晃悠19:00:20我們的嘉賓何老師現(xiàn)在已經(jīng)來了雕♀心塑♂骨19:00:21對生命的真摯的體驗和追求乃是我作品永遠追隨的主題。任何偉大的藝術是營養(yǎng)源同時又是沼澤地，藝術家應以獨特的方式去體驗生命并表達這種愛。生命的過程是運動的耗散的過程，只有在與生命相隨的運動過程中才能真正體驗生命的真諦。因而，藝術創(chuàng)作過程就是生命過程的一個重要部分，藝術作品就是生命存在的結晶。何力平我非常熱愛雕塑,我從小生活在鬼城,那里有許多民間雕塑,給我以豐富營養(yǎng).今天能近距離的和老師交流，是我們雕塑群聯(lián)的榮幸，也是我小天的榮幸我們系剛剛舉辦了一個學生雕塑作品展,他們的創(chuàng)造力讓我感到耳目一新.我現(xiàn)在是川美雕塑系教授,碩士生導師,我的主要作品有初生牛犢、鬼城系列。
最新作品生命系列正在創(chuàng)作。我的許多創(chuàng)作都是來自我的生活體驗。鬼城系列是我在巴渝文化和川江文化的熏陶中創(chuàng)作出來的。理論家孫振華認為該系列與三星堆一脈相成，這是一種文化的傳承。我看過老師的文章,一個字"美"一種古典的美.但聽說鬼王的材料和別的雕塑的材料是不同的我非常熱愛大自然，康藏地區(qū)和西藏的大山大水對我的影響很大。西南文化與北方文化不同。
更多感性的東西。硬質材料的制作過程可以創(chuàng)造出許許多多的不同效果來，是你意想不到的。我喜歡豪放的東西，同時對大自然的觀察很細，我喜歡長時間的待在大自然中發(fā)呆，這是一種享受！今天仔細搜索了您的相關圖片,大量讓人震撼的作品.不知道其中您目前階段最為得意的是哪件目前階段還說不上得意，或者還沒有出生，漂浮的金蘋果是一個新的轉折。這是我最近的作品，還有一件玫瑰村莊即將問世，是表現(xiàn)玫瑰花、古老的村莊、和現(xiàn)代人的關系，是表現(xiàn)人與自然的作品，正在鑄造。
雖然不敢從您的文章即作品中斷言您是個低調的人,但能看出你的平靜而飽含激情的心我最近非常關注人的生命過程和與自然之間的關系，我經(jīng)常到大江大河和高山荒原上去，那里給我很多靈感，我覺得當代人在物質文明的過程中間迷失了自我，需要反思。在您的文章里寫到"…需要后現(xiàn)代的反思"您怎么看后現(xiàn)代。您的精神于之有什么關聯(lián)？現(xiàn)代人的欲望的膨脹是無止境的，人對物質的過多的追求和對榮華富貴和名利的追求導致人性的扭曲。
人們需要回歸淳樸，回歸真、善、美，回歸大自然，與大自然和諧相處。我周圍許多藝術家都在思考，包括老一輩的和年輕的藝術家，也包括現(xiàn)在的學生新秀。以人為本是一種傳統(tǒng)的提法，它在一定的時間有它的積極意義，過頭了，人就是皇帝，統(tǒng)治一切，不好了。他同時又是一個現(xiàn)實主義的藝術家，繼承了收租院的傳統(tǒng)，他在艷俗藝術方面有所突破。其實其他地方也有許多藝術家我很喜歡，隋建國、付中望、陳云崗、黎明、唐堯、向京…
對性的探索不算高端，并不在于它的題材，問題在于它突破什么，很多事情我們一時很難下結論。是的，突破應該有很多途徑。然目前以此主題的探索大行其道。您怎么看這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象是一部分藝術家窮途末路的炒作，關鍵是需要個人獨到的創(chuàng)造，為人類文化作出貢獻，人類永遠需要真、善、美。
謝謝何老師，我們下面進入互動時間雕♀心塑♂骨20:07:18我一直在想一個問題，，現(xiàn)代，，后現(xiàn)代，，然后會是什么呢？暗月20:07:22漁人制造20:01:32探索與創(chuàng)新是兩條不同的路子，何老師怎么理解探索與創(chuàng)新？晃悠20:07:38我們請回何老師晃悠20:07:45大家不要急一個一個來雕塑自我20:07:51呵呵雕♀心塑♂骨20:07:59呵呵，，開心鬼20:09:07請問！
何老師對當代藝術怎么理解！晃悠20:09:48yutao2120:07:14如果說沒有經(jīng)濟的支持，您的雕塑人生會到哪里？、您會堅持多久》》。嘉賓何力平20:09:50暗月，這兩者是相互關聯(lián)的，是一個事物的兩個方面，有探索才有創(chuàng)新，創(chuàng)新是探索的延續(xù)。無我20:10:04ɑ似水流年◇20:08:54我想問下何老師是怎么看待廣州沿海一帶的雕塑和經(jīng)濟的聯(lián)系的～廣交會也是影響雕塑產(chǎn)業(yè)的一個重要的環(huán)節(jié)何老師是怎么看藝術發(fā)展和經(jīng)濟之間的聯(lián)系的呢？
