作為首屆江蘇文化藝術(shù)節(jié)重頭項目之一，近日開幕的“金石之聲”江蘇·國際雕塑邀請展獲得極大關(guān)注，此次雕塑展的策展人之一，是中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長、中國雕塑院院長、全國城雕委藝術(shù)委員會主任、著名雕塑藝術(shù)家吳為山先生。

“金石之聲”開幕之際，吳為山的“文心鑄魂·雕塑藝術(shù)國際巡展”同時在聯(lián)合國總部展出。如何更好地解讀、欣賞這次國際雕塑邀請展，中國雕塑家的國際巡展能贏得世界共鳴嗎？昨天，記者通過電郵方式采訪了吳為山先生。吳：這次國際雕塑展的特色是，參展藝術(shù)家來自歐美亞非數(shù)十個國家，帶著不同的文化色彩和價值觀，各具風格和特色，國外雕塑多以抽象為主。中國雕塑家作品占30%，他們多是活躍在當今藝壇的著名老藝術(shù)家和實力派中年雕塑家，已故中國現(xiàn)代雕塑奠基人劉開渠、王朝聞大師的作品，及世界知名法籍華裔藝術(shù)家熊秉明的代表作，是此次展覽的亮點。

本次邀請展生動反映了近百年來中國雕塑發(fā)展的軌跡，這是在東西方融滲、社會文化變遷的背景下，藝術(shù)家創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。劉開渠的《農(nóng)工之家》是用西方寫實主義手法表現(xiàn)中國現(xiàn)實題材的典范之作，從中我們既可以看到希臘雕塑的靜穆單純、高貴典雅，也可以看到中國傳統(tǒng)的線、體特征。熊秉明先生的《魯迅》，形式感強，內(nèi)涵豐富，思想深刻，在創(chuàng)作手法上吸取了法國珂勒惠支版畫藝術(shù)的表現(xiàn)意念，賦予其中國紀念碑造型的嚴整意象，這是肖像創(chuàng)作的重大突破。這次展覽還有潘鶴先生塑造的《楊振寧》，錢紹武先生創(chuàng)作的《董仲舒》，以及葉毓山先生的《愚公移山》，作為老一輩藝術(shù)家的代表作，它們反映了那一時期中國雕塑的創(chuàng)作面貌。

吳：通過本次展覽，我們欣喜地看到老中青三代雕塑家的整體藝術(shù)風貌。老一輩雕塑家煥發(fā)藝術(shù)青春，同時帶領一批中青年雕塑家進行創(chuàng)作，既秉承傳統(tǒng)，又兼收并蓄，不斷創(chuàng)新，取得了豐碩成果。國際文化交流的背景下，中國當代雕塑處于一個多種觀念、多元文化并存時期，創(chuàng)作空前繁榮。吳：藝術(shù)沒有絕對標準，任何一個國家的藝術(shù)，只要表現(xiàn)了時代和人民的精神面貌，表現(xiàn)了社會文化，就是合理的。今天中國在文化發(fā)展上應提出更高要求，藝術(shù)創(chuàng)作一方面要立足于深厚的傳統(tǒng)文化，另一方面要對發(fā)達國家的先進文化深入學習和了解，吸收其可資借鑒的養(yǎng)分。

當下雕塑創(chuàng)作繁榮的同時我們也應看到，由于文化、經(jīng)濟發(fā)展迅速，一方面藝術(shù)家得到更多好的機遇，另一方面，一些藝術(shù)家也不能沉下心來創(chuàng)作。從目前雕塑創(chuàng)作的質(zhì)量上看，我們?nèi)狈φ鸷橙诵牡木妨ψ鳎@一點應引起警惕。記：你很早就批判缺乏規(guī)劃沒有思想的城市雕塑，近來各地建城雕的熱情高漲，對此您有何看法？

吳：城市雕塑是一個國家政治、經(jīng)濟、文化以及社會各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫城市歷史文化樂章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會給城市帶來污染。吳：我們雕塑家這個群體對中國傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補課，要進行國學及傳統(tǒng)藝術(shù)理論的學習，還要對建筑、規(guī)劃等學科領域有所了解。

同時，雕塑家還要學會和城市管理者溝通，要了解城市雕塑的文化定位、空間規(guī)劃。吳：好的雕塑作品包含人類精神、靈魂和大愛，有強烈的民族風格，只要用心、用情、用意、用毅力創(chuàng)造出的好作品，總是會受到世界人民的尊重和喜愛。聯(lián)合國秘書長潘基文褒獎我的展覽是“用智慧的雙手創(chuàng)作出如此杰作并與全世界分享”，我更愿意看作是他對藝術(shù)本身的評價，因為優(yōu)秀的藝術(shù)蘊含的不僅是一個國家，更是全人類的靈魂。