省博物館工作人員小心翼翼地將青瓷獸形尊放入展廳內(nèi)鑲嵌紅瑪瑙虎柄金杯“盛唐”永遠(yuǎn)是一個(gè)充滿想象的詞匯。在28日開(kāi)展的“走向盛唐”文物展中，這些想象將變成現(xiàn)實(shí)。300余件盛唐文物，將把現(xiàn)代都市人帶回那片曠世的盛唐風(fēng)貌。今日，“走向盛唐”將針對(duì)少量的老師和學(xué)生進(jìn)行一天的預(yù)展。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的緊張籌備，設(shè)在湖南省博物館內(nèi)的“走向盛唐”文物展廳已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，300多件珍貴文物安靜地陳列在展柜中，向人們講述著1000年前的人和事。為了讓市民能夠詳細(xì)了解文物，湖南省博物館特別在大學(xué)生中招募了志愿者，湖南大學(xué)的蔣窈就是其中之一。“這里的文物讓人不可思議，有的大氣，有的精致，太漂亮了?！笔Y窈說(shuō)，正式開(kāi)展后，她將作為文物講解員，向前來(lái)參觀的市民介紹文物背后的故事。

刻花金碗從現(xiàn)在掌握的資料看，這是唐代金銀器中僅見(jiàn)的最堂皇的金碗。金碗是錘擊成型的，紋飾采用平整手法做成，而且通身裝飾有魚(yú)子紋地，以突出各類紋樣的裝飾效果。金碗敞口，鼓腹，喇叭形圈足。外腹部鏨出兩層浮雕式的仰蓮瓣，每層十瓣。內(nèi)側(cè)墨書(shū)“九兩半”三字。錯(cuò)銀銅牛燈銅牛燈形如其名，燈座是一頭佇立狀的黃牛，就像是一頭神牛馱著光明來(lái)到了人間。不過(guò)，最值得稱道的還是煙道的設(shè)計(jì)。

煙道為一弧形圓管，由牛首頂部向上生出，接連于燈蓋頂端的中央，成為燈盞與牛腹之間的通道，這是為在燈火點(diǎn)燃后，將產(chǎn)生的煙炱通過(guò)煙管導(dǎo)入牛腹而設(shè)置的，能夠在煙炱排出之前起到過(guò)濾作用，它也因此獲得了“最早的環(huán)保燈”的美譽(yù)。錯(cuò)銀銅牛燈，已經(jīng)成為南京博物院的標(biāo)志，實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合使它成為當(dāng)仁不讓的國(guó)寶。掐絲嵌寶石金辟邪辟邪是傳說(shuō)中的神獸，漢代開(kāi)始流行于中國(guó)。這對(duì)辟邪是用各種不同形狀的金片、金絲拼合焊接成軀干，再用金絲在軀干上布成羽翅及花紋，然后用金粟粒裝貼全身，金粟稀疏處嵌米粒大小的綠松石和紅寶石來(lái)裝飾，雙目嵌稍大的綠松石和紅寶石，角、尾用細(xì)金絲纏繞在另一較粗金絲上而塑造完成。

辟邪被塑造得威武兇猛，似有拔天撼地的驅(qū)邪逐魅之氣概，將大漢帝國(guó)氣宇軒昂的一代精神本質(zhì)表露無(wú)遺。彩繪天王木俑天王俑源于佛教中統(tǒng)領(lǐng)一方的護(hù)法神，既能降魔伏妖，守護(hù)佛法，也能驅(qū)鬼辟邪，保護(hù)墓主的安寧。這件天王俑，制造藝術(shù)技巧嫻熟，造型既夸張又真實(shí)自然。

無(wú)論面部表情，還是姿態(tài)動(dòng)作，甚至著裝、腰帶、臂上凸起的雕飾，無(wú)不和諧一致，體現(xiàn)了武士外表和內(nèi)在的完整統(tǒng)一，唐代藝術(shù)家豐富的藝術(shù)想象和高超的雕塑技術(shù)也表現(xiàn)得淋漓盡致。白玉鑲金手鐲這對(duì)白玉鑲金手鐲是迄今所見(jiàn)唐代最精美的出土金玉合器。玉質(zhì)上乘，系新疆和田玉制成，構(gòu)思巧妙，制作精細(xì)，金玉互襯，交相輝映，使玉鐲更顯華貴富麗。唐代出土玉器不多，特別是制作工藝精湛的玉器更是少見(jiàn)，這件鑲金嵌寶玉器就更加顯得彌足珍貴。彩繪泥塑騎馬女俑彩繪泥塑。作唐代貴婦騎馬出行裝束。頭梳高髻并戴帷帽，面施粉妝，臉部半遮半露，若隱若現(xiàn)，右臂下垂，左臂握韁慢行，神情嫻雅端莊。

人物和馬的塑造豐滿適宜。據(jù)記載唐代宮人出行多騎馬，并盛行頭戴帷帽，此俑是盛唐時(shí)期貴婦人出行形象。