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全球征集56件城市雕塑亮相南京街頭

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全球征集56件城市雕塑亮相南京街頭

記者昨從南京市規(guī)劃局獲悉,在青奧會(huì)前,南京市將豎立起56件城市雕塑,其中21件雕塑是以南京青奧會(huì)為主題的體育雕塑。這些雕塑主要分布在機(jī)場(chǎng)高速、滬寧高速等主要交通廊道、南京火車站等城市窗口地區(qū)以及一些青奧會(huì)場(chǎng)館周邊。青奧會(huì)結(jié)束后,這些雕塑也將永久性保留,為南京留下經(jīng)典永恒的青奧文化遺產(chǎn)。不少市民已經(jīng)覺察到南京近期多了不少城市雕塑。揭秘2136件作品參選最小參賽者14歲“南京這輪大規(guī)模的城市雕塑建設(shè)工作在國(guó)內(nèi)并不多,絕大部分是國(guó)際體育雕塑大賽的獲獎(jiǎng)作品?!薄侗枷蛭磥?lái)》安放難無(wú)數(shù)遍把氣球放空中位于滬寧高速馬群立交處的《奔向未來(lái)》雕塑,自落地亮相以來(lái),市民大加贊賞。。相關(guān)標(biāo)簽:城市街頭

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南京是由文化所雕塑的城市,南京歷朝歷代的雕塑也塑造和記載了這座千年古城的文化。記者昨從南京市規(guī)劃局獲悉,在青奧會(huì)前,南京市將豎立起56件城市雕塑,其中21件雕塑是以南京青奧會(huì)為主題的體育雕塑。這些雕塑主要分布在機(jī)場(chǎng)高速、滬寧高速等主要交通廊道、南京火車站等城市窗口地區(qū)以及一些青奧會(huì)場(chǎng)館周邊。

城市路橋浮雕墻

青奧會(huì)結(jié)束后,這些雕塑也將永久性保留,為南京留下經(jīng)典永恒的青奧文化遺產(chǎn)。探訪市民感嘆,最近南京多了很多雕塑“在機(jī)場(chǎng)高速,老遠(yuǎn)就看到新建起來(lái)的雕塑,感覺青奧會(huì)的氛圍很濃。”不少市民已經(jīng)覺察到南京近期多了不少城市雕塑。

記者走訪發(fā)現(xiàn),這些天在龍江體育館等青奧場(chǎng)館周邊、城市窗口地區(qū)等地陸續(xù)豎立起來(lái)的雕塑,各具特色。除了南京火車站的《夢(mèng)舟》需要再過(guò)幾天才能安放到位外,其他55件均已落地亮相。在綠博園的親子活動(dòng)區(qū)域,記者看到了來(lái)自東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院青年教師的作品,雕塑表現(xiàn)的是一位母親正在教孩子學(xué)游泳,他們身上各套一個(gè)游泳圈,大人拉著孩子的小手,循循善誘。

相較于其他設(shè)計(jì)師的作品,這座雕塑很容易便能讀懂,名字也很直白,就叫《學(xué)游泳》?!斑@種生活場(chǎng)景的設(shè)計(jì)太好了,有濃濃的溫情?!币晃磺皝?lái)參觀的市民贊嘆道。除了在主城區(qū)以外,江寧、浦口等地與主城相呼應(yīng),也建設(shè)了多處雕塑。

浦口青奧公園中的《無(wú)極》雕塑由一位華裔英國(guó)留學(xué)生設(shè)計(jì),由28個(gè)不銹鋼球組合在一起,既象征著生命的延續(xù)和傳承,又象征著青奧會(huì)中的28個(gè)項(xiàng)目,表達(dá)了世界各地年輕人通過(guò)青奧會(huì)凝聚在一起。揭秘2136件作品參選最小參賽者14歲“南京這輪大規(guī)模的城市雕塑建設(shè)工作在國(guó)內(nèi)并不多,絕大部分是國(guó)際體育雕塑大賽的獲獎(jiǎng)作品?!蹦暇┐髮W(xué)雕塑研究所尚榮主任介紹。承辦的南京市規(guī)劃局共收到應(yīng)征作品2136件,參賽作品中的21件已在南京青奧會(huì)場(chǎng)館周邊、濱江風(fēng)光帶以及城市窗口地區(qū)豎立。

