城市雕塑素有“城市靈魂”之稱(chēng)，一座凸顯城市特色的雕塑作品，不僅是城市文化與文明的重要標(biāo)志，還是展現(xiàn)城市歷史地位、時(shí)代風(fēng)貌與精神內(nèi)涵的重要窗口。在本屆政協(xié)會(huì)議上，民建泰安市委提交了名為《關(guān)于加快泰城城市雕塑建設(shè)的建議》的提案，建議通過(guò)城市雕塑發(fā)掘泰安文化內(nèi)涵，打造泰安文化品牌，進(jìn)而引導(dǎo)文化風(fēng)尚。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為一座文化名城及優(yōu)秀旅游城市，在泰城街頭、公園、廣場(chǎng)，卻難覓凸顯泰安特色的雕塑。
7日上午，記者來(lái)到泰山廣場(chǎng)看到，廣場(chǎng)東南角擺放著十二生肖雕塑，并且都是圓雕，由于經(jīng)常被攀爬觸摸，一些雕塑比如牛、馬、虎等已經(jīng)被磨得锃亮。除去這十二座雕塑，在廣場(chǎng)上難覓其他雕塑的身影。市民高先生告訴記者，雖然自己天天到南湖公園散步、鍛煉，但對(duì)公園里的雕塑并沒(méi)有太在意，“石龜之類(lèi)的雕塑，很多地方都有，所以并不太關(guān)注?！毕啾饶虾珗@，東湖公園只在南門(mén)、西門(mén)等位置設(shè)置了幾座景觀(guān)石，幾乎看不到雕塑的身影。
河貫穿泰城南北，作為泰城的景觀(guān)河，河道內(nèi)與河道兩側(cè)設(shè)置了一些雕塑，比如在泰山大橋北側(cè)，有一組孩童學(xué)習(xí)、澆花的雕塑；大橋南側(cè)河道內(nèi)，靠近廊橋的地方，還有一組大雁齊飛的石膏質(zhì)雕塑，其中一只大雁的喙已經(jīng)不見(jiàn)蹤跡。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除公園、廣場(chǎng)等地外，其他地方鮮有雕塑。除南湖公園的石敢當(dāng)浮雕之外，多數(shù)雕塑沒(méi)有體現(xiàn)泰安地域或文化特色。據(jù)市政協(xié)常委、民建泰安市委副主委英玲介紹，該提案是從支部委員提交的建議中挑選出來(lái)，然后經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)研撰寫(xiě)而成的，“作為住建部門(mén)的工作人員，我也參與了調(diào)研?！庇⒘岣嬖V記者，作為城市環(huán)境的重要組成部分，城市雕塑以其他藝術(shù)載體不能替代的形式發(fā)揮著積極的作用，在城市的街心、公園、公共建筑前面及紀(jì)念意義的場(chǎng)所，根據(jù)不同地點(diǎn)設(shè)計(jì)的不同雕塑作品，對(duì)于美化城市、提高市民審美情趣起著潛移默化的作用。
“許多著名城市的雕塑作品在美化環(huán)境的同時(shí)，也已成為城市或地區(qū)的標(biāo)志與象征?！庇⒘崤e例說(shuō)，深圳的“開(kāi)荒?！?、廣州的“五羊”、蘭州的“黃河母親”、濟(jì)南的“泉”等雕塑作品，不僅藝術(shù)價(jià)值較高，而且還凸顯了所在城市的文化或地域特色，“泰安作為歷史文化名城與著名旅游城市，近年來(lái)城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，城市面貌發(fā)生了巨大的變化，但城市雕塑建設(shè)卻相對(duì)滯后?！蓖瑯訁⑴c調(diào)研的民建泰安市委秘書(shū)長(zhǎng)戚鋒告訴記者，在調(diào)研過(guò)程中，調(diào)研人員發(fā)現(xiàn)雖然泰城某些公園、廣場(chǎng)建有雕塑，但多數(shù)雕塑趨于雷同，“比如十二生肖、風(fēng)景畫(huà)之類(lèi)的雕塑，在其他城市也經(jīng)常見(jiàn)。
