■展覽：“從意象到抽象”油畫展■時(shí)間：9月初■地點(diǎn)：798在當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)日趨火爆的情景下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)出現(xiàn)了一個(gè)新的格局，長(zhǎng)期以來(lái)由寫實(shí)油畫和波普藝術(shù)壟斷展覽空間和市場(chǎng)的藝術(shù)生態(tài)正在被新的藝術(shù)力量的涌現(xiàn)而改變，作為現(xiàn)代主義藝術(shù)形態(tài)的抽象主義油畫正異軍突起，油畫的“第三空間”已然形成?！暗谌臻g”這個(gè)概念是由評(píng)論家榮劍博士首先提出來(lái)的，他在今年四月大山子藝術(shù)節(jié)期間策展了以“第三空間：抽象藝術(shù)的中國(guó)力量”為主題的中國(guó)抽象油畫系列展第一回，并寫下了同名的長(zhǎng)篇論文。在這篇文章中，榮劍把以靳尚誼和王沂東為代表的寫實(shí)油畫看作是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“第一空間”，把以方力鈞和王廣義為代表的波普藝術(shù)稱之為“第二空間”，它們共同構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)上的一道獨(dú)特風(fēng)景，那就是前現(xiàn)代的藝術(shù)和后現(xiàn)代的藝術(shù)并存，共同占據(jù)著市場(chǎng)的主要份額和學(xué)術(shù)展覽的主要空間；

而現(xiàn)代主義藝術(shù)———在西方藝術(shù)史上是從印象派油畫直到美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的一個(gè)歷經(jīng)上百年的歷史并充滿著各種不同藝術(shù)風(fēng)格實(shí)驗(yàn)的完整時(shí)代———在中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)，確切地說(shuō)一直是處在邊緣狀態(tài)。靳尚誼在評(píng)價(jià)雕塑家吳為山的雕塑時(shí)也曾經(jīng)提到，中國(guó)是從現(xiàn)實(shí)主義直接跨越到了后現(xiàn)代主義，中間缺少了現(xiàn)代主義，我們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代對(duì)現(xiàn)代主義感興趣，但很快被后現(xiàn)代主義取代。

他的意思很明確，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)要補(bǔ)上現(xiàn)代主義這一課。今年9月，由著名批評(píng)家鄧平祥策展的“中國(guó)抽象油畫系列展”第三回———“從意象到抽象”在錦都藝術(shù)中心展出。展覽邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)11名優(yōu)秀的抽象藝術(shù)家參展，他們是徐福厚、祁海平、毛岱宗、賈新光、李磊、劉輝、北水、黨朝陽(yáng)、張國(guó)龍、李向明、高增禮。今年12月，由批評(píng)家殷雙喜和榮劍共同策展的全國(guó)性抽象油畫展———“第三空間：抽象藝術(shù)的中國(guó)文本”，將由上海文化基金會(huì)主辦，在上海美術(shù)館展覽，這將是“八五美術(shù)新潮”以來(lái)國(guó)內(nèi)首次抽象油畫的集中展覽。

美國(guó)的抽象藝術(shù)之父、著名批評(píng)家格林伯格認(rèn)為，現(xiàn)代主義藝術(shù)開辟了一條讓文化在意識(shí)形態(tài)的混亂和動(dòng)蕩中運(yùn)行的途徑，通過(guò)這條途徑，藝術(shù)完全從觀念和意識(shí)形態(tài)的束縛中解放出來(lái)，藝術(shù)被簡(jiǎn)化和提升到一個(gè)純粹的境界，“為藝術(shù)而藝術(shù)”成為可能，而主題和內(nèi)容成了瘟疫般人們避之惟恐不及的東西。在格林伯格看來(lái)，畢加索、康定斯基、布朗庫(kù)西以及克利、馬蒂斯等人的藝術(shù)之所以精彩，就在于他們純粹關(guān)注對(duì)空間、表面和色彩的創(chuàng)新和處理，藝術(shù)由此確立了科學(xué)般的中立性。

正是從藝術(shù)的純粹性出發(fā)，格林伯格把抽象藝術(shù)視為現(xiàn)代主義藝術(shù)的最高階段，因?yàn)橹挥性诔橄笏囆g(shù)的語(yǔ)境中，藝術(shù)才真正地被還原到它純粹形式和風(fēng)格的層面。但是，“第三空間”不是要復(fù)制一個(gè)康定斯基式的西方抽象藝術(shù)世界，把抽象藝術(shù)與中國(guó)經(jīng)典的藝術(shù)形式、藝術(shù)精神和藝術(shù)理念結(jié)合起來(lái)，塑造“中國(guó)性”的視覺(jué)形象，顯示出抽象藝術(shù)的中國(guó)境界，那才是抽象藝術(shù)“中國(guó)力量”的使命。

他們相信，抽象藝術(shù)的中國(guó)語(yǔ)境和中國(guó)境界是由中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)所規(guī)定的，中國(guó)繪畫中的意象、意境、寫意、潑墨、潑彩、草書等傳統(tǒng)語(yǔ)言，足以成為構(gòu)造抽象藝術(shù)“中國(guó)文本”的基本要素，而西方油畫材質(zhì)所表現(xiàn)出來(lái)的特有肌理和質(zhì)感使得這些基本的藝術(shù)要素在新的藝術(shù)情景中，煥發(fā)出它在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中所無(wú)法顯現(xiàn)的藝術(shù)魅力和境界。所以，對(duì)中國(guó)而言，抽象藝術(shù)并不是外來(lái)的藝術(shù)形式，它無(wú)寧是中國(guó)的原生態(tài)藝術(shù)，它必定也是意象的藝術(shù)，寫意的藝術(shù)，表現(xiàn)的藝術(shù)。

它可以是純形式化的，完全超越了具象的限制，猶如我們?cè)诤Ｍ馊A人藝術(shù)家趙無(wú)極和朱德群的作品中所看到的那樣，在純粹抽象的視覺(jué)形象中表現(xiàn)著與西方經(jīng)典的抽象藝術(shù)迥然不同的中國(guó)韻味和氣質(zhì)；它也可以是意象的寫意的，如在吳冠中和劉迅的作品中，藝術(shù)家視閾中的自然景象是用抽象或半抽象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，具象或物象和色彩的基本要素一樣，只是成了抽象表現(xiàn)的符號(hào)和藝術(shù)家情感的載體。藝術(shù)的價(jià)值最終決定其市場(chǎng)價(jià)值。

西方目前市場(chǎng)價(jià)格最高的藝術(shù)品還是現(xiàn)代主義的藝術(shù)品，如印象派油畫、畢加索的作品，包括美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的作品一直是西方各大拍賣公司的價(jià)格風(fēng)向標(biāo)，這是寫實(shí)油畫和波普藝術(shù)所遠(yuǎn)無(wú)法企及的。中國(guó)的抽象油畫從“八五美術(shù)新潮”以來(lái)一直在邊緣地帶頑強(qiáng)地生存著，它長(zhǎng)期未被市場(chǎng)青睞表明它還未被功利主義所腐蝕，它的創(chuàng)作狀態(tài)是真實(shí)的。因此，抽象油畫目前的市場(chǎng)價(jià)格對(duì)藝術(shù)投資者來(lái)說(shuō)，意味著巨大的機(jī)會(huì)。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)急需補(bǔ)上現(xiàn)代主義這一課時(shí)，中國(guó)的抽象藝術(shù)無(wú)疑將迎來(lái)它自己的時(shí)代。