曹春生是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)城市雕塑的重要參與者，他將西方杰出的城市雕塑作品引進(jìn)國(guó)內(nèi)，為中國(guó)雕塑事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。曹春生與雕塑結(jié)緣一生，無(wú)論是在學(xué)校學(xué)習(xí)或是走向教學(xué)崗位，他的事業(yè)都與雕塑息息相關(guān)，也為國(guó)家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。今天是教師節(jié)，在這個(gè)具有紀(jì)念意義的日子里，中國(guó)美術(shù)館1、8號(hào)展廳內(nèi)展出了曹春生先生從藝60年的雕塑和繪畫(huà)作品。
選擇這個(gè)特殊日子舉辦展覽既是對(duì)曹先生60年藝術(shù)成果的回望，也是對(duì)他辛勤耕耘教學(xué)事業(yè)的最好留念。展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)雕塑院、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)委員會(huì)共同主辦。作為曹春生先生從藝60年的首次國(guó)內(nèi)個(gè)展，展覽從曹先生1953年至今的創(chuàng)作中精選出了200余件最具代表性的雕塑、繪畫(huà)作品進(jìn)行展示。這些作品代表了曹先生從藝60年來(lái)的最高藝術(shù)成就。曹春生先生的雕塑以人物為主，他曾為不少歷史人物造像，也創(chuàng)作過(guò)許多大型城市雕塑。
他塑造的人物形象真實(shí)鮮活，在遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的同時(shí)，注重刻畫(huà)人物性格。在1號(hào)展廳內(nèi)，曹春生先生創(chuàng)作于2009年的群雕《鼓舞——民族大團(tuán)結(jié)》擺放在展廳正中央的顯要位置；作為國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作，《鼓舞——民族大團(tuán)結(jié)》創(chuàng)作組經(jīng)過(guò)三年的艱苦工作，他們對(duì)于各民族的外貌特征和服裝服飾，以及不同民族間的鑼鼓形態(tài)和擊鼓方式做出了大量的研究。最終選定圓形做為雕塑的基本構(gòu)圖，與人們手中各種圓形的鼓形成呼應(yīng)關(guān)系，營(yíng)造出鼓舞人心的熱烈場(chǎng)面，寓意著中華民族的大團(tuán)結(jié)。
這件雕塑曾參加國(guó)慶六十周年美術(shù)大展，目前已被中國(guó)美術(shù)館收藏。與《鼓舞——民族大團(tuán)結(jié)》在同一空間展出的還有曹先生的歷史人物題材雕塑，其中包括《毛澤東》《公仆——周恩來(lái)》《羅斯?！贰逗胍环◣煛返鹊龋瑩?jù)獲悉，曹春生在設(shè)計(jì)歷史人物形象時(shí)曾搜集大量資料，通過(guò)研究人物的生平來(lái)把握人物的特征。他善于撲捉人物的瞬間神態(tài)并刻畫(huà)在雕塑中，同時(shí)站在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作立場(chǎng)上對(duì)人物進(jìn)行了個(gè)性化的解讀，從而給予人物雕塑生命與活力。
轉(zhuǎn)入8號(hào)展廳，曹春生另一件代表作《農(nóng)奴憤》立刻映入眼簾，這件作品選取了共和國(guó)雕塑史的經(jīng)典之作《農(nóng)奴憤——農(nóng)奴斗爭(zhēng)盼解放》中最核心的“農(nóng)奴英雄”進(jìn)行展示。我們看到，展廳內(nèi)的“農(nóng)奴英雄”怒目圓睜，身軀偉岸，雙手間持緊的枷鎖象征著與苦難抗?fàn)幍降椎念B強(qiáng)意志和對(duì)自由的渴望。而農(nóng)奴疾風(fēng)中的衣襟又注入給人物以浪漫主義色彩。
在8號(hào)展廳的另一側(cè)，群雕《天馬行空勇往直前》也十分引人注目，奔跑中的馬動(dòng)感十足，像水墨般在空間展開(kāi)身軀，頗具寫(xiě)意韻味。而曹春生先生認(rèn)為，如今的中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義雕塑仍要在造型中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寫(xiě)意精神和創(chuàng)作手法。這樣才能賦予寫(xiě)實(shí)雕塑藝術(shù)更充足的民族文化精神和格調(diào)趣味，作品才能具有更鮮明的民族氣派。本次展覽中還展出了曹春生的雕塑和繪畫(huà)習(xí)作，繪畫(huà)習(xí)作為曹春生先生進(jìn)入附中學(xué)習(xí)起的素描作品，按照從藝歷程為先后順序，分為“附中啟蒙”“留學(xué)蘇聯(lián)”“干校生活”“三進(jìn)西藏”“恢復(fù)教學(xué)”等六個(gè)部分，從曹先生的素描習(xí)作中可以看出作者對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的重視，他認(rèn)為人物素描對(duì)于雕塑家藝術(shù)實(shí)踐具有重要意義，應(yīng)當(dāng)給予足夠重視。
這些素描習(xí)作在1號(hào)后圓廳進(jìn)行展示，觀眾可在觀賞雕塑作品的同時(shí)，結(jié)合這些習(xí)作系統(tǒng)了解曹春生從藝60年所走過(guò)的藝術(shù)歷程。
