密宗銅佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系是藏傳佛教中地位最高、功能最大的一類佛本尊像。弟子修習(xí)的最高次第是無上瑜伽，無上瑜伽修習(xí)所依本尊便是密宗神像。藏傳佛教強(qiáng)調(diào)修習(xí)本尊，提倡通過身、口、意三密與本尊相應(yīng)的修習(xí)方法而達(dá)到“即身成佛”的極至。即修習(xí)者選擇一尊神像來修法，這種選擇依修持者的心性和投緣而定。其身、口、意同本尊的身、口、意一致。結(jié)本尊手印，念本尊真言，觀想本尊于對面虛空，放光罩住自己，再移到自己頭頂之上，放大光明，與自己融合為一，學(xué)本尊就成了本尊，一切言行舉動(dòng)均與本尊一模一樣，本尊即我，我即本尊。

因此本尊代表人體功能像，是煉養(yǎng)的楷模。密示神像大多為雙身、裸體、面容兇惡，并呈男女擁抱姿勢等藝術(shù)形象出現(xiàn)。根據(jù)藏傳佛教的說法，他們表現(xiàn)的是佛教悲智和合與理智不二的最高佛理，是密宗無上瑜伽修法中所尊奉和依止的重要修法本尊。雙身佛是鎮(zhèn)壓的象征。用兇猛的力量把異教徒俘虜提到手上，踩在腳下，表現(xiàn)大憤怒、大無畏、大勝利的英雄氣概。此外，神像的單、雙像裸體，象征脫離塵垢界。雙像擁抱，男的代表方法，女的代表智慧，兩者合一即為方法與智慧雙成之意，它代表了佛教僧侶追求“圓滿具足”之理想。

另外，每尊密宗神像的藝術(shù)形象都有具體的象征意義，包含著關(guān)于顓頊的宗教改革傳說在軒轅黃帝晚年他不畏風(fēng)險(xiǎn)停下所有文化活動(dòng)石牌坊現(xiàn)在有更多的歷史內(nèi)涵?！按笕?a href="/diaosu/3729-1/" target="_blank">如來”是一切萬物的法體，集一切眾生及諸佛教如來心性于一身，象征萬德圓滿，光明遍照?！敖饎偝帧毕笳鳌按鬅o畏，大憤怒”，表示金剛部菩薩摧魔敵之堅(jiān)毅智力。

“大黑天”是藏傳佛教密宗的一個(gè)重要神像，他具有四種保護(hù)眾生的功德。首先，能在戰(zhàn)爭中保護(hù)那些祈求的眾生，其次，能保護(hù)眾生食物豐足，然后，能賜予貧困者福德，最后，能守護(hù)亡者墳?zāi)?，他身上的蛇飾物表示對龍王的降伏，同時(shí)象征恐怖和憤怒，身上的象皮表示驅(qū)逐無明。綜上所述，藏傳佛教密宗神像種類多樣，不同類型的神像既有共同的特征，又呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，其獨(dú)特的形象和豐富的內(nèi)容，不僅具有鮮明的審美情趣，而且還包涵著獨(dú)特的歐洲某些宗教人士反感啟蒙運(yùn)動(dòng)的世俗主義體現(xiàn)傳統(tǒng)文化厚重底蘊(yùn)的同時(shí)特征。

鑒賞、分析和研究這一藏傳佛教還不斷融入了西方的文化特色遺產(chǎn)，對于了解藏傳佛教的歷史、僧侶生活，弘揚(yáng)悠久燦爛、博大精深的藏傳佛教有如中華文化的博大精深藝術(shù)，都有極大的助益。