不少雕塑名家的作品落戶南京。如中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山專門為青奧會(huì)創(chuàng)作了雕塑《火炬手》,豎立在機(jī)場(chǎng)高速邊。尚榮提到一個(gè)細(xì)節(jié),18歲以下參賽選手作品43件,年紀(jì)最小的一位參賽選手只有14歲,來(lái)自杭州,讓雕塑研究專家驚呼“有天賦”?!侗枷?a href="/diaosu/3779-1/" target="_blank">未來(lái)》安放難無(wú)數(shù)遍把氣球放空中位于滬寧高速馬群立交處的《奔向未來(lái)》雕塑,自落地亮相以來(lái),市民大加贊賞。尚榮告訴記者,這套雕塑立于16.5米處,但這個(gè)高度的確定卻煞費(fèi)苦心。

因?yàn)檫x址于滬寧高速馬群立交處,為了處理好與紫金山以及各個(gè)方向車流視線的關(guān)系,確定雕塑的高度時(shí)需要一遍遍地把氣球放到空中,模擬雕塑在現(xiàn)場(chǎng)的視覺效果,實(shí)際比對(duì)才得出最終高度、朝向等。而且,這座雕塑緊挨著高速,那幾天恰巧遇到大風(fēng)天,放飛的氣球向四處飄,一旦飛到高速公路上,就可能對(duì)交通構(gòu)成一定的影響,“我們?cè)跓o(wú)數(shù)次的分析后,一錘定音。”尚榮回憶。最終《奔向未來(lái)》雕塑擺放的效果也證明,設(shè)置的高度十分合理。藍(lán)圖全城共千余城市雕塑存在的設(shè)計(jì)等問(wèn)題未來(lái)將會(huì)處理一時(shí)間,城市中多了這些城市雕塑,那么原有的雕塑會(huì)如何處理呢?

東南大學(xué)鄭炘教授告訴記者,據(jù)初步統(tǒng)計(jì),目前南京主城區(qū)城市雕塑共有800件左右,加上郊區(qū)應(yīng)該不少于1000件,“我們必須承認(rèn),其中一部分是存在設(shè)計(jì)等問(wèn)題,這些雕塑將根據(jù)具體情況,進(jìn)行不同方式的處理?!敝袊?guó)雕塑歷史悠久,其間也涌現(xiàn)了不少精彩的作品,但一直未能形成文化氣候。

如在上世紀(jì)90年代左右,我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的城市雕塑建設(shè)活動(dòng),但后來(lái)并未取得預(yù)期的效果,那么,“這一次如何避免這種情況發(fā)生呢?”面對(duì)記者的疑問(wèn),南京城市規(guī)劃局副局長(zhǎng)陳乃棟充滿信心,“城市雕塑必須同時(shí)滿足藝術(shù)性及公共性兩個(gè)方面,無(wú)論忽視了哪一方面,都可能導(dǎo)致最終雕塑展示效果的不理想

”觀點(diǎn)楊衛(wèi)澤:好的城市雕塑要引起當(dāng)?shù)厝说男睦砉缠Q南京城市雕塑有著深深的歷史脈絡(luò),南京市委書記楊衛(wèi)澤在細(xì)覽南京城市雕塑后指出,城市雕塑是文化建設(shè)的重要組成部分,優(yōu)秀的城市雕塑能夠成為一座城市的標(biāo)志與精神象征,也可以形成一個(gè)獨(dú)特的雕塑文化系統(tǒng)。城市雕塑作為一種公共空間的造型藝術(shù),除了需投入雕塑家個(gè)人的技藝、感情外,還需要與城市的文化與環(huán)境相結(jié)合。因此,一件好的城市雕塑,不但要有令人贊嘆的藝術(shù)高度,還應(yīng)該反映所處城市的歷史風(fēng)貌與地域文化,引起當(dāng)?shù)厝说男睦砉缠Q。

