你知道嗎？塔維斯多克門前的弗洛伊德黃銅雕像是溫尼科特當(dāng)年籌資創(chuàng)作的。溫尼科特說他自己沒有像其他精神分析師那么讀過或懂過弗洛伊德。但溫尼說：“雖然他不那么懂弗洛伊德，但他覺得弗洛伊德在他骨子里”。當(dāng)弗洛伊德逃離納粹迫害移居倫敦后，溫尼科特一次也沒去拜訪過弗老爺子。
也不知道他是不屑一顧，不感興趣，還是太忙沒時間…溫尼被巫婆精神分析老太分析過5年。在這之前溫尼被分析過10年，每周6次咨詢。溫尼科特可能是精神分析史上被分析最久的人之一。很多精神分析師認(rèn)為他的創(chuàng)作和對心理學(xué)的貢獻(xiàn)來自于他漫長的個人分析。我覺得其實不然。他的被分析背景一定對他后來的出產(chǎn)有所影響。但是影響有多大，恐怕誰也不知道。
我覺得溫尼科特對兒童精神分析的貢獻(xiàn)還是要歸結(jié)到多方面的影響：他人格層面與生俱來的天賦與氣質(zhì)，兒時的經(jīng)歷，和,，等人分析與工作的經(jīng)歷，還有他帶著心臟病繼續(xù)工作的執(zhí)著精神。溫尼的爸爸是英國普利茅斯市長，后來被提拔到中央政府。溫尼從小到大都沒有缺過錢。
連他剛開始從業(yè)時的工作室都是用爸爸的錢建立的。心迷政治的爸爸在溫尼科特兒時沒有很好地陪伴他。兒時的溫尼是在女人堆里長大的。他被媽媽，女傭人和女仆們照料與撫養(yǎng)成人?？赡苁且驗閮簳r與眾多女性的接觸，溫尼在職業(yè)生涯中特別關(guān)注母嬰關(guān)系。
他可謂堪稱比女人更懂嬰兒的男人；）。他曾經(jīng)為做廣播時，因為發(fā)聲過于女性化，很多聽眾一直以為他是一個女性醫(yī)生。也有人懷疑溫尼對母嬰關(guān)系的興趣來自克萊因。他曾經(jīng)懇求克萊因做他的咨詢師?？巳R因沒有同意，因為當(dāng)時溫尼正在分析克萊因的小兒子?？巳R因甚至提出無理要求，希望督導(dǎo)她小兒子和溫尼的分析。溫尼可能是希望保護(hù)克萊因的小兒子而果斷拒絕了克萊因的督導(dǎo)欲。溫尼科特的中后期精神分析理念和克萊因產(chǎn)生了極大的分歧。表面上他一直很尊重她。
但是當(dāng)克萊因去世后，他私下表示過對她的不滿。我想溫尼一直討厭與愛慕著克萊因。溫尼曾用治好了她的兒子為籌碼“脅迫”克萊因做他第二任妻子的咨詢師。有一次克萊因無視的想法，執(zhí)著地用25分鐘時間分析了的一個夢。之后，非常生氣地對克萊因說：“你怎敢用我的夢來指使我！
”。之后沖出治療室，希望和克萊因決裂關(guān)系?？巳R因可以說是兒童精神分析的始祖。她對兒童精神分析的最大貢獻(xiàn)是對兒童內(nèi)心/內(nèi)部幻想的研究。當(dāng)然她也發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯情結(jié)的早期呈現(xiàn)。溫尼科特對兒童精神分析的貢獻(xiàn)在于：他發(fā)現(xiàn)了環(huán)境在嬰兒與兒童身心成長中發(fā)揮的重要作用。這里的環(huán)境主要指嬰兒期的媽媽，爸爸，玩具；兒童與青春期的衍生家庭與社會等等。在溫尼科特之前，克萊因與等人只研究和認(rèn)可了兒童內(nèi)部世界對兒童心理健康的影響。當(dāng)溫尼科特向克萊因與提及環(huán)境對嬰兒成長的重要性時，這兩人一致反對，并聲稱溫尼的研究成果對精神分析沒有任何貢獻(xiàn)。
