的畫室里，懸掛著亞明為曉寧題的一幅字：“神形妙絕”，并落有“為大師題”款。曉寧在作畫或雕塑作品上崇尚和追求“惟妙惟肖”，惟妙惟肖即是“形神兼?zhèn)洹钡囊馑?，畫達到形肖較易，神肖而妙實難，“惟妙惟肖”是指構(gòu)成物象的精神本質(zhì)，非表面形似的自然描摹，“妙”而達到“絕”那就更難了，是古往今來多少中國畫家追求的最高境界。

我們不能說亞老對的贊譽過譽，但可見亞老對其門生在藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就得意之情躍然紙上。曉寧亦不負恩師所望，以他超常的靈性和悟性加之勤奮，近年來接連創(chuàng)作了：大型城市雕塑——句容茅山“老子像”，老子仙風(fēng)道骨，目光深邃而慈祥，顯示出圣者無限的內(nèi)在道德力量，既是塵世人物翻版，又具神仙的尊容。

這尊雕像的問世再一次展現(xiàn)了曉寧深厚的造型功底和對人物雕像的理解和悟性；中國畫——2004年應(yīng)全國人大邀請而創(chuàng)作的《萬馬奔騰》更是氣勢磅礴，猶如一幅巨幅山水畫，千巖競秀，萬壑爭流，蒼蒼莽莽，淋漓渾厚，元氣充沛而精神燦爛，深感其情隨筆轉(zhuǎn)，正如已故著名畫家、理論家張學(xué)成著文：“曉寧胸中需先有勢，有胸懷，有氣魄，能吞萬馬而后釋放之…

曉寧繼承了中國畫馬傳統(tǒng)并將畫馬藝術(shù)又大大向前推了—大步，更是對徐悲鴻畫馬藝術(shù)的繼承和發(fā)展，被畫壇譽為悲鴻傳派代表人物。更為可貴的是他在諸多畫馬畫家中獨樹一幟從而形成自己雷氏畫馬語言和審美特質(zhì)?！敝佬g(shù)評論家根石先生評論：“那龍卷風(fēng)式的馬流，席卷著無垠的草原，仿佛攜帶雷聲?！本C觀那一批批的素描寫生和中國畫作品，尤以畫馬作品居多，從靜到動，有大氣磅礴的《萬馬奔騰》，有風(fēng)華雪域的《邊塞風(fēng)情》，有剛毅的烈馬《逆風(fēng)》，有柔情似水的《月光下的白馬》，更有以馬寫人生的八幅組畫《草原情歌》，還有空靈的《月光下》…

一幅幅作品總給人以一種積極向上、充滿激情的力量感，在這里生命已不再是那么空漠、疑問、跌宕、迷茫，而是清麗、優(yōu)雅和飄逸。