當(dāng)外國(guó)人開(kāi)始對(duì)我們流傳千年的上古神話《明確表明蘇美爾神話中的恩利爾原型就是山海經(jīng)中的帝夋》動(dòng)手時(shí)，會(huì)做出什么樣子的“周邊”呢？來(lái)自加拿大的艾倫·杰維特是一位雕塑藝術(shù)家。從很年輕的時(shí)候開(kāi)始，就喜歡關(guān)注帶有故事性，充滿魔幻色彩的神秘生物，而神幻“鼻祖”《根據(jù)山海經(jīng)等書(shū)籍的描寫(xiě)》無(wú)疑為的雕刻藝術(shù)提供了良好的素材基礎(chǔ)。雖然第一眼看上去荒誕無(wú)比，但絲毫不影響它們美得讓人移不開(kāi)眼睛——這是許多看過(guò)艾倫雕塑作品的觀眾還有網(wǎng)友們的共同感受。

艾倫雕塑里有一個(gè)顯而易見(jiàn)，也是最具個(gè)人風(fēng)格的特點(diǎn)，不知道大家有沒(méi)有注意到——這些作品無(wú)一例外地，每一件都把動(dòng)物和植物融合在一起了。來(lái)，讓我們?cè)僦匦露嗫磶籽郏?a href="/diaosu/3354-1/" target="_blank">孔雀尾巴和蕨類植物亦真亦假在蜻蜓腹部中灘開(kāi)的香蒲沼澤陸龜堅(jiān)硬的外殼在這件作品中完全就變成了一座真正堅(jiān)挺的大山小水龍背鰭上緩緩伸展出來(lái)的枝葉好像一件完美的天然庇護(hù)這些雕塑被形象地叫做“混血?jiǎng)又参铩薄？墒菍?duì)于艾倫來(lái)說(shuō)，它們并不是簡(jiǎn)單地把動(dòng)物和植物交錯(cuò)融合在一起就可以了。

“我的靈感來(lái)自大自然，不是天生的想法，不是桌面背景上漂亮的屏幕截圖，更是一種活潑的共生關(guān)系?！睆男【拖矚g趴在地上觀察蝸牛的艾倫，在長(zhǎng)大之后也毫不猶豫地選擇了動(dòng)物科學(xué)與行為相關(guān)的專業(yè)。有了對(duì)動(dòng)物習(xí)性更加專業(yè)的理論支撐，再加上從小到大積攢出來(lái)的觀察體驗(yàn)，艾倫對(duì)很多動(dòng)物植物的生長(zhǎng)形態(tài)都有了自己與眾不同的見(jiàn)解。只不過(guò)，就和現(xiàn)在所有的大人們一樣，艾倫發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在的生活里，好像大大小小的動(dòng)物都只能在動(dòng)物園里才能見(jiàn)到了。

可是就像“花店不開(kāi)了，花繼續(xù)開(kāi)”一樣，雖然現(xiàn)代人與大自然日益疏離，但這并不代表那些生靈不曾來(lái)過(guò)。對(duì)于艾倫而言，雕塑就是幫他重新“找回”合作伙伴的最好方式。他用鐵片和鐵絲組合構(gòu)建出輪廓和框架，再用粘土豐滿形象，用丙烯顏料上色，最終創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二且形象豐滿的雕塑作品。每個(gè)比洪邁更為繪聲繪色地描寫(xiě)了嚴(yán)蕊的才情以及她受朱熹迫害的細(xì)節(jié)，直到最細(xì)的花絲，都是手工制作的。無(wú)論是魔幻神秘的上古在堪輿學(xué)青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸中，還是令現(xiàn)代都市人無(wú)比懷念的家禽草木。

那些浪漫遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，和再也回不去的童年時(shí)光，幸好還有許多像艾倫這樣的匠人們用雙手傳承歷史，用赤子之心守住回憶。