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性文化展難道就是教人如何性交?

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性文化展難道就是教人如何性交?

所有這些性文化節(jié)的目的是什么?上海的性文化展報道并不詳細,但唯一的一張照片值得關注。把這些東西串起來,就是所謂的“性文化”,其實質(zhì)就是教人如何性交。此次廣州性文化展與溫州性文化展也與以往歷次性文化展有迥然不同的地方,在內(nèi)涵上有所延續(xù)。從這里也看出,性文化展雖然是教人如何性交,但教人性交的同時,展方也摸出了門道──不光是傳授性“文化”,還要考慮經(jīng)濟效益,這也許是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然吧!。相關標簽:文化

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近幾年來,冠以“文化”為名的所謂性文化展如雨后春筍在神州大地蓬勃興起,如今年11月4日,第四屆性文化節(jié)在廣州火辣開幕;一場把外來務工人員作為主要性知識普及對象的成人用品展于10月31日在溫州結(jié)束;5月1日,“五千年來第一展”——中國古代性文化展覽將在長沙市博物館開展;“中華性文化和性健康教育展”3月初在上海外灘觀光隧道陸家嘴展覽大廳里舉行。

農(nóng)耕文化抱麥子人物銅雕-農(nóng)耕文化人物銅雕 抱麥子人物銅雕

所有這些性文化節(jié)的目的是什么?一言以蔽之:教人如何性交。在長沙舉辦的古代性文化展上,展出的珍品寫盡古代性史。所有展品中,最吸引觀眾眼球的,要算陳列在展廳中央的500多件性文物珍品。這些文物時代跨度達五千余年,較完整地記錄了人類性文化的發(fā)展歷程。有最早的性教育工具以及春宮畫、嫁女盒、壓箱底,還有懲罰婦女的刑具等。

漁文化漁民銅雕-漁文化銅雕 漁民銅雕

有古代皇帝、大臣上朝時手捧的玉圭和玉笏,代表著男性生殖器,象征權力和神圣。一個看起來普通的古時青樓使用的瓷杯,掀開一看,里面竟是男女歡愛圖。以古代崇拜為主題的文物中,有石男根、陶男根、銅男根等,并有鳥、蛙、如意、金剛杵等象征男根的性文物,另外四乳鏡、八乳鏡意味著古人的生殖崇拜…上海的性文化展報道并不詳細,但唯一的一張照片值得關注。照片的文字說明是:性文化雕塑令不少成年觀者笑紅了臉。

漁文化捕魚人物銅雕-漁文化銅雕 捕魚人物銅雕

為什么成人看后要笑紅了臉?因為這尊雕塑有一根極其夸張的男根橫空出世…在廣州開幕的第四屆性文化節(jié)也少不了上述這些展品。所以,筆者說,盡管“性文化展通過大量的古文物視頻和圖片,向您全面地展現(xiàn)華夏性之淵源,體味古老而又神秘的古代性文化和現(xiàn)代社會的性象萬千,可謂說今鑒古,品味性文化歷史;開天辟地,透視現(xiàn)代社會性現(xiàn)象!”但說白了性文化展歸納起來不外乎就三種東西:女陰、男根、男女性交;

漁文化古代人物漁夫銅雕-漁文化人物銅雕 古代漁夫銅雕

只不過有的是畫,有的是雕塑,有的是實物,有的是光盤。把這些東西串起來,就是所謂的“性文化”,其實質(zhì)就是教人如何性交。此次廣州性文化展與溫州性文化展也與以往歷次性文化展有迥然不同的地方,在內(nèi)涵上有所延續(xù)。報道說,第四屆廣州性文化節(jié)“禮品安全套”吸引了不少目光——顏色各異的安全套被藏在棒棒糖、紅包、香囊、學生證、獎狀等造型各異的精品內(nèi),備受年輕人青睞。

農(nóng)耕文化喂雞人物銅雕-農(nóng)耕文化人物銅雕 喂雞人物銅雕

另外,除了往年的合歡椅,還有幾大新鮮玩意,比如推出合歡椅的廠家已研發(fā)出“太空床”,可以電腦遙控自動旋轉(zhuǎn)搖晃,還可以利用床體構(gòu)造玩各類花樣,廠家不斷安排人員在現(xiàn)場演示,吸引眾人眼球。安全套作為禮品送人干什么?合歡椅、“太空床”都不是性交用具嗎?從這里也看出,性文化展雖然是教人如何性交,但教人性交的同時,展方也摸出了門道──不光是傳授性“文化”,還要考慮經(jīng)濟效益,這也許是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然吧!如果說以往的性文化展重在展示各種男女生殖器的實物與圖畫,通過展示向人們傳遞的是中國古代房中術強調(diào)房事指導的重要性;

那么今年廣州與溫州兩地的性文化展就是在展示各種性實物的同時又在通過性演繹了各種性商品,通過解說、出售性器具,要求人們科學而快樂地去性交,即從性理論演變到實際操作。這也可以說是一大推進了。不過筆者覺著,性文化展從原先的性器具、性交圖到目下的安全套、“太空床”,透視出的一點信息值得憂慮:既然把性知識的普及作為文化來傳播,就不能不講性道德。我們知道,安全套是性交用的,廣州性文化展“禮品安全套”受到了青年人青睞,尤其是學生。

如此“禮品”,難道叫學生都去性交嗎?這種做法,也難免被一些人用來惡搞。再說了,一個學生,動不動玩安全套,還有多少心思去學習呢?

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