溫尼曾經(jīng)回憶說：“當(dāng)他提及有意寫一本關(guān)于嬰兒與環(huán)境的書時，似乎像巫婆一樣希望把他變成青蛙”…雖然溫尼小時候和媽媽一起長大。但是他的媽媽一直是一個柔弱而抑郁的女人。所以溫尼從小一直充當(dāng)著媽媽的照料者。溫尼的一個習(xí)慣在精神分析界非常出名：他的很多精神分析理論都起源于他對自己癥狀的分析。他的過渡客體，過渡空間，真我，假我等臨床理論都可能和他兒時與媽媽的經(jīng)歷有關(guān)：因為從小需要照料抑郁的媽媽，他發(fā)現(xiàn)了充當(dāng)父母的孩子們長大后找不到真正的自己。
因為從小被抑郁的媽媽抱，他在職業(yè)生涯里研究了人類最原始，而且最強(qiáng)烈的幾種恐懼：無限墜入深淵；從內(nèi)部分裂瓦解;無名焦慮；死亡恐懼。因為自己的遺傳心臟病，他還研究了心臟病與勃起困難的關(guān)系。惡毒的巫婆精神分析師曾公開批判溫尼科特：說他的精神分析理論只不過是在書寫自己的創(chuàng)傷。但我認(rèn)為不然。我記得我在以前的一篇文章里提到溫尼科特的佛性。我覺得他有佛性是因為他和榮格一樣擁有與生俱來的內(nèi)省能力。
大多數(shù)人是沒有辦法自我分析的。但是史上總有那么幾個人可以自我分析到一定程度。溫尼科特和榮格就是其中的兩位。表面看來，溫尼科特的童年是非常幸福的：又有錢，還活在女兒堆里-真是不可饒恕的幸運；）。但是如果仔細(xì)想想，我認(rèn)為小溫尼在情感層面可以被稱作是一個孤兒-一個兒時不幸的精神分析天才。他缺少父愛因為爸爸工作忙；他缺少母愛因為媽媽長期抑郁，憔悴。
在溫尼科特的人格里，我看到了一個非常有愛心也同時非常有自我的人。一個不屈服權(quán)威，體制化的精神分析帶領(lǐng)者。光舔克萊因屁股的人，一輩子只能做克萊因的小奴隸；光舔榮格屁股的人，只能一輩子做。精神分析大咖們曾經(jīng)都舔過屁股，但最終都創(chuàng)造了自己的獨特精神分析體系。一輩子舔屁股的人是最虔誠的精神分析“教徒”，忠誠的太監(jiān)/奴仆。溫尼好不好色我不知道~但有人猜想他求克萊因做咨詢的原因是因為克萊因豐滿的身材與秀麗的面容。
克萊因的豐滿可能在無意識層面喚起了溫尼兒時對媽媽與母愛的渴望。但是比較諷刺的是：溫尼對母愛的渴望可能沒有很好的從克萊因與巫婆那得到。克萊因和本人并不擁有溫暖的母親人格。我認(rèn)為：溫尼科特在童年失去了母愛，并在尋找母愛的過程中創(chuàng)造了他自己的，獨一無二的兒童與成人精神分析理論。在他的職業(yè)生涯里，他一直追逐的與希望填補(bǔ)是那個他以前不曾擁有的溫暖母親。有人曾懷疑溫尼兒時被迫照料媽媽的經(jīng)歷給予他了對母性的拯救幻想。
這種拯救幻想得以讓他在職業(yè)生涯中對母性與嬰兒持有無盡的興趣和執(zhí)著。但我覺得這只是一個猜想。不管怎么樣，我認(rèn)為溫尼科特是一個非常具有媽媽般感覺的好醫(yī)生。他的臨床充滿了對媽媽，嬰兒與對人性的溫暖。溫尼科特曾經(jīng)容許他的患兒們暫住他家；他曾經(jīng)幫助病人支付咨詢費用；因為前妻的精神分裂癥而被迫離婚。但他一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從經(jīng)濟(jì)與精神層面照料著前妻；
他曾經(jīng)與來訪者吃飯；他曾經(jīng)給來訪者超時的咨詢時段；他曾經(jīng)根據(jù)來訪者需要，臨時給來訪者提供咨詢；他曾經(jīng)對年輕咨詢師平易近人，不擺大架子；他曾經(jīng)像小孩孩子一樣飛速騎乘自行車；老年他曾經(jīng)像頑童似地靠在椅子上為其他咨詢師督導(dǎo)；他還曾經(jīng)在同事面前吐槽來訪者的父母。
溫尼是一個具有母性的天才男性咨詢師。他執(zhí)著且善解人意，頑皮且專注，溫柔且堅毅。他更是一個有聲有色的獨特人性。