雕塑自我20:10:19慢點！晃悠20:10:38大家不要急晃悠20:10:54咖啡小魚19:17:17總覺得我想出的東西啊，總是別人做過的，沒有什么意思，小拽20:11:10二馬二馬20:08:02對做架上雕塑的雕塑家而言，怎樣協(xié)調收入與創(chuàng)作之間的關系？
嘉賓何力平20:11:22ɑ似水流年◇，我覺得廣州沿海一帶的雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是令人高興的，這正說明了人們需要藝術回到生活。嘉賓何力平20:12:31純藝術的往前發(fā)展帶動雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來推動前衛(wèi)藝術的前進。嘉賓何力平20:13:01二馬二馬，我理解你的苦衷雕塑自我20:13:42呵呵，學雕塑的也要吃飯！嘉賓何力平20:13:45人年輕的時候總有這樣一個過程，面包總會有的。雕塑也會發(fā)展，堅持下去！
晃悠20:14:20yutao2120:07:14如果說沒有經(jīng)濟的支持，您的雕塑人生會到哪里？您會堅持多久。鍛銅藝術20:14:35北方狼20:13:40您怎么看緞銅,鍛銅浮雕能走多遠嘉賓何力平20:14:39是啊，做點菜雕，補貼下生活，有何不可？不能做太多啊。小拽20:15:07二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？雕塑自我20:15:14呵呵，不要署名的那種！
嘉賓何力平20:15:37yutao21我會想各種辦法來堅持，天無絕人之路?；斡?0:16:11咖啡小魚19:17:17總覺得我想出的東西啊，總是別人做過的，沒有什么意思嘉賓何力平20:16:38北方狼，鍛銅也是一種很好的表現(xiàn)手段，它是鑄銅所不能替代的，它會永遠存在下去。好的東西都是要堅持yutao2120:16:44但是也會有犧牲的暗月20:17:29您認為對于一個雕塑家，事業(yè)的發(fā)展期一般回經(jīng)歷哪幾個階段？
二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？漫畫貓20:13:13何老師寫過一個關于環(huán)境雕塑與空間結構的文章，我比較感興趣在城市雕塑中，雕塑與環(huán)境如何協(xié)調，一般情況是先有了環(huán)境規(guī)劃劃了一個位置，擺雕塑，感覺象填空，有沒有雕塑創(chuàng)作人和景觀工程師一起協(xié)作共同創(chuàng)作的案例？如果沒有的話，這樣進行從實際操作中可行嗎？
嘉賓何力平20:19:32暗月，我認為可以經(jīng)歷三個階段，第一個階段是學習和繼承；第二個階段是探索個人的道路；第三個階段是天馬行空，進入一種自由出沒的創(chuàng)作狀態(tài)。不一定每個人都能進入三個階段。漫畫貓20:13:13何老師寫過一個關于環(huán)境雕塑與空間結構的文章，我比較感興趣在城市雕塑中，雕塑與環(huán)境如何協(xié)調，一般情況是先有了環(huán)境規(guī)劃劃了一個位置，擺雕塑，感覺象填空，有沒有雕塑創(chuàng)作人和景觀工程師一起協(xié)作共同創(chuàng)作的案例？如果沒有的話，這樣進行從實際操作中可行嗎？
建設雕塑網(wǎng)站20:21:05關鍵是人民的觀念問題.要做好這些.到底要多久雕魂部落20:16:37何老師你好!不知將來的雕塑發(fā)展的趨勢會是怎樣的?嘉賓何力平20:21:14漫畫貓，有這種情況，雕塑家和景觀設計師、建筑師一開始就合作，我作海王雕塑就是這樣進行的，建筑還在方案階段就開始設計雕塑。二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？