”戚鋒介紹說(shuō)，除個(gè)別雕塑外，多數(shù)作品的思想性與藝術(shù)性并不高，更缺乏具有視覺(jué)沖擊力、感染力與生命力的作品。記者了解到，針對(duì)泰安雕塑現(xiàn)狀，該提案提出了四點(diǎn)建議，首先進(jìn)行總體規(guī)劃，成立雕塑建設(shè)專(zhuān)委會(huì)，廣泛征集專(zhuān)家、群眾意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上，制定指導(dǎo)意見(jiàn)、規(guī)劃控制與實(shí)施方案。其次是面向全國(guó)乃至世界征集城市雕塑作品，并科學(xué)開(kāi)展評(píng)選工作，挑選精品。第三是多渠道籌集建設(shè)資金，促進(jìn)我市雕塑事業(yè)健康發(fā)展。
最后是加強(qiáng)管理，保證城市雕塑建設(shè)規(guī)范發(fā)展?！斑@是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要部門(mén)重視、群眾的奇思妙想、專(zhuān)家的論證把關(guān)以及管理者的科學(xué)管理，并且需要社會(huì)各界積極參與?！庇⒘嵴f(shuō)道?！白鳛橐蛔糜纬鞘?，應(yīng)當(dāng)有‘泰安味’的雕塑作品。”泰安政協(xié)委員泮東升介紹說(shuō)，城雕要充滿(mǎn)“泰安味”，一方面要體現(xiàn)泰安的文化底蘊(yùn)，另一方面也要展示泰安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。委員陳燕則認(rèn)為，五岳之首的泰山是中華民族精神的象征，是華夏文化的縮影，從帝王將相到文人墨客，都在泰安留下足跡，“泰安的文化資源是非常豐富的，雕塑素材可以取自與泰安有歷史淵源的名人，借助名人效應(yīng)來(lái)提升泰安的名氣。
”“石敢當(dāng)不就很合適嘛?！闭劶疤┌残枰裁礃拥某鞘械袼軙r(shí)，家住金星社區(qū)的王先生打開(kāi)了話(huà)匣子，王先生告訴記者，泰山石敢當(dāng)不僅僅是泰安人民敢做敢當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)精神的象征，而且還代表了一種氣節(jié)，“如果將石敢當(dāng)?shù)袼茇Q在泰城入口或重要景點(diǎn)，多能彰顯泰安人的優(yōu)秀品質(zhì)啊。
”在南湖公園游玩的市民也都贊成王先生的說(shuō)法，“小時(shí)候聽(tīng)石敢當(dāng)?shù)墓适?，現(xiàn)在還能觀(guān)看石敢當(dāng)話(huà)劇，希望以后能看到雄偉的石敢當(dāng)?shù)袼?。”市民紛紛說(shuō)道。泰山學(xué)院美術(shù)學(xué)院劉剛院長(zhǎng)介紹說(shuō)，城市雕塑是一個(gè)城市的“精神地圖”，是一個(gè)城市思想文化與地域特色的“凝固體”，“一個(gè)城市需要有市花、市樹(shù)，也需要有獨(dú)具魅力的雕塑作品。
”劉剛告訴記者，泰城的大街小巷與公園廣場(chǎng)不缺景觀(guān)石，但景觀(guān)石90%的是“鬼斧神工”，只有10%是人工藝術(shù)的體現(xiàn)，“城市雕塑是藝術(shù)與文化的結(jié)合體，一座精美的雕塑應(yīng)當(dāng)是人文藝術(shù)的體現(xiàn)，從這方面說(shuō)，景觀(guān)石不能起到雕塑應(yīng)有的作用?！眲偨榻B說(shuō)，就目前來(lái)說(shuō)，在泰安還難以尋找有特色的雕塑作品?！疤┌矚v史悠久，泰山又是自然與文化雙遺產(chǎn)，城市雕塑的建設(shè)既要有歷史特色，又得有時(shí)代感，這得需要廣大市民的積極建言獻(xiàn)策才行。
”劉剛說(shuō)道。
