

去年，由青銅鑄造，高2.8米，凈重約2噸的愛因斯坦雕塑頭像，在上海落成，集中體現(xiàn)他聰明的大腦和慧黠的目光。文前說道的廣靈四路的樓面壁畫，出現(xiàn)如音樂符號般的相對論的公式，也被藝術性地表達在公眾的目光下。筆者觀察，類似打電話少女、廣靈四路墻面藝術圖案的這種構思還屬于少數(shù)，愿城市的規(guī)劃者、設計者、建設者多點文化、科學、歷史修養(yǎng)和思考，在城市大規(guī)模發(fā)展中，講究一點文化的“驚奇感”，留下更多耐看的文化的精品！