城市體育雕塑建設(shè)是南京市迎青奧十六項(xiàng)重點(diǎn)工程之一,對(duì)此楊衛(wèi)澤也特別提出,要確保最終建成的每一件雕塑作品都是精品,經(jīng)得起大眾的評(píng)說(shuō)、經(jīng)得起“歷史風(fēng)雨的吹打”。市民:城市雕塑要成為文化名城的鄉(xiāng)愁中山門外的辟邪雕塑、鄭和公園的鄭和下西洋雕塑、下關(guān)渡江勝利紀(jì)念碑、雨花臺(tái)烈士陵園烈士群雕、夫子廟江南貢院考生應(yīng)試雕塑…城市的雕塑,是歷史文化的“寒暑表”。

市民邵學(xué)文曾擔(dān)任反映城市人文的電視風(fēng)光片《南京攬勝》的編導(dǎo)。他認(rèn)為,對(duì)于南京數(shù)百萬(wàn)市民來(lái)說(shuō),南京城市雕塑要成為文化名城的鄉(xiāng)愁,要與十朝都會(huì)的歷史地位、兩千多年的建城史名副其實(shí)。本報(bào)連線吳為山:古代最輝煌當(dāng)數(shù)南朝陵墓雕塑“追溯南京的古代雕塑史,最輝煌的當(dāng)數(shù)南朝時(shí)期的陵墓雕塑,與北方雕塑的健爽挺拔相比,南方的雕塑可謂朗麗俊巧,時(shí)出奇幻。

南朝石獸的雄偉與神秘創(chuàng)造了帝陵雕刻的新高度?!敝袊?guó)美協(xié)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山盤點(diǎn)了南京城市雕塑的“千古情緣”。他認(rèn)為,藝術(shù)家只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中,把握主流,才能創(chuàng)造出不朽的力作。

吳為山說(shuō),南朝帝陵雕刻主要包括石獸、石碑、石柱等,無(wú)論在整體造型還是在細(xì)部的裝飾上,都采取了夸張的手法,時(shí)時(shí)蓄聚著“騰躍”的張力。在宗教雕塑方面,以棲霞山石窟群為代表的南朝佛教造像主要體現(xiàn)了南方漢族的審美理想,它吸收了繪畫藝術(shù)中的線韻,并以流暢的陰刻之線與雕塑厚潤(rùn)之體互生,形成了獨(dú)特的造型風(fēng)格,這種與時(shí)代特點(diǎn)相符合的造像典范,其理想化的造型之風(fēng)豐富了佛教藝術(shù)的表現(xiàn)。

明代,南京作為開國(guó)首府留下了許多神道石刻。吳為山分析稱,明孝陵的神道石刻是代表,石像厚重、簡(jiǎn)約、凝練,線體渾融的構(gòu)造及其壯碩的造型與精致的細(xì)節(jié)刻劃形成了帝陵石刻的“明風(fēng)”。南京作為民國(guó)的首都,那個(gè)年代的城市雕塑更留下了時(shí)代的印記。吳為山介紹,中山陵中不少石獸,以嚴(yán)格的生理解剖結(jié)構(gòu)的理性精神去表現(xiàn)對(duì)象,明顯與中國(guó)傳統(tǒng)造像的意趣不同。

以中國(guó)本土寫實(shí)方式塑造人物像的蔣兆和先生等藝術(shù)家們?yōu)?a href="/diaosu/7234-1/" target="_blank">孫中山所塑造的不同雕像,則給這座城市留下了記憶。

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