嘉賓何力平20:22:34我向你推薦一本書，叫《空間的語言》，作者布萊恩.勞森。北方狼20:22:22鍛銅,工藝和藝術怎么區(qū)分雕塑自我20:23:36學院派的所謂純雕塑如何才能和市場經(jīng)濟下的市場雕塑完美結合呢，請何老師給點經(jīng)驗性的意見！小拽20:24:33問題都快問爆了~真難為何老師了嘉賓何力平20:24:40雕魂部落，很難具體預測雕塑的發(fā)展趨勢。ɑ似水流年◇20:20:07作為一名大學生我學習的雕塑是手工藝品雕塑有很大的針對性現(xiàn)在大學培養(yǎng)的人才大部分是思想上的但是也有很少一部分是道與技齊頭并進的～在川美老師是怎樣輔導學生平衡技藝與道理學習的關系呢？
嘉賓何力平20:26:35ɑ似水流年◇，川美雕塑系很注重基礎培訓，包括雕塑的制作、材料、結構等多方面的工藝，但是對商業(yè)雕塑方面的教學開展還很不夠。三川石雕20:27:02何老師啊請你們快來救救我們山東這里的雕塑啊開心鬼20:28:15在當代藝術畫廊里,繪畫和雕塑只占一小部分,其中不少作品是直接即興畫在墻上,更多的是圖像作品以及裝置藝術。
從這些作品中可以感覺到,當代藝術更注重對現(xiàn)實生活中人們生存現(xiàn)狀的關注,是個體經(jīng)驗與社會生活互動的產(chǎn)物。雖然各個畫廊展出的作品良莠不齊,呈現(xiàn)方式多樣,但就整體而言,已遠離了過去的種種藝術思潮,變得無所禁忌。當然,那些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術作品仍然存在,但更多的是在商業(yè)范圍內(nèi)的繼續(xù)。
現(xiàn)代當代代藝術思考和傳統(tǒng)藝術對比？當代藝術何何老師的如何理解！小拽20:28:24不會吧.雕塑自我20:29:10救不光是山東，全國都要救，那不是一個人做的事情！只要我們出發(fā)點明確，需要搞雕塑的共同努力！開心鬼20:29:16我這次去北京看到的就是這種感覺！有些問題覺得不的不請教前輩！
嘉賓何力平20:29:38雕塑自我，我把雕塑分為三類，架上雕塑、景觀雕塑、工藝品小雕塑。架上雕塑著重比較前衛(wèi)自由的室內(nèi)架上純藝術探索，景觀雕塑是公眾藝術，更多的是公眾、藝術家、投資機構多方面意志的共同體現(xiàn)，自古以來如此。
三川石雕20:29:28何老師你什么時候也在山東這里做一個驚天地泣鬼神的大雕塑我們后面有的是山讓那些不懂雕塑也在做雕塑的老板嚇破膽子讓他們以后再也不敢生產(chǎn)不入流的東西了北方狼20:30:56鍛銅在工藝和藝術之間怎么區(qū)分?嘉賓何力平20:31:25工藝品小雕塑目前是商業(yè)雕塑的主流，主要用于家庭裝飾，更多的流行性和時尚性，也有很高的藝術性，古代，留下很多工藝雕塑精品。想到一個問題，最近看到網(wǎng)上很多關于大學校園雕塑的搞笑評論，不知道這些雕塑都是出來的，對于一個不太了解雕塑市場的人來說，很想知道，大學的雕塑一般是怎么委托的呢？
對于人文學術氣氛濃郁的大學總是弄些讓人發(fā)笑的雕塑是在難以理解！嘉賓何力平20:35:53北方狼，鍛銅工藝是藝術創(chuàng)造的基本手段，二者是交融的，有好的創(chuàng)意需要好的手段來表達。北方狼20:34:48謝謝何老師二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？雕塑自我20:37:27最近吵的很火的超女紀念碑，何老師您是怎么看待這個問題的！嘉賓何力平20:37:42開心鬼，時尚藝術和純藝術都有商業(yè)性，側重點不同。
暗月20:37:57漁人制造20:36:54何老師，您能介紹一下架上雕塑嗎？開心鬼20:38:00恩！謝謝何老師！二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？無我20:38:55嘉賓何力平20:39:43雕塑自我，超女這座雕塑其實是一種調侃，一種觀念性的藝術。我認為作者是對超女現(xiàn)象的一種反思。
超女現(xiàn)象有積極的一面，也有負面影響，這件作品我覺得不錯。這只是我個人觀點。雕塑自我20:40:18呵呵，二馬二馬20:14:27雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中是否可以拋開一切理論藝術思潮，而單純以個體的感知來進行創(chuàng)作？
嘉賓何力平20:41:54二馬二馬，不好意思，讓你久等了。創(chuàng)作時并不需要用理論來指導，但是一個藝術家需要有思想和理論修養(yǎng)，一旦這些融入你的靈魂以后，你個人的感知已經(jīng)是一種具有深度的體驗和感知，否則，會很淺薄。
