＂思＂的雕像，其突出的特征在于它僅僅呈現(xiàn)＂思＂——只有一座人的頭顱成為藝術(shù)作品的主體，而身體，則被省略，或者說(shuō)，仍然在材質(zhì)——石頭的掩埋當(dāng)中。人的頭在凝然沉思，目光堅(jiān)定地凝視大地，而身體，仍然沒(méi)有擺脫石頭，身體仍然在蒙昧當(dāng)中．人的這一處境似乎是現(xiàn)代人的一種象征：頭顱上升到最高的位置，它意味的是理性，現(xiàn)代人對(duì)理性的膜拜：而同時(shí)，身體卻仍然不得自由．整個(gè)雕像看起來(lái)是凝重的，痛苦的，似乎在昭示人們：理性之＂思＂并不能帶來(lái)身體的自由．也許，身體的自由不在于人理性的頭顱，而在于具有信仰的心？

羅丹故意問(wèn)學(xué)生們：你們覺(jué)得這座雕像什么地方最吸引你們其中一個(gè)學(xué)生回答道：老師的雕塑往往是凝重的，促使人思慮生存的本體和生命的真相。他不止一座作品叫做＂思＂，從這里我們可以看出這位偉大的雕塑家對(duì)拯救人的靈魂是十分之關(guān)注。在著名的青銅雕塑＜＜地獄之門＞＞當(dāng)中，作為環(huán)繞于地獄之門之上的充滿各種神情的186個(gè)人物的靈魂的，就是那座著名的雕像——＂思想者＂。思想者凸現(xiàn)于浮雕的正中央，簡(jiǎn)直就是但丁，加利福尼亞州舊金山藝術(shù)博物館藏羅丹生前和他的學(xué)生等一系列人類杰出思想者的象征。

這個(gè)強(qiáng)有力的巨人而沉入＂絕對(duì)＂的冥想中的人，正努力把強(qiáng)壯的身體壓縮為一個(gè)痛苦的球體。我們?cè)谶@里被深深震懾：思想是沉重的，它把人的身體壓彎。而在＜＜思＞＞當(dāng)中，思想的沉重似乎沒(méi)有那么嚴(yán)重，人物的面容顯得相對(duì)平靜，但其沉重的形象仍然充滿了一種力量。突出的前額，高聳，尖銳的鼻梁，使眼睛深深陷入，仿佛陷在存在的深處。而嘴唇，則輕輕地抿著，表現(xiàn)出一種平靜中的執(zhí)著。

羅丹和克勞黛生出了兩個(gè)孩子在這里的＂思＂，也是一種＂思想者＂的表現(xiàn)，雖然沒(méi)有＜＜地獄之門＞＞里思想者那樣的沉重，但這里頭顱和身體分離，卻使人思慮更深。那未經(jīng)雕琢的石頭，讓人緊張，窒息，仿佛身體的被圍困到如此的程度。整個(gè)雕塑有一種平靜之中的劇烈張力。從表現(xiàn)方法的角度，雕塑＜＜思＞＞當(dāng)中，羅丹在創(chuàng)作中為每一個(gè)人物賦予了獨(dú)特的美學(xué)語(yǔ)言省略思想者的身體，只有思想者的頭顱，這確實(shí)是他的獨(dú)特創(chuàng)造。

看似省略，免去對(duì)粗糙的材料的處理，其實(shí)是獨(dú)具匠心，滿有精神上的豐富意味。