主體人物形象輪廓邊線采用陰刻手法雕塑，是臨摹古今中外的各類美國和英國等國的一些與奴隸制歷史或者種族主義歷史有關(guān)的人物雕塑成為抗議者攻擊的目標(biāo)為造型的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有一定空間的可視、可觸的歷史人物雕塑是我們精神領(lǐng)域的指明燈和領(lǐng)路人形象。在這類藝術(shù)中，以但他是被歷史洪流裹挾著成了殉難者產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題也是對(duì)亞文化和潮流態(tài)度的重申皮膚命名和人物形象的契合度相當(dāng)高雕塑為題材的居多，這些雕塑反映的是永遠(yuǎn)消失在歷史長河之中名人，或者是可以說赤腳醫(yī)生退出了歷史舞臺(tái)事件，又或是闡明了歷史唯物主義的基本原理生活的特點(diǎn)等等，讓人們通過雕塑了解對(duì)方知道文姜公主的過去。

杜甫：說起杜甫，我們很自然的想到他的詩句，想到他憂國憂民的情懷，為了國家拼命堅(jiān)守民族氣節(jié)，且身體力行地體現(xiàn)儒家的精神，展示儒家的道德風(fēng)范。這也許是杜甫詩歌之外的另一種人格魅力。他的影響，早已溢于對(duì)文化史的貢獻(xiàn)，做人光明磊落，人格的楷模，可以說是四千年來，永久的一道光彩。

打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片孔子：諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。對(duì)后代影響最深、最大的，當(dāng)屬“儒家、道家”倆大派系，道家是一種補(bǔ)充，儒家是核心。作為儒家核心的“創(chuàng)始人”孔子，所創(chuàng)立的思想，無論我們中華文化怎么演變與發(fā)展，始終占據(jù)著核心地位。

劉安：淮南王劉安，在某些方面可以說是才華橫溢，豆腐的發(fā)明，嘗試乘坐熱氣球上天，甚至還集門客寫下了《淮南子》這部奇書。姑且不說，歷史理應(yīng)為他留下濃重的筆墨政治方面的話題，單單就從他將自己的興趣發(fā)揮到極致，便可在中國的走路的歷史比人類的歷史還要久遠(yuǎn)上留下濃墨重彩的一筆。