漫畫貓20:30:47想到一個問題，最近看到網(wǎng)上很多關于大學校園雕塑的搞笑評論，不知道這些雕塑都是出來的，對于一個不太了解雕塑市場的人來說，很想知道，大學的雕塑一般是怎么委托的呢？對于人文學術氣氛濃郁的大學總是弄些讓人發(fā)笑的雕塑是在難以理解！嘉賓何力平20:43:56漁人制造，架上雕塑通常指沒有特定環(huán)境的擺在室內(nèi)的小型雕塑。它可以任意移動，作者在創(chuàng)作時，比較自由，不受甲方制約。嘉賓何力平20:45:51漫畫貓，一般情況下，委托室外雕塑都是由單位領導委托并審查，有時也征求群眾意見，但是主要是領導說了算。
具體怎么出來我也不知道。雕塑自我20:47:28在老師《藝術家與作品的命運》一文中提到命運的荒誕學說，不知老師對自己的藝術成長與成熟過程中可有親身感受呢嘉賓何力平20:50:02雕塑自我，其實命運的荒誕不是我說的，自古民間就有這種說法。法國諾貝爾文學獎獲得者加繆寫過一本書叫《西西弗斯》，是一本哲學著作，說的就是命運的荒誕。嘉賓何力平20:50:50我們生活中間這種例子太多，賣得好的作品不一定是好作品，窮藝術家說不定是大家。
雕塑自我20:51:06是不是有點消極呢？嘉賓何力平20:52:40前面我提到的瓦爾登湖當年印了700本，只賣出去200本，現(xiàn)在100年以后，是世界名著，返印N次了。雕塑自我20:53:03呵呵晃悠20:54:28大家還有什么問題盡快提出晃悠20:54:38時間已經(jīng)不多了｀｀｀｀開心鬼20:54:41離別就在眼前！雕塑自我20:54:49何老師可能給我們年輕人推薦幾本雕塑方面的書籍?。￠_心鬼20:54:57對哦！
暗月20:55:07何老師，您還會來的，是嗎？嘉賓何力平20:55:11我的文章并不消極，所謂謀事在人成事在天，是中國的說法。日本作家介川龍之助，在文章中認為，人的努力占三分，天命占七分。有異曲同工之妙。嘉賓何力平20:57:51我推薦幾本書，《雕塑空間》、《藝術與視知覺》、《名人傳》羅曼.羅蘭著鍛銅藝術20:57:58獨孤一燕20:57:23雕塑~市場現(xiàn)在怎么樣??！~嘉賓何力平20:58:47似似非非20:57:29，做好你的資料，多跑跑腿，祝你好運！
晃悠20:59:32似似非非20:59:17呵呵`~~謝謝了``只能這樣了```嘉賓何力平20:59:42獨孤一燕，架上雕塑不景氣，城市雕塑一團亂麻，商業(yè)雕塑還可以。需要大家共同努力。開心鬼20:59:49我們也只可以這樣了！無我21:00:03暗月21:00:14小拽21:00:27霎時間惆悵了雕塑自我21:00:41何老自己對以后有什么新的創(chuàng)作思路嗎？晃悠21:00:49兩個小時的時間好象短了一些建設雕塑網(wǎng)站21:00:56都哭什么一起努力.雕塑自我21:00:58可能談談你的體會！
嘉賓何力平21:01:30雕塑自我，前面已經(jīng)說過了?；斡?1:01:32有什么問題可以在網(wǎng)上和何老師溝通開心鬼21:01:39何老自己對以后有什么新的創(chuàng)作思路嗎？鍛銅藝術21:02:00獨孤一燕21:01:45哦！~我也在外面做做過活！
可我門未來發(fā)展該怎么走晃悠21:02:09今天的訪談到此結束了晃悠21:02:17有什么問題可以在網(wǎng)上和何老師溝通嘉賓何力平21:02:19有什么問題可以在我的博客上和雕塑網(wǎng)上交流嘉賓何力平21:02:37http://blog.artron.net/?uid/39747我的博客晃悠21:02:51我們非常的感謝何老師嘉賓何力平21:03:02http://www.1533.diaosu.cn/我的雕塑家園嘉賓何力平21:03:05謝謝大家！
晃悠21:03:07與我們一同度過著兩個小時開心鬼21:03:12我們都很感謝何老師！何老師慢走！嘉賓何力平21:03:29再見！無我21:03:32跑馬圈地，先把錢賺夠了，再去做藝術吧暗月21:03:34建設雕塑網(wǎng)站21:03:38再見有一天21:03:41何老師再見雕塑自我21:03:44再見！開心鬼21:03:44晃悠21:03:45好了祝老師多出新作暗月21:03:48無我21:03:53晃悠21:03:55再見嘉賓何力平21:03:58哈哈嘉賓何力平21:04:29有機會再聊。
雕塑自我21:04:43好的，何老